《离骚》PPT精选文档

1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,匆匆闪过的画面是否让您想起了我国的一个传统节日？是否让您回忆起一位与这个节日密切相关的著名的历史人物？,13,端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。,14,迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。,15,16,离骚,。,学习目标,1、了解屈原和离骚、楚辞。2、读准字音和节奏。3、熟读课文，体味作者的情感。,第一课时,17,屈原及背景介绍,离骚,18,离骚,屈原与楚辞,简介屈原（约前339约前278），我国最早的大诗人。名平，字原，又自云名正则，字灵均。战国楚人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤授能，改革政治，东联齐国，西抗强秦，其政治理想的内容是“美政”。后遭谗去职，两次被流放，因无力挽救楚国的灭亡，政治理想无法实现，投汨罗江而死。其主要作品有离骚、天问、九歌、九章等。,19,战国时代，连年混战。屈原为楚国左徒，忧心百姓苦难。,屈原立志报国，劝怀王任贤用能，深得怀王信任。,20,怀王11年，屈原外交成功，六国联盟抗秦，怀王为盟主。,楚国以公子子兰为首的贵族，嫉恨屈原，进谗言，怀王疏远屈原。,21,张仪乘机向秦王献计，离间齐楚两国，六国联盟自解。,张仪使楚，将价值连城的白璧献予怀王宠姬郑袖。,22,张仪许以六百里土地，劝怀王绝齐联秦。,屈原痛斥奸臣滑使，力劝怀王持守盟约。,23,盟约既毁，张仪赖账，说所许土地为六里。,怀王大怒，率兵十万，进攻秦国。,24,秦王改变攻齐计划，约齐国两路攻楚，连下楚城。,屈原上言，子兰靳尚等罗织罪名，屈原被革职放逐。,25,屈原走了。从怀王27年起，秦连年对楚国用兵。楚国事日颓。,秦王来信，约怀王到秦的武关商谈盟约。,26,怀王被囚咸阳，于顷襄王3年病死。骨架运回楚国。,屈原进言顷襄王，力主联络诸国，共同抗秦。,27,顷襄王革去屈原三闾大夫之职，派人押送，流放江南，永不北返。,屈原遭遇国家忧患，苦痛愤怨，写下离骚。,28,秦将白起攻破楚国国都，屈原抱了块楚国的石块，纵身跳下汨罗江。,百姓爱戴屈原，每年5月初5，摇着龙船，拜祭屈原。,29,作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女。,30,屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。,31,屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体楚辞，突破了诗经的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将诗经与楚辞并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。,“楚辞”与楚辞,1、总说,32,诗体名。吸收楚地民间语言和民歌形式而创作的一种诗歌样式，又因为屈原作品中的离骚一篇最著名。因此又称“骚”体。总集名。西汉刘向所辑，收屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的诗歌作品，主要是屈原的作品。特色：“楚辞”以优美的语言、丰富的想象，溶化神话传说，塑造鲜明形象；以楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方色彩，富有积极浪漫主义精神。对后世影响很大。,2、“楚辞”与楚辞,33,解题,离忧也。离，犹罹也。离”，通“罹”，“遭遇”之义；“骚”，“忧愁”义。“离骚”，即“遭遇忧愁”的意思。骚，忧愁也。离骚者，乃言遭遇忧愁，陷入困境（东汉班固）离，犹畔也，别也。骚，忧愁也。离骚者，乃言摆脱忧愁。（西汉司马迁）离骚，为叠韵连绵词，犹言牢骚，忧愁。离骚者，离别的忧愁。（东汉王逸）离骚即作者遭遇忧愁而写成的诗句。,34,总说离骚离骚是屈原的代表作，是我国第一首长篇抒情诗。它采用浪漫的手法，抒发了自己的政治理想和抱负。名句有：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”等。离骚奠定了我国古典诗歌的浪漫主义基础。,35,离骚前半部分，作者反复倾诉其对于楚国命运的关怀，表达了他要求革新政治、与权贵集团斗争的强烈意志；后半部分又通过神游天上、追求理想的实现和失败后欲以身殉的叙述，反映出他热爱楚国的思想感情。作品运用“香草美人”的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极浪漫主义的精神，对后世文学有深远的影响。全诗373句，课文是节选。,36,楚辞以六、七言为主，兼及四、五、八、九言，并多用楚地口语“兮”字。1、骚体诗的朗读节奏：一般是三四个节拍，随文切分。以第一节为例：长/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艰。余/虽/好修姱/以鞿羁兮，謇/朝谇/而夕替。2、楚地曲调吟诵，音乐性很强。“兮”相当于“啊”，读音要稍长，押韵的字要重读。,诵读指导,37,屈原离骚一诗博大精深，主题是表达忧国忧民的爱国热情和不屈不挠的斗争精神。课文节选部分共13节、52句。