沈家本论文关于沈家本封建正统法律思想论文范文参考资料

沈家本论文关于沈家本封建正统法律思想论文范文参考资料 .*的维护。 沈家本认为，中国传统法律的立足点是“仁”。在法学名著序一文中写到：“夫吾国旧学，自成法系，精微之处，仁至义尽，新学要旨，已在包涵之内，乌可牟髦等视，不復研求。” 这段话表明沈家本 _的传统法律给予了高度的评价，接受新学并不意味着抛弃传统旧学。另外，他将西方的自由、平等、人权以及法治等原则精神，都归结于中国传统观念“仁”的精神范畴内，并将外国人 _传统旧律的种种非议概括为“不仁”，“故中国之重法，西人每訾为不仁。” 沈家本顺理成章地在中西策略律文化之间找到了一种共同点，即中国传统法律思想所固守的“仁”，为两者的结合找到了合理有力的理论依据。以这一理论为支撑，沈家本实际上倡导了一种用中国的传统文化去诠释西策略学理论，又用西策略理重新注解中国古律的风气，在这谋求中西合璧的法律近现代过程中，中国传统旧学的精神贯穿始终。正如沈家本所说：“臣等以中国法律与各国参互考证，各国法律之精意，故不能出中律之范围”。 因此，由沈家本主持的清末修律所体现的中国近现代的法律转型明显地烙上了中国传统文化的印迹。 沈家本把“仁”作为中西策略律共用的评价标尺，一方面是由于他自身对中西策略律的认识，另一方面是源于当时的政治现实和社会氛围所驱使。以沈家本为代表的具有先进法律思想的人士，在“托古改制”的努力中，不仅要面对礼教派的诘难，更重要的是还要受到清廷政治权威的压迫。对于清朝 _而言，沈家本用“仁”重新诠释中西策略，是易于理解和接受的，同时也迎合了他们宣谕天下积极追求的“仁政”说辞。最终，沈家本采用“不拘泥于古法，不鄙薄西法，取古法之意，采西律精华，谋求中西策略的融合”的方式破旧求新，揭开了中国传统法律近现代的序幕。 沈家本，出身于官宦之家，自幼饱读诗史，受中国儒家仁政思想影响深远。他在全面梳理中国的传统法律后，对其有精深的见解，尤其是在对待中西策略上，采取了独到的做法。为中国法律思想的发展作出了突出的贡献，在我国的法律思想发展史中的地位不容忽视。 注释： 薛锋.从“仁政”到“人权”中国近代“仁政”思想及其在清末修律中的实践.天府新论.xx（6）. 沈家本.历代刑法考附寄簃文存.北京：中华书局.1985年版.第2024页，第1807页，第732页，第180页，第2240页，第2024页，第2024页. 杨惠.沈家本修律与传统法律思想的改易.天津市政法管理干部学院学报.xx（1）. 范忠信.沈家本与新刑律草案的*革命.政法论坛（中国政法大学学报）.xx（1）. 张旭.试论沈家本的法律思想.镇江师专学报（杜会科学版）.1993（2）. 马作武.媒介中西一“冰人”沈家本新论.比较法研究.1995（2）. _： 1马小红主编.中国法律思想史研究.中国人民大学出版社.xx年版. 2赵玉环.沈家本法律思想评析.科技信息.xx（7）. 3曲桂玲.从-寄簃文存-看沈家本的法律思想.北京警院学报.1998（3）. 4曾尔恕，黄宇昕.中华法律现代化的原点沈家本西法认识形成刍议.比较法研究.xx（4）. 5郑定，杨昂.还原沈家本：略论沈家本与晚清司法场域之变迁（1901-1911年）.政法论坛.xx（2）. 6张兆亮，宋明爽.沈家本与清末