九年级历史上册 第八单元 第23课 世界的文化杰作导学案（无答案） 新人教版

第23课世界的文化杰作【课程导入】2002年7月，值上海博物馆建馆五十周年之际，印象派画家梵高的一幅作品麦田在上海展出，引起了参观者的极大兴趣。一提到梵高这个名字，你会想起什么？金色的向日葵、风吹过的麦田、夜幕中的咖啡厅、灿烂迷人的星光每一个细节都散发出温暖的激情，一幅幅狂嚣般的画面，都是梵高孤独内心最深处的呐喊。正如他所说：“生活对我来说就是一次艰难的航行，但是我又怎么会知道潮水会不会上涨，及至淹没嘴唇，甚至会涨得更高呢？但我将奋斗，我将生活得有价值，我将努力战胜，并赢得生活。”生活在低处，灵魂在高处。这就是梵高。今天，让我们一起走近梵高，去领略近代文化艺术的精彩吧。梵高黄色的麦田【知识网络】文学巨匠：列夫托尔斯泰俄国代表作：战争与和平、 安娜卡列尼娜、复活美术名家：梵高荷兰代表作：向日葵著名音乐家：贝多芬德国代表作：第三交响曲英雄交响曲【学习探索】1毛泽东曾说：“作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中反映的事物。”你是如何理解文艺作品与社会生活之间关系的？2选择本课所学的一个人物，讲讲他的经历，谈谈我们应该从他身上学习什么精神。【自我测评】一、选择题创作了许多反映19世纪后期俄国主要社会现象作品、被列宁称为“俄国革命镜子”的著名文学家是（）A普希金B但丁C托尔斯泰D莎士比亚二、材料解析题你从以下图片会联想到什么？说说你的理由。【资料下载】列夫托尔斯泰的教育思想有些作者和旅行家完全否定他们所了解的某些或各种外国模式，始终从总体上怀疑教育考察和教育比较的作用。他们中最著名的和最具代表性的人物，也许要数列夫托尔斯泰(18281910)。这位天才的俄罗斯作家，怀着建立使学生完全自由和不受约束的教育机构的美好愿望，于1857年、1860年和1861年对欧洲国家特别是法国和德国进行了访问研究，试图寻找可能给他以启示的经验。但他在欧洲所看到的情况无一令他满意。他特别鄙视当时被公认为是超级榜样的普鲁士教育。甚至小学的强制入学，他也认为是不能容忍的强制。他写的观感，成为他的教育文稿的一部分，从中我们可以明显地看到：一方面，他具有绝对强烈的民族主义情感；另一方面，他又具有绝对强烈的自由主义倾向。他认为所有国外经验与他的教育思想毫无共同之处。俄罗斯不仅不应该模仿西方，相反必须避免它们的影响。但是，我们俄罗斯人有什么历史权力断言，我们为人民设立的学校必须同欧洲学校一样?对欧洲教育史的研究使我们相信：俄罗斯不能以德国模式为教师建立制度，不可把德国的方法、英国的初等学校、法国的中等学校或专科学校照搬过来并以此追赶欧洲没有什么普遍适应的永恒原则可以违背人民的意愿而强制人们入学。因此，在这一点上对欧洲准则的任何模仿，都是倒退，而不是前进，都是对我国人民的背叛既然我们相信欧洲的大众教育已步入歧途，那么对我国人民最有益的选择，就是不强迫人们接受被一些人片面地当成法宝的任何措施这种观点并不意味着托尔斯泰把欧洲的教育经验看得一文不值。马赛的劳动者学校，哥达和魏玛的福禄培尔式“幼儿园”，给他留下了很好的印象。但这并不是俄罗斯应该加以效仿的理由。托尔斯泰认为，俄罗斯应该创造自己的模式。顾明远主编：比较教育译丛，人民教育出版社