前七节自叙受屈遭贬的政治原因，表示不愿同流合污；后六节表现追求美政、九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国感情,第二课时,学习目标：分析课文第一部分,38,(1)长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。,语气助词，相当于“啊”,百姓的生活,叹息,爱慕,修洁而美好,束缚,句首语气词,谏诤,废弃、贬斥,表现诗人极度苦闷、难以排解的心情，定下抒情基调。-忧国忧民，热爱祖国。诗人受到不公正的待遇，原因竟是太注意修身。-追求美，崇尚高尚品德。,句意分析,39,（2）既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。,薰草,佩带,重复,采集,香草,爱好，崇尚,死亡多次,分析：运用了对偶及比喻，通过这组对偶句描述了政敌对他的诽滂、诬陷，不仅揭示了政敌的卑劣，也表现了自己的坚贞；任凭他们“既替”“又申”；作者还将自己的品德这一抽象的概念具体物化为可见的“蕙、茝”这样香气四溢的植物，让读者了解他的美德，使诗人的形象生动具体，营造了一种耐人寻味的意境。,为正义与理想，丝毫不顾及个人利益与安危。“虽”句是正面直抒胸臆、表白心志的诗句，表明自己对美好德行的追求，至死不改。坚定的决心，完美的人格-坚持真理，献身理想,因为,状语后置,40,（3）怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫,神仙，这里指怀王,荒唐,高尚德行,造谣,淫荡之事,分析：这四句诗使抒情主人公除了作为政治家和诗人的自我形象出现外，又幻化成了一个美丽而遭逢不幸的女子。她有爱美的天性，喜欢用芳洁的东西妆饰自己，还亲手栽培了许多芬芳的草木，但受到众人的嫉妒和馋毁。这一条“香草美人”式的寓意伏线和诗人的政治抒情叠合在一起，使诗具有了写实与虚拟二重世界相互交融、迷离惝恍的艺术效果。给全诗增添了绰约的风姿和芳菲的情韵。,可以看到屈原和周围群小之间的尖锐冲突，也可以看到君主不分贤愚忠奸的昏庸。,41,（4）固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。,本来,善于取巧,背向、违背,通“措”措施,墨斗，指准则,苟合取容,准则,分析：这四句和上一节都写的是群小对自己的诬陷以及周围风气的败坏。“众女”“时俗”两词，说明当时社会环境一团糟，人们的行为没有准则、尺度可言，一味投机取巧，钻营逢迎。“灵修浩荡”“众女谣诼”“时俗工巧”“追曲”“周容”，从君王、小人、世态等不同角度揭示了“朝谇而夕替”的原因。,42,（5）忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。,忧愁,郁闷,失意的样子,原指（路）阻塞不通，引申为走投无路,突然,如水流逝,分析：面对污浊看不到希望的环境，屈原发出了痛苦而无奈的浩叹。“忳”“郁邑”都是忧愁烦闷的意思，两个词连用，表现了作者的忧闷之深。清代朱骥在离骚辨中说：“此句无限神情，在独字、也字内，盖大夫遥想从前一片婆心，满腔热血，不意今日到此地位。”“独”“也”包含无限伤感。这一句是整首诗中最长的诗句，作者似乎将胸中郁积已久的愁闷尽情倾吐出来，震动人心。然而，作者虽然为自己的遭际悲愤万端，却不会因此而改变自己的节操，他声明：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”这两句直接抒发了诗人不愿与世俗同流合污的决心。-嫉恶如仇，不同流合污,介词，于、在,43,(6)鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？,通“圆”方枘和圆凿,合,本来这样,何,相处、相容,分析：诗人进一步指出自己和群小的矛盾是不可调和的，所谓“道不同不相与谋”。连用两个比喻，以鸷鸟不群、方圆不周比喻自己忠贞自守，不与世俗同流合污，表达了自己坚定不移的决心。,44,(7)屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。,责骂,侮辱,忍受,守、保持,看重、推崇、赞许,志趣,使受压抑,使受委屈,为正义而死,分析：诗人虽然抑郁难平，但情绪趋向平稳，并坚定自己的信念，决心以前贤为榜样。这样，诗人就有了精神力量。直接表白自己的坚定意志：不论环境如何险恶，绝不会放弃理想。宁可清白而死，也要献身正道。,45,课文第一部分小结,1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。前两句发感慨，同情人民生活的艰难。“民生”也可理解为“人生”，即自叹人生多艰。这两句承上启下。后两句极写不为楚君所容。为什么“朝谇而夕替呢”？原因是以下几个：A“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”。B灵修浩荡，“终不察夫民心”。C“众女嫉余之娥眉，谣诼谓余以善淫”。D“固时俗之工巧”“背绳墨以追曲”。而自己的态度是“亦余心之所善兮，余不忍为此态也”，鸷鸟不群，“异道”难以相安，宁肯“伏清白以死直”“固前圣之所厚”。从而揭示自己的情怀，表达“九死其犹未悔”的意志。,46,2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。这一句表明屈原志向不改，坚贞不屈。真可说是一条铁骨铮铮的汉子。屈原最不能容忍的是那群无耻小人对他的恶毒诬蔑，一会说他穿着奇装异服，一会又说他面容姣好，肯定是个善淫之辈。这群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，竞相谄媚，把朝廷弄得乌烟瘴气。