niuAAA语文试题

礼县职专 20102011 学年第二学期中专二年级 语文期末考试题 命题人：张悫 一、选择题（每小题 2 分，共 16 分） 1下面加粗的字的字形、注音全对的一组是（ ） A靛（dn）青 金就砺（l）则利 智（zh）明而行 无过矣 B虽有槁暴（bo） 须臾（y） 驽（n）马 C善假（ji）于物 跬（ku）步 金石可镂（1u） D跂（q）而望 骐骥（j） 爪（zho）牙 2下边句子中没有通假字的一项是（ ） A则知明而行无过矣。 B君子生非异也。 C君子博学而日参省乎己。 D虽有槁暴，不复挺者 3下面各组词语中没有错别字的一组是 A按捺 笔画 陷阱 百废俱兴 B成份 订户 叮咛 丰富多彩 C寒喧 分内 晦涩 发人深省 D就座 架势 录象 浑水摸鱼 4、下列文学常识表述不正确的一项是（ ） A、 白洋淀纪事是孙犁最负盛名和最能代表他的创作风格的一部 小说与散文合集，其中的荷花淀是“荷花淀派”的主要代表作。 B、现代戏剧主要指 20 世纪以来从西方传入的话剧（如雷雨 ） 、 歌剧（如白毛女 ）和舞剧（如红色娘子军 ）等，话剧是其中 的主体。 C、 “史家之绝唱，无韵之离骚”是鲁迅对左传的高度评价。 D、 “汉乐府”本是汉武帝设立的掌管音乐的官府,后来成为诗体的名 称。 木兰词和孔雀东南飞被称为“乐府双璧” 。 5下列各句中，没有语病的一句是（） A建设新农村面临的最大困难是缺少资金和人才，农民工返乡 创业，能促使资金、技 术、人才等流向农村，为新农村建设注入新活力。 B油荒引发的节油比拼已在各种重型卡车品牌之间展开，开发 节油重型卡车已成为国 内该类企业当前的主流产品。 C故宫是最伟大的人类建筑史上的艺术奇葩，是世界历史遗产 中的一颗璀璨的明珠， 更是中华民族文化的标记。 D走最有效地利用资源和保护环境为基础的循环经济之路，不 断地提高人民的生活水 平和质量，这才是可持续发展的终极目标。 6下面是一些作品中人物的外貌描写，答案正确的一项是() 一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面 含春威不露，丹唇未启笑先闻。 削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精 华，见之忘俗。 面若中秋之月，色如春晓之花、鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣， 目若秋波。 浑身雅艳，遍体娇香，两弯眉画远青，一对眼明秋水泪。 两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇 袭一身之病，泪光点点，娇喘微微。 A薛宝钗 迎春 贾宝玉 林黛玉 杜十娘 B王熙凤 惜春 贾宝玉 林黛玉 杜十娘 C王熙凤 探春 贾宝玉 杜十娘 林黛玉 D王熙凤 元春 林黛玉 杜十娘 贾宝玉 7对下面修辞手法判断正确一项是() 面若中秋之月，色如春晓之花。 寄言纨绔与膏梁，莫效此儿形状！ 两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。 声飞霄汉云皆驻，响人深泉鱼出游。 A比喻 借代 对偶 夸张 B对比 借代 比喻 夸张 C比喻 比喻 对偶 夸张 D比喻 借代 对偶 拟人 8下列“道”字解释有误的一项是（ ） A师者，所以传道受业解惑也。 （道理） B师道之不传也久矣。 （风尚） C从许子之道，则市贾不贰。 （方法） D余嘉其能行古道。 （从师学习的风尚） 二、15 分（每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 913 题 无故寻愁覓恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。 潦倒不通_务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，哪管世人诽谤！ 富贵不知乐业，贫穷难_凄凉。可怜辜负好时光，于国于家无 望。天下无能第一，古今不_无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿 行状！ 9.文中横线处应填的一组是 （） A. 事 奈 肖 B.事 奈 孝 C.世 耐 肖 D.世 耐 孝 10.下列词语解释有误的一项是 （ ） A. 偏僻古怪，不和群。 B. 乖张偏执，不驯顺，与众不同。 C. 皮囊作皮袋，指人的躯壳。 D. 辜负本义是背负、对不起，这里有浪费的意思。 11.选出与“寄言纨绔与膏粱”一句修辞相同的一项是 （ ） A. 闲静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。 B. 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 C. 粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。 D. 面若中秋之月，色如春晓之花。 12.对两首词中某些语句理解有误的一项是 （） A.“纵然生得草莽”一句中，“草莽”指丛生的杂草，比喻 没有学问，这里的学问当然是借统治阶级的眼光来看的。 B.“行为偏僻性乖张”是指宝玉要求独立不羁、个性解放，正表 现了他对封建统治阶级的精神支柱孔孟之道的大胆挑战与批判。 C.“愚顽怕读文章”指宝玉只知在内帏中厮混，所有文章他都厌 恶，包括四书、西厢记、牡丹亭等都怕读，也是他厌 恶功名利禄的表现。 D.“那管世人诽谤”则更是对他叛逆性格的赞扬。 13.文中写道“西江月二词，批宝玉极恰”，“恰”字则体 现在该词所采用的手法上，其手法是 （ ） A. 似贬实褒 B.似褒实贬 C.似褒似贬 D.反面衬托 三默写。（4 分） （1）_，_，或师焉，或不焉 （2）古之圣人今之众人，_，_。 （3）三人行，_。 （4）是故弟子不必不如师，_。 四、.现代文阅读（24 分） 阅读下面的文字，回答1417题。 生命的问句 田彩虹 一棵有毒的树矗立在路旁。 第一种人大老远看见了，赶紧绕路而行，他们一点也不愿接近， 深怕不小心会中毒。 第二种人，来到了树边，看见这棵树，马上就想到它的毒素， 急着要砍除它，以免有人受害。 