阿房宫赋 (4).ppt

千古名篇,“古来之赋此为第一”,杜牧，字牧之，晚唐杰出诗人。出身名门,26岁中进士，曾任黄州、池州刺史，官至中书舍人,晚年居住在长安城南的樊川别墅，后世因称他“杜樊川”自号为“樊川居士”杜牧诗歌创作成就突出，其以清丽自然的诗风在晚唐诗坛独树一帜人们将他和杜甫相比，因而称之为“小杜”；他又和李商隐同时代且齐名被人们合称为“小李杜”。,“平生五色线，愿补舜衣裳”杜牧生于晚唐多事之秋，立志经邦济世，希望恢复昔日唐朝的繁荣昌盛。他反对最高统治者穷奢极欲，不恤国事，更痛恨藩镇割据外族侵略，认为必须除去祸患，国家才能安定。由于性情刚强、直陈利弊,得罪当权,所以不为重用,使他有怀才不遇的感觉,于是浪迹于江湖,饮酒赋诗以自遣。,杜牧善于将个人对国家和民族命运的关切熔铸于诗情画意之中。他的诗歌作品与晚唐气象紧密结合，同样也体现了诗歌的现实主义传统精神。,过华清宫绝句三首（其二）长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。江南春千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。泊秦淮烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。,杜牧的诗多为讽喻诗，长于七绝，情致豪迈。,写作背景杜牧所处的时代政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，加重了人民的痛苦，大唐帝国已处于崩溃的前夕。穆宗李恒以沉溺声色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，好游猎，务声色，大兴土木，不理朝政。对于这一切，杜牧是愤慨而又痛心，他在上知己文章启中说：“宝历(敬宗的年号)大起宫室，广声色，故作阿房赋。”这是一篇借古讽今的赋体散文，作者通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直文人的忧国忧民、匡世济俗的情怀。,关于“赋”,赋，是介于散文和诗之间的一种文体。始于战国赵国荀子的赋篇，汉代成为一种特定的文学体裁。它讲求字句的整齐和声调的和谐，描写事物极尽铺陈夸张之能事，而于结尾部分常发一点议论，以寄托讽喻之意。赋的代表作还有欧阳修秋声赋、苏轼赤壁赋等。,赋赋者，铺也。古文体。铺采摛（ch,舒展）文，体物写志也。,艺术表现：注重铺陈，讲究声韵之美，使用华丽词藻，着上绚丽色彩。,内容重在：摹写事物，抒发情感，表达思想。,关于阿房宫,“阿房宫”是秦始皇在位时营造的宫殿，遗址在今西安西南的阿房村。（“阿房”读“png”，是地名）,回望历史上的阿房宫,古人根据阿房宫赋所作图,雕梁画栋，富丽堂皇,阿旁宫图,恢宏的阿房宫,高大的城门,美丽的宫舞,护城河,阿房宫遗址位于今陕西省西安市以西13公里处的渭河以南，与秦都咸阳城隔渭河相望。1961年阿房宫遗址被国务院公布为国家第一批重点文物保护单位。,阿房宫前殿遗址夯土台基东西长1270米，南北宽426米，现存最大高度12米。,如今的阿房宫,西风残照，荒烟蔓草,正音,缦回mn囷囷焉qn不霁j何虹妃嫔媵嫱pnyngqing焚椒jio兰辘辘l杳yo极妍yn摽掠pio鼎铛chng逦迤ly锱铢zzh架梁之椽chun在庾之粟粒ys横槛jin呕哑uy参差cnc兀w啄zhu,六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。,六国覆灭，天下统一；蜀地的山光秃了，阿房宫出现了。（它）覆盖了三百多里地，几乎遮蔽了天日。（阿房宫）从骊山向北面建起，曲折地向西延伸，一直通到咸阳。,课文译文（一）,重点词语六王毕：四海一：覆压三百余里：骊山北构而西折直走咸阳：,完了、结束，此指为秦国所灭。