屈原下决心绝对不和他们合流，他自比不合群的鸷鸟，孤傲、矫健，“自前世而固然”，他不想改变，也无法改变，这就像方圆不能周，异道不相安一样。在这里，屈原清楚地预感到了自己的结局，但他并不后悔自己的选择。句中“虽九死其犹未悔”和同出自于离骚的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”诗句是后人引以自勉和共勉最多的句子。,47,课文第一部分小结,述怀明志,政治理想（美政）,哀民生,施美政,遵规矩,政治遭遇：罢黜,个人坚持美德,小人嫉妒谣诼,灵修浩荡不察,时俗工巧周容,政治态度（心志）,屈心抑志,九死不悔,理想与现实的对立,48,屈原离骚一诗博大精深，主题是表达忧国忧民的爱国热情和不屈不挠的斗争精神。课文节选部分共13节、52句。前七节自叙受屈遭贬的政治原因，表示不愿同流合污；后六节表现追求美政、九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国感情,第三课时,学习目标：分析课文第二部分,49,屈原离骚一诗博大精深，主题是表达忧国忧民的爱国热情和不屈不挠的斗争精神。课文节选部分共13节、52句。前七节自叙受屈遭贬的政治原因，表示不愿同流合污；后六节表现追求美政、九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国感情,第三课时,学习目标：分析课文第二部分,50,(8)悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。,观察、选择道路,久久,久立,“返”，返回,返回原路,句中舒缓语气,我,调转,趁着,走迷了路,分析：痛定思痛，诗人后悔自己当初没有看清形势，选准道路，那么现在赶紧抽身退出还来得及吧。“悔”字立足现实，对以上回顾作出深刻反省，说明诗人内心斗争也是非常激烈的。领起下文，起过渡作用。,51,(9)步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。,缓行，使动用法,长着兰草的水边高地,长着椒树的山冈,通“罹”，遭受,未出仕前的服饰，指原先志向,分析：“延伫”“步”“止息”等词语，写出了诗人由进到退经过的一番内心挣扎和斗争，让我们看到了一位犹疑、彷徨、苦苦思索的诗人形象。“兰皋”“椒丘”的意味，正如唐代吕延济说：“行止依兰椒，不忘芳香以自洁也。”诗人在犹疑、彷徨、苦苦思索后毅然作出抉择。“进”句既含有让步，又带有倔强。只求洁身自好，这是碰壁后的让步；“复修”“初服”，全然不顾自己获咎之由正是由于自己太“好修”了，这是不计功利得失的倔强。,于彼，在那里,状语后置。于，在,停下来休息,暂且,52,(10)制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。,荷叶,荷花,不知吾，宾语前置,止、了结,只要,确实,美好,用做,分析：“步马兰皋”“椒丘止息”“芰荷为衣”“芙蓉为裳”，诗人通过芬芳的花草和繁盛的服饰来表现其高洁的品格和志向。手法：比喻、象征,53,(11)高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。,形容词用做动词,高耸的样子,形容词用做动词,修长的样子,芳香,光泽,混杂,光明纯洁的本质,岌岌之冠，定语后置,陆离之佩，定语后置,分析：从各方面写自己衣饰的高洁。诗人不惮繁复的描述种种衣饰，意在表明自己修身之严。读起来，给人以无限郑重的感觉。,54,(12)忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。,回头看,放眼观看,四方广大的土地，指辽阔大地,繁多,芳香浓烈,更加明显。章，通“彰”,分析：“反顾以游目”，说明诗人仍眷恋故国。希望有所作为的决心仍然不泯，反映了诗人强烈的爱国之心。这一句和前面的“复路”是相应的。,众多装饰品,55,(13)民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？,修，美好。好修，爱美，比喻修身养性,受创而改变,肢解,分析：诗人再次重申自己“独好修以为常”。“独”字表现出诗人认定自己的原则是正确的并甘愿为之付出的自觉态度，带有一点自豪的味道。坚信自己，至死不变。,56,赏析：这几句诗所表现出的诗人自知之明、自谋之熟、自勉之严、自决之勇，令人感慨万分。经过激烈的思想斗争，他不仅又回到了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定。通过这一段情感的抒发，诗人将构成自己心灵世界悲剧性冲突的两个面理想与现实的对立、进取与退隐的对立，初步展现出来了，继之又更加坚定地作出了选择。,民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。,57,课文第二部分小结,反省修身,课文第二部分小结,退隐闪念,爱国决心,回车复路,退修初服,好修为常,体解未变,进取与退隐的对立,58,课文第二部分小结,君不圣相空贤苦求美政感天地信见疑忠被谤高扬蛾眉观四荒,59,课文第二部分小结,第四课时,60,课文第二部分小结,合作探究,一首诗是一个心灵活的雕塑，那么，作者在这首诗中塑造了一个怎样的人物形象？请从外部、内部两个角度来把握。,61,课文第二部分小结,离骚塑造了一个什么样的抒情主人公形象？