(部编)初中语文人教2011课标版七年级下册16.陋室铭 (2).ppt

人教版七年语文第四单元,第16课陋室铭,辽宁省辽阳灯塔市第二初级中学刘波,2017年4月,陋室铭,刘禹锡,给下列字注音,xn,d,陋铭鸿儒馨牍,lu,mng,r,hng,课前展示,刘禹锡字梦得，唐代文学家，著有刘梦得文集,作者简介,关于文体-铭,古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。,教学目标1、掌握常用文言词语，能正确翻译全文。2、学习本文托物言志的手法。3、理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。,返回,写作背景,刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡提笔写了陋室铭一文，表达了自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。,安徽和县刘禹锡的陋室,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？,陋室铭,刘禹锡,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。山不一定要高，有仙人居住就有名。水不一定要深，有龙居住就灵验了。斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的屋子，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。谈笑有鸿儒，往来无白丁。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。可以调素琴，阅金经。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身，南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有杨子云亭子。孔子云：何陋之有？孔子说：有什么简陋的呢？,-翻译,自主探究,译文,山不一定要高，有仙人居住就有名；水不一定要深，有龙居住就灵验了。这是简陋的屋子，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有杨子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？”,1.这里诗人用有仙之山，有龙之水具体比喻什么？,设喻引题,山水,仙龙,喻,喻,陋室,德馨,主旨句：斯是陋室，惟吾德馨,课文分析,【合作探究】,类比,台痕上阶绿，草色入帘青。,合作探究,2.陋室的环境是怎样呢？,谈笑有鸿儒，往来无白丁。,3.与陋室主人来往的都是什么人呢？,可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形,正面实写,反面虚写,4.日常生活,高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。,陋室不陋,环境清幽，雅致,生活情趣之高雅,交往之高雅,5.作者把“陋室”比作哪些古贤名室？有什么用意呢？,南阳诸葛庐,西蜀子云亭.,以古人自比，衬托出“陋室不陋”，自己德行美好,孔子云：何陋之有？,课文分析,隐含着以“君子”自居之意，并与开头的“惟吾德馨”一句遥相呼应。,君子居之，何陋之有？,本文采用托物言志的手法，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种,高洁傲岸的节操和安贫乐道的