精神分析的社会文化学派PPT参考课件.ppt

第三节精神分析的社会文化学校，小组成员：王衡、郭浩林、关宏林、罗宁君演讲家：王衡，1，2，1，社会文化学校的成立，接受美国精神分析的20世纪30年代中期对古典精神分析的修正弗洛伊德理论本身的局限性和特点社会文化学派的出现正、阿德勒、修正的早期代表霍尼，1937年我们时代的神经症人格 出版了精神分析社会文化学派的形成沙利文，1938年精神科学 创业人际关系理论卡丁娜，1939年个人及其社会 fromm 1941年出版了逃避自由 社会主义哲学取向，完成了20世纪40年代初的修订，1941年，霍尼成立了美国精神分析研究所，这是社会文化学派的正式成立，第三，2020/6/8，第二，霍尼的文化神经症理论，霍尼神经症是时代和文化的副产品，生活在现代文化困难中的大部分人患有程度不同的神经症，正常人和神经症患者的差异是相对的，5，2020/6/8，基本的焦虑和神经症需要基本的焦虑：基本的罪恶：父母不能给子女真爱，不能满足儿童安全感的行为基本敌意换句话说，当孩子面对依赖父母而又充满敌意的矛盾时，基本的敌意必须通过无助、恐惧、内疚来抑制敌意。基本的敌意及其压迫使人陷入不安。也就是说，基本焦虑的基本不安将基本敌意扩散到所有人和全世界，给人一种世界上一切都有潜在危险的感觉。因此，孤独无能的感觉在无意识中积累，扩散，自我轻视、抛弃、威胁的经历，怨恨和对荒唐世界的感觉，6，2020/6/8，神经症会导致敌对和不安更深的不安和更深的痛苦，从而形成无意识的防御策略。哈尼称之为神经官能症的需要。神经症的10个需要：935e对爱和称赞的神经症需要；需要对支配自己生活的伙伴产生神经症；将自己的生活限制在对狭义神经质的要求范围内；需要对权力产生神经症；使用和剥削他人的神经症；7，2020/6/8，需要社会认同和名声的神经症；个人崇拜需要神经症；9359个人成就和野心需要神经症；自给自足、自主神经症的需要；9神经症，对于完美的神经症，本身必须是非神经症，但像盲目的偏执狂一样，强迫性、无意识、无意识、无意识地追求满足，不能根据社会现实灵活地选择，这就是神经症，8，2020/6/8，神经症人格，9，2020/是进行精神分析的社会文化学派的主要代表之一。1917年获得芝加哥内外医学院博士学位；1922年进入首都华盛顿的圣伊丽莎白医院当时是美国著名精神医学家怀特的助手；1936年创建我们时代的神经症人格杂志1949年1月14日在巴黎中风死亡，57岁。沙利文生前只出版了一本书精神分析的新道路 (1947)。他的追随者在他死后有5本书，10，2020/6/8，人际关系的人格理论，是人格、人格动机、自我系统、人格化、人格发展阶段和人际关系体验模式的6个概念性质的主要观点，即人是人际关系的存在；人类本质上与人类的情况密不可分。人只有在人类的情况下才能发展。沙利文借用生物学的三个原理进行了说明。共同生存的原理是生命离不开它的生存环境，有机体的生存取决于相同的环境不断能量交叉组织的原理，生命的静态构成和变异重建。也就是说，人的身体结构经过环境和能量的交换，适合一起生存。环境中生命复杂反应的功能活动原理，11，2020/6/8，人格动力源是充满能量的系统。人际关系失衡：能量积累紧张；能量转换消除紧张“动能”:构成人格的最小单位，是人类情景中人经常表示的能量转换模式。自我系统个人为了消除焦虑，组成了防御性自我识别系统或衡量自己行为的标准集。乙：应该满意，受到其他重要人士的称赞。乙：应该满意，但受到其他重要人的反对。维娜：不需要满足欲望，被其他重要人士强烈谴责的行为和经验大部分是无意识水平。“好的我”和“坏的我”大都处于意识水平。12，2020/6/8，个性化类型：对自己的个性化：“好的我”，“坏的我”和“雨我”综合形成的对自己的整体形象对他人的个性化：对我们心中其他人的形象事物的个性化：自然现象，所有事物儿童期，语言能力从成熟到寻找玩伴的方法。从少年时代找玩伴到接近同性朋友。青春期前从同性到生殖欲的成熟。从年轻的早期，生殖欲到情欲的养殖化。青春后期与特定的异性建立稳定的关系。