吴文化论文关于全媒体时代吴文化传承微传播论文范文参考资料

论吴文化论文全媒体时代吴文化传承微传播论文范文参考资料基金项目：江苏省厅高校研究项目xxSJD760019 基于网络平台上的非物质遗产与传承研究阶段性成果摘要：在江南文化体系中，吴文化作为生命力的存在形式，渗透吴地文化发展的语境，随着时代审美需求，如何广泛传承和传播吴文化是值得深思的原因，本研究基于以上宗旨探索吴文化传承战略和微传播战略。关键词：吴文化传承媒介整体微传播策略1吴文化_，特征、形式、内涵与价值1.1吴文化经过学术界不断的争论和熟悉，吴文化理念逐渐为人们所接受。 广义吴文化是指吴地区自泰国立国以来创造的物质、精神成果的总和。 吴语地区包括现在的苏州市、无锡市、常州市、湖州市、嘉兴市和上海市。 环太湖地区。 因此，吴文化主要是环太湖地区的文化，其中苏锡常区域是吴文化的发源地和核心区域。从文化关系看吴文化属于长江文化体系。 从地域关系出发，属于江南文化。 吴文化只是江南文化的一个地区的指摘，吴文化是江南文化中最完整保存的文化遗存，也是江南文化的重要文化典范。1.2吴文化的特点吴文化在历史阶段具有不同的特征，作为具有文化稳定性的形态，其核心具有一致的文化本质，其本质特征可以概括如下(一)厚德荷。 厚德荷作为吴文化的核心道德内容，成为吴文化地域人们的立身之本。(二)兼容性和积累。 吴文化的发展体现了开放性和包容性。 通过吸收中原文化和异质文化的引入，吴文化有着与时俱进的新面貌。经世之用。 经世用的思想始于吴地发达的事业，在近代主要作为学问使用，以实用的知识和科学技术推进社会变革和发展。(4)崇文重教。 吴地文化发达，沉积深远。 东汉以后，藏书、读书、教师风气盛行，人才辈出。(五)道济天下。 吴文化中洋溢着以天下为己任的爱国精神。 范仲淹的先天之忧与忧，后天之喜与喜之后，东林党人的“风声、雨声、读书声、声音传入耳中的家务、国事、天下事、万事关心”豪言壮语中蕴蓄着深厚的忧国忧民的责任意识。1.3吴文化的形式文化的表现形式是多样性的，本文主要从物质文化层面和精神文化形式来总结和整理吴地核心地区的文化形式。苏州吴文化形式为古典园林、昆曲、古琴、吴歌、古琴、江南丝绸竹、苏州玄妙观道教、苏剧、苏州评弹、桃花坞木版年画、苏刺绣、宋锦织造技术、苏州缝线织造技术、香山传统建筑建设技术、苏州御窑金砖制作技术、明式家具制作技术、制扇技术、戏装剧具制作技术、端午节、苏州角直水乡妇女服、苏州民族乐器制作技术无锡吴文化形式为惠山泥人、振荡湖船、蓝印纸、无锡道教音乐、无锡留青竹刻、锡剧、吴歌、无锡精微刺绣、梁祝传说、宜兴紫砂陶的制作技术、江阴致和堂膏滋药的制作技术、江南绢竹、艺兰、凤羽龙、男欢女嬉、茶花舞、鱼笼虾激励、段龙舞、无锡纸马、宜兴陶瓷花技术、无锡酱排骨烹饪技术、玉指双套酒酿造这些文化形式是吴地人民千百年来社会生活实践活动凝聚的智慧结晶，在文化强国建设中具有潜力。 也体现了吴地文化软实力，是吴文化持续发展和经济发展的有力载体。1.4吴文化的内涵吴文化作为广阔华夏文化的辉煌明珠，其内涵十分丰富，可以十字概括：灵动、灵活、文智、融通、文雅。吴地水孕育了江南水乡特色丰富的民俗文化，形成了青城、绿水、码头船、吴人灵感、清新的生活画面。 水是柔软的身体。 因此，在精神上产生了吴人性格的灵活性。 讲文雅高雅的话，在处理事情上灵活，运气好。 所谓的“知者乐水、仁者乐山”。 “智者”是“贤者”，吴地名符其实都是“冠军之乡”。 这是吴地文化培养文人志士的结果。 融通性是指吴文化的开放性和交融性。 吴文化的历史就是融合、吸收、整合周边地区的文化，充实自己的历史。 吴文化的园林、昆曲的调子、紫砂的样式都体现了文化人的高雅和纤细，静谧中蕴含着文人的诗意追求。1.5吴文化的价值吴文化是中华文化的重要来源之一。 吴文化以其鲜明的精神品格和丰富的文化内涵建立在江南文明之林，在中华文明的发展过程中具有重要地位。吴文化是吴地人民的共同思想财富，对于创造城市形象和品牌价值，提高自己的文化软实力具有非常重要的价值。吴地经济一直保持强劲的发展态势，吴文化是经济发展的内在支持和内在动力。 随着知识经济时