,首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治（“规矩”“绳墨”），主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艰”“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”），反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。,62,课文第二部分小结,“美政”是屈原政治理想的内容。即圣君贤相的政治。他认为只有圣君贤相才能改变楚国的政治和社会的现实，使楚国强大起来，即“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”的思想。他本人就是在忠君爱国的思想支配下才敢于坚持真理，不想邪恶势力低头的。二是宣扬他的民本思想，他的所谓圣君贤相的标准，就是看能否解决民生疾苦。能否致民于康乐之境。,63,课文第二部分小结,贾谊：“国而忘家，公而忘私”范仲淹“先天下之忧而忧，”顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”孙中山：“振兴中华”邓小平：“我是中国人民的儿子，我深情的爱着我的祖国和人民。”,这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。,64,课文第二部分小结,表现屈原高尚品质和爱国情怀诗句,刚正不阿，一身正气,伏清白以死直兮，固前圣之所厚。,疾恶如仇，不同流合污,宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！,洁身自好，自我完善,民生各所乐兮，余独好修以为常。,坚持真理，献身理想,亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。,忧国忧民，热爱祖国,长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。,65,课文第二部分小结,文章特色,1、深刻的现实内容与高度的浪漫主义艺术形式的完美结合离骚作为一首宏伟瑰丽、令人回肠荡气的政治抒情诗，以大胆的想象、夸张和象征等手法，生动而曲折地反映了楚国的现实斗争，表现了作者对现实社会的深广忧愤和精神上的追求。2、语言特色以六字句为基本句式，加上虚字“兮”，参差变化，舒展自如；双句押韵，节奏铿锵而活泼变化，抒情淋漓酣畅，声情并茂；间以楚地方言，具有浓厚的地方色彩。,66,课文第二部分小结,3、赋的运用本篇的赋既用于叙事，也用于抒情，使人感到真实而又易于接受。例如用于叙事的：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”用于抒情的：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”4、比兴手法王逸把离骚的意象体系分为三类：社会性的意象群，自然界的意象群，神话界的意象群。课文中的意象体系多为第一、二类，即主要以“香草美人”为喻（蕙，茝，芰荷，芙蓉，蛾眉等），表达自己高洁的胸怀、美好的心灵。此外，屈原善于运用打比方来说理。,67,课文第二部分小结,如：既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。（“蕙纕”“揽茝”比喻自己的美德）怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。（“灵修”，神圣，喻指君王。“众女”喻指许多小人。“蛾眉”喻指高尚德行）背绳墨以追曲兮，（“绳墨”喻指准绳、准则）鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？（鸷鸟不群，方圜不能相合，比喻君子不能与小人同流合污）进不入以离尤兮，退将复修吾初服。（“初服”比喻原先的志向）制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。（“制芰荷”、“集芙蓉”比喻自己要保持芳洁与美好）,68,课文第二部分小结,诗经中的比兴比较简单，分量很小；离骚中的比兴内容复杂，对象众多，分量较重。诗经中比兴的位置也比较固定；离骚比兴在全文中的位置随处可见。离骚发展了诗经的比兴手法，使表现的内容更加具体形象，色彩更加鲜明，人物形象更加突出，丰富了诗歌的表现力，从而具有了浪漫主义特色。,明确：,69,课文第二部分小结,其次，运用了对偶的修辞手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。,70,课文第二部分小结,离骚中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是离骚的一大艺术特色，这种方法也叫“移情法”即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，可抒难抒之情。（托物言志）“离骚之文，依诗取兴，引类譬谕，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵脩美人，以媲於君。”（汉王逸离骚序）,还有一个突出的特点是“移情”技法的运用，后六节最为明显。移情法,71,课文第二部分小结,这种移情的技法就如余光中先生在乡愁这首诗中所运用的，“乡愁”是“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”等等就是移情的写法，“花溅泪”“鸟惊心”也是移情的写法，大家联系起来体会可能就容易明白了。例：“颠狂柳絮随