,古义：趋向、通向。今义：多指行走。,数词作动词，统一。,掩盖，覆盖。形容宫殿楼阁接连不断。,名词作状语，向北、向西。构：动词，架木做屋，引申为建筑,二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。,渭水和樊川，河流缓缓地流进了宫墙。五步一座高楼，十步一座亭阁。长廊如带，迂回曲折，突起的檐角尖耸，像鸟喙在半空飞啄。这些楼台亭阁，各自凭借不同的地势，参差环抱。回廊环绕像钩心，飞檐高耸像斗角。弯弯转转，曲折回环，像蜂房那样密集，像水涡那样套连，巍峨矗立，不知道有几千万座。,重点词语廊腰缦回：钩心斗角：盘盘焉：蜂房水涡：几千万落：,名词作状语,像人的腰部一样,像丝绸那样萦绕,古义：指宫室建筑结构错综复杂精密。今义：人各用心机，互相排挤,相当于然，的样子。,名词作状语，像蜂房，像漩涡。,座。今多指下降，衰败。,长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。,长桥横卧在水面上，没有云彩，怎会出现蛟龙？复道凌于空中，不是雨过天晴，怎么会出现彩虹？（楼阁）高低错落，迷茫不清，使人分不清南北西东。人们在台上唱歌，歌乐声响起来，好像充满着暖意，如同春光那样融和；人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄冷。就在同一天内，同一座宫里，而气氛冷暖却截然不同。,重点词语未云何龙，不霁何虹：复道行空：歌台暖响：而气候不齐：,霁，雨后天晴。,横跨半空。,古义：宫室的内部气氛；天气（风雨晴雪）；今义：气象情况。齐，相同。,名词作动词，出现云彩，出现龙，出现虹。,“暖”,温暖的感觉,通感的用法。,“响”，动词作名词，歌声。,总写外貌,细写内部,先写楼阁,次写长桥复道,后写宫中歌舞盛况,第一段,（巨大耗资、宏伟规模、楼阁之高）,建筑,人物,宏伟壮丽,这段运用了什么手法？,虚实结合：实写楼阁、廊檐，描写细致入微；虚写长桥、复道，想象神奇瑰丽。,夸张：一日之内，一宫之间，而气候不齐。,思考：,比喻：复道行空，不霁何虹。长桥卧波，未云何龙。,第一段铺叙阿房宫的雄伟壮观。,妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。,六国的妃嫔宫女、诸侯王族的女儿孙女，辞别了故国的宫殿阁楼，乘坐辇车来到秦国，她们从早到晚吹拉弹唱，成为秦皇的宫人。（清晨），只见星光闪烁，（原来是她们）打开了梳妆的明镜；又见乌云纷纷扰扰，（原来是她们）一早在梳理发鬓；渭水涨起一层油腻，（那是她们）泼下的脂粉水呀；轻烟缭绕，香雾弥漫，那是她们焚烧异香的椒兰。,课文译文（二）,雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。,忽然雷霆般的响声震天，（原来是）宫车从这里驰过；辘辘的车轮声渐听渐远，杳然无声，不知它驶向何方。（宫女们）每一处肌肤，每一种姿态，都极力显示自己的妩媚娇妍，她们久久地伫立着，眺望着，希望皇帝能宠幸光临。（可怜）有的人三十六年始终未曾见过皇帝的身影。,重点词语辇来于秦：朝歌夜弦：绿云扰扰：腻：雷霆乍惊：杳不知其所之：缦立远视：幸：,坐着车（名作状）。朝、夜（名作状）；歌、弦（名作动），唱歌、弹琴。绿云，形容女子的头发乌黑浓密。扰扰，蓬松的样子。粉腻脂水突然见不到踪影；之：到。同“慢”，久久地。封建时代皇帝到某处。,第二段铺叙阿房宫的宫女生活。,美女起床四步骤：1、照镜子2、梳美发3、化靓妆4、熏香气,此段用了哪些修辞手法？,明星荧荧，开妆镜也；比喻绿云扰扰，梳晓鬟也；比喻渭流涨腻，弃脂水也；夸张烟斜雾横，焚椒兰也。夸张雷霆乍惊，宫车过也。夸张,第一句：照应“六王毕，四海一”。