第三种人有着不同的心态，愿意带着慈悲心去思索：这棵树也 有生命，不要轻易地毁掉。于是在树旁圈上篱笆，注明有毒，以此 避免危害到路人。 至于第四种人在看见这棵树的时候，会说：“喔！一棵有毒的 树，太好了，这正是我要的！” 他们开始研究树的毒性，提炼了毒素，与其它成分混合，制成 了可以救人的药材。 你认为人生是什么呢？如果有一个造句， “人生是”或 “人生像” ，你会怎么完成这个句子呢？ 用直觉，就是脑海里直接浮现出来的答案，我们不是在写作文 或进行造句，不需要修饰成优美的语句。 “我的答案是人生如戏” ，一位看起来吊儿郎当，凡事不在乎的 男士可能会这样说。 “从小我看着爸爸妈妈为这个家打拼，一直认为人生是很艰辛的。 ”即使这位女学员没有说出来，从她愁眉不展的神情，也可以猜想 得到答案。 “人生是一场无休止的竞赛” ，这位学员有着非常明显的“”宁 为鸡首，不为牛后以及“只有第一，没有第二”的刚毅性格。难怪 他说自己当年没有考上第一志愿的高中，就放弃已考上的第二志愿， 毅然去当兵。 还有人说“人生是来还债” ，这样的想法，虽然宽慰了受到创 伤或不平待遇时的怅惘，但回答这个问题的学员，似乎有着很深的 无奈。 人生到底像什么？这的确是个见仁见智的问题，然而也正是因 为有这么多种对人生不同的态度，形成了各不相同的生命剧本。 我们对人生的诠释，其实也就是内在潜意识的外在表现，自然 也就活出那种形态的生命形式。 于是我们看到，有些人终其一生，始终扮演着苦情哀怨的主角； 有些人虽然会赚钱，但却始终留不住钱；有些人最擅长演出的就是 悲剧英雄。 还有一位学员在课堂上赫然发现，自己不论在婚前、婚后，在 家庭、公司，虽然是有女儿、太太、媳妇、职员等各种不同称呼， 但总括而言，结果只有一个-为别人活，完全没有自我。 “人生永远是朝向你所思考的方向前进” ，就像开头故事中的 那棵树，你用不同的方式对待，就会导致不同的结果。 你认为人生像什么呢？ 14.第1自然段中“一棵有毒的树”比喻什么？倒数第3自然段中“完 全没有自我”的含义是什么？（6分） 答： 一棵有毒的树比喻 完全没有自我的含义是 15.分别用一个恰当的词语和一句话概括四种人的特点。 （8分） 第一种人： 第二种人： 第三种人： 第四种人： 16.文中，人们回答：人生是什么的问题，为什么会出现不同的答 案？结合自己的感悟说说自己的看法。 （6分） 答： 17.下列对这篇文章的赏析，错误的两项是（ ） （4分） A.本文对“生命”问题进行探索，内容大胆而又有吸引力，表现 出作者博大的胸襟。 B.作者写“生命”这样抽象的命题 ，以树为载体，借助生活中 常见的生命现象，使这一抽象命题具体化。 C.本文开头描述四种人对有毒的树的不同心态是为了铺垫下文对 “生命”问题的设问。 D.文章开头提到四种人，作者显然否定前三种人的作法而肯定第 四种人的作法。 E.E.本文告诉我们，面对“生命的问句” ，无论给出多少种回答， 人们都会有完全不同的感悟。 五、文言文阅读（每小题 3 分，共 21 分） （一）阅读下面的文字，完成 1821 题（12） 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神 明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成 江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽 木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃 土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者， 用心躁也。 18指出与例句句式不同的一项（ ） 例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强。 A马之千里者，一食或尽粟一石 B雁荡具体而微者 C今战士还者及关羽水军精甲万人 D不如登高之博见也 19这节文字调动了多种修辞手法，说说下面句子各主要用了什么 修辞手法。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明 自得，圣心备焉。（ ） 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。（ ） 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹 六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（ ） 20以喻代议，寓议于喻是这节文字的特点，你认为这节文字的议 论中心是（ ） A学习全在积累，细水长流，才能得到逐步提高。 B只有持之以恒，不断积累，才能取得学习上的成功。 C慢工出细活，学习上应提倡精雕细刻，精益求精的精神。 D逆境才能成才。 21选出翻译正确的一项（ ） A君子生非异也，善假于物也。 译：君子的性格同一般人没有差别，只是他们善于借助外物罢了。 B故不积跬步，无以至千里。 译：所以不积累半步，就没有办法达到千里远的地方。 C假舆马者，非利足也，而致千里。 译：借助车马的人，并不是脚走得快，却能达到千里之外。 D（蟹）非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 译：（螃蟹）没有蛇和鳝鱼 （二）阅读下面的文字，完成 22-23 题。 （每小题 3 分，共 9 分） 嗟夫！师道之不传也久（ ）！欲人之无惑也难矣！古之圣人， 其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣， 而耻学于师。 ，是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所 以为愚，其皆出于此（ ）？爱其子，择师而教之；于其身也，则 耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传 其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学 而大遗，吾未见其明（ ） 。巫医乐师百工之人，不耻相师