14，2020/6/8，人际关系经验模式未分化模型：不能区分自己和外部世界，不使用语言的模型：可以区分自己和外部世界、感性事物之间的联系，但对事物之间因果关系的认识缺乏逻辑依据，对事物本质关联性的正确理解不足综合模型：是逻辑思维精神分裂症的人际关系主要观点：精神分裂症是由糟糕的人际关系引起的不好的人际关系严重的不安发生人格形象离现实太远自我系统防御功能失败经验模式倒退，甚至原始水平个人自尊严重受损。 第一次环境疗法，16，2020/6/8，阿布兰卡丁纳(1891-1981) 1921-1922年：在维也纳接受弗洛伊德的精神分析训练，1933-1936年：在纽约举行的弗洛伊德社会学研究讨论精神分析合作研究：自我分析 (1939)，我们的内在冲突 (1945)，神经症与人的成长 (1951)，女性心理学 (1961)，第四，文化与人格的互动理论卡丁娜妻子大部分时间打扮自己，满足多位丈夫的需要，为此还会给喂奶的孩子喂奶。孩子没有从母亲那里得到爱和安全感，依恋对象是父亲或其他男人，从小就培养了对女性的恐惧和憎恨。男人之间的团结合作很多，女人之间的相互嫉妒很多。在与这种基本人格结构相对应的马克萨斯的民间传说中，女人被描述为恶毒、黑心的剥削者；他们吃人抢孩子们的食物。没有与俄狄浦斯相似的神话，但有一个类似埃尔克特拉(父亲杀死母亲)的传说。18，2020/6/8，塔纳拉人非洲东南部的马达加斯加群岛，一夫多妻制，父亲的最高权力，长子有特权，但女儿地位较低。母亲的主要职责是照顾孩子。孩子断奶晚，上厕所的训练很严格。性限制也很严格，特别强调女性的纯洁。塔纳拉人珍视个人的特质，例如对父亲的崇拜和恐惧、对母亲的强烈依恋、服从、忠贞、勤奋和认真。在他们的宗教观念中，执事喜欢那些品质，犯了家信(病)，就会受到处罚。神话传说中也有类似俄狄浦斯的神话。19，2020/6/8，芦荟人东印度群岛，男人负责肉食，女人供应蔬菜。对孩子的训练没有系统地进行，说话、走路、排便等都这样，这表明了对孩子成长的忽视。而且，补偿和处罚标准不明确，前后矛盾。同样的行为有时受到称赞，有时受到惩罚。这种初级制度给个人造成了严重的人格整合障碍。芦荟人多疑，不安，缺乏信心和自尊，经常使用谎言和欺骗。因此，民间故事中最常见的主题是因父母而产生的挫折和对父母的憎恨。阿洛族的宗教中没有理想化的神，神不能给人安慰，不能满足人希望得到奖赏的愿望。20，2020/6/8，文化和性格互动文化和性格文化：组织的社会生活中形成的习惯化规范，个人获取物质生活数据的技术，人们对出生、成长、发展、老化、死亡的习惯化态度等。为了体现和运营文化的概念，卡丁纳是一个社会成员共同拥有的思想或行为的固有模式系统初级制度，子系统基本人格结构(核心概念):同一文化或制度背景下的所有社会成员都具有的共同人格特征，21，2020/6/8，初级制度形成基本人格结构，初级系统是个人在童年时面临的基本人格结构可以创造二次制度已经形成的基本人格结构，反过来影响文化。这是通过投影系统改变社会的第二种制度，即第二种制度是基本人格结构的投影，22，2020/6/8，fromm (ErickFromm，1990-1980)精神分析社会文化学派中影响最大的20世纪著名心理学家、社会学家.5，fromm的人本主义精神分析，23，2020/6/8，关于人的需要：人的基本需要是对存在的矛盾情况的反应每个人满足需求的方式是别人存在的矛盾性：人想超越动物的本能状态，这使人陷入另一系列的困境：个人化和孤独的矛盾社会性格个人性格：同一社会的成员之间的差异社会性格：一个社会大多数成员具有的基本性格结构，26，2020/6/8，性格类型理论人与世界的关系可以分为两种：童话，社会化童话：人与物的关系，通过客体社会化的表现：人与人的关系作为临床治疗技术的精神分析的早期发展：长期精神分析治疗(高度密集)、一对一心理治疗后期：短程精神分析(取决于患者的自身脂肪能力)、小组或小组的分析心理治疗2、精神分析的跨学科研究心理精神分析学和其他科学的交叉结合精神分析与马克思主义创立的革命论和爱情解放论60年代拉康、精神分析与结