2第二、三句：写宫人梳妆打扮，着力表现其明艳动人。3第四五句：写宫人的凄惨生活，揭示秦始皇生活的骄奢淫逸。,众多宫妃的由来,宫中荒淫奢靡的生活,宫中生活之奢侈腐朽,小结：写阿房宫里的美人，揭露秦朝统治者奢靡的生活，为下文的议论做准备。,第二段内容分析,燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。,课文译文（三）,燕国、赵国、韩国、魏国、齐国、楚国收藏的金玉珠宝等物，都是多少代，多少年，从百姓那里掠夺来的，堆积如山；一旦（国家灭亡）不能再占有，都运送到阿房宫中。（从此），（秦人）把宝鼎看做铁锅，把美玉看做石头，把黄金看做土块，把珍珠看做石子，随地丢弃，秦人对待它们，也不怎么爱惜。,嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；,唉！一个人所想的，也是千万人所想的。秦始皇喜欢繁华奢侈，老百姓也眷念着自己的家。为什么搜刮财宝时连一丝一毫都不放过，挥霍起来却把它当作泥沙一样呢？甚至使得（阿房宫）支撑屋梁的柱子，比田里的农夫还要多；架在屋梁上的椽子，比织布机上的织女还要多；突出的钉头，比谷仓里的谷粒还多。,参差不齐的瓦缝，比人们身上穿的丝缕还要多；满宫横横竖竖的栏杆，比九州的城郭还要多；嘈杂的音乐声比市集中人们的言语还要多。这就使天下的人民不敢说，却敢在心里充满愤怒。秦始皇这暴君的心一天天地骄奢顽固。于是戍边的士卒怒吼起来，函谷关被攻破，楚国人放了一把大火，可惜(那豪华宫殿)变成了焦土！,瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。,燕赵之收藏：韩魏之经营：齐楚之精英：鼎铛玉石：金块珠砾：逦迤：人亦念其家：纷奢：在庾之粟粒：直栏横槛：函谷举：楚人一炬：可怜焦土：,收藏的金银珠宝（动作名）聚敛的金银珠宝（动作名）精品（形容词作名词）鼎、玉、金、珠（名作状）“把”铛、石、块、砾（名作动）“看做”连续不断顾念、眷念繁华奢侈露天谷仓栏杆被攻占火把，这里指焚烧可惜(古今异义）,重点词语,本段中有“六多六少”,栋多椽多钉头多瓦多栏槛多管弦多,农夫少织女少粮食少衣服少城郭少言语少,百姓处于水深火热中！,第三段,珍宝,数量,处置,六国（剽掠其人）,倚叠如山,鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤,穷奢极欲,贪欲,挥霍,灭亡,一人之心秦爱纷奢,千万人之心人亦念其家,使多于（六个排比）,叫、举、一炬,常情,积怨,爆发,来源,灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。,唉！使六国灭亡的，是六国自己，不是秦国。消灭秦国的是秦王自己，不是天下的人民。唉！假使六国的国君各自爱惜自己的百姓，那么就足够用来抵抗强秦；（秦统一后），如果也能爱惜六国的百姓，那么就可以传位到三世以至万世作皇帝，谁又能灭亡他呢？秦王朝的统治者来不及哀叹自己，而只有让后代人去哀叹它的灭亡；后代人哀叹秦的灭亡却不能引以为鉴，也会使他的后代人再哀叹他。,课文译文（四）,族：灭族、杀尽（名作动）鉴：以.为鉴。原指镜子。古人常以历史或别人的成败比喻为一面镜子，从中吸取经验教训，引为警戒，故“鉴”又引申为警戒或教训。前车之鉴：前面车子翻倒的教训，比喻先前的失败可以做以后的教训。,以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。唐太宗,重点词语,秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。,汉朝到唐朝的人,唐以后的人,第四段的那几个“后人”分别指谁？,思考：,这段指出秦（