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风景论文关于文化“他者”湘西风景的创造论文范文参考资料 作品里由“调和”带来的牧歌气氛随处可见，但沈从文构建的“湘西世界体系”并未在历史维度上进行对应，即他的“湘西”和“都市”不存在于不同的时间之中，而是借由不同空间的对比完成了建立。历史维度上，乡土孕育的社会并非与原始的、自然的人性时刻保持一致，但沈从文的乡土书写却存在这种奇怪的协调。究其根源，他对湘西的“创造”有意识地远离了“痛苦印象”的书写，这种距离感往往使人充满幻想。沈从文的“认识装置”投射在湘西世界的构造上，便是用浪漫笔法遮蔽“痛苦”，使得乡土社会等同于自然人性。刘永泰曾言沈从文“看到既有的社会形势对人性形成了压迫，却没有足够的历史眼光呼唤更高级的社会形势更合理的社会性以为人性的健康发展开辟道路”，笔者以为非然。 沈从文对湘西世界的“创造”显示出他乡土意识的强化，这是以其自觉认同乡土文化为前提，体悟乡土精神为宗旨的，因而他的笔下，“乡土”一定程度上等同于追求的人性之美。在沈从文的心中，他宁可回避乡土生活的种种弊病，采取遮蔽甚至是遗忘的方式重新回到故乡；他的童年和青年时期，因而当他寻找中国的出路时，自然地认为记忆中的乡土就是“伊甸园”了。故乡有着别处没有的魔力，不论美丑，总可以为 _寻一处归宿。湘西世界就是沈从文思想体系中疗救社会的方案回归自然，恢复人性之美。沈从文的“他者”身份完全决定了这一点“知识人”的担当使他深思，“乡下人”的性情决定了他深思的方向。否则为何沈从文呼唤回到原始的湘西生活而不是更有 _样式的高级社会形式来解决 _呢 “湘西世界体系”中的认识装置投射，不仅表现出沈从文复杂的文明观，更在中国现代文学史上留下了“湘西之外再无湘西”印记。他所展现出的文明观，几乎影响了所有关照湘西、关照乡土、欲书写乡土的后生们。 沈从文：沈从文全集第十一卷：一封未曾付邮的信，北岳文艺出版社xx年版，第4页。 日柄谷行人：日本现代文学 _，赵京华译，生活读书新知三联书店xx年版，第12页，第15页，第19页。 沈从文：沈从文全集第十三卷：从现实学习，北岳文艺出版社xx年版，第374页。 夏志清：中国现代小说史，刘邵铭等译，中文大学出版社xx年版，第168页。 沈从文：沈从文全集第十六卷：萧乾作品集题记，北岳文艺出版社xx年版，第324325页。 沈从文：沈从文全集第十卷：长河题记，北岳文艺出版社年版xx年版，第67页。 刘永泰：人性的贫困和简陋重读沈从文，中国现代文学研究丛刊2000年第2期。 _： 1 日柄谷行人.日本现代文学 _M.赵京华译.北京：生活读书新知三联书店，xx. 2 陈思和.中国现当代文学名篇十五讲M.北京：北京大学出版社，xx. 3 沈从文.沈从文全集M.太原：北岳文艺出版社，xx. 4 司马长风.中国新文学史M.香港：昭明出版有限公司，1980. 5 美王德威.想象中国的策略：历史小说叙事M.北京：生活读书新知三
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