第30课《寓言四则》终极版

,寓言四则,寓言：用假托的故事寄寓意味深长的道理。给人以启示。寓言一般比较短小，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。,赫耳墨斯和雕像者,伊索寓言,他为什么先挑了宙斯和赫拉的雕像来问价？,宙斯雕像,赫拉雕像,先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法，知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。,爱慕虚荣的人不被人重视。,你还能换个角度说出其他寓意吗？1、轻视别人的人往往也会遭到别人的轻视；尊重别人的人才会得到别人的尊重。2、要有勇气直面自己的价值。3、人要谦逊，但不等于不自信。4、生活中要摆正自己的位置。,蚊子和狮子,伊索寓言,1.蚊子为什么能打败狮子？,2.蚊子为什么会败给蜘蛛？,蚊子和狮子,蚊子：冲、咬,扬长避短,胜,狮子：抓,蚊子：吹、唱,骄傲自满,败,蜘蛛：粘,骄兵必败,你还能换个角度说出其他寓意吗？1、要时刻保持清醒的头脑。2、每个人都有自己的弱点。3、一时的胜利不能说明什么，得意于一时的胜利往往会导致最终的失败。4、尺有所短，寸有所长。,思考：请大家比较这则寓言和上则赫耳墨斯和雕像者有什么相同和不同之处？,相同点：结构相同。都是第一段讲故事，第二段得出道理。,不同点：1.情节不同。赫采用三问三答，把情节推向高潮。蚊写了两件事展开情节。2.寓意不同。赫讽刺了那些爱慕虚荣、自命不凡的人。蚊是讽刺那些取得一点成绩而得意忘形的人。3.表现方法不同。赫把神当作人来写。蚊则用拟人手法，赋予动物以人的情感和性格。,4.描写方式不同。赫主要运用语言和心理描写，蚊主要运用语言和动作描写。,伊索寓言,任何时候都要谦虚谨慎，只有保持清醒的头脑，才能永远立于不败之地。,你有什么收获？,寓言的特点,劝喻性,讽刺性,“寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法，语言简洁锋利。,小结,韩非子.说难,韩非（约前280前233），战国末期韩国人，著名思想家，法家的代表人物。他出身贵族，屡次上书韩王进谏，改革政治，实行富国强兵的政策，都未被采纳。后来，他得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被迫自杀，死时才47岁。他著有韩非子一书，共20卷，55篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明事理，富有说服力。其中许多寓言故事流传于世，智子疑邻就是其中的一篇。,作者介绍,智子疑邻,朗读课文,掌握文中重点字词，并翻译句子：,宋有富人，天雨墙坏。,其子曰：“不筑，必将有盗。”,宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。,他的儿子说：“如果不(赶紧)修筑它，一定有盗贼进来。”,下雨,毁坏,修补,盗贼,其邻人之父亦云。,暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。,隔壁的老人也这么说。,这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。,也这样说,晚上,果然,丢失,认为聪明,f,宋国有个富人，因天下大雨，墙坍塌下来。他的儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定会有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。（可是富人不听他们的话）这天晚上果然丢失了大量的财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。,译文,智子疑邻,地点：宋国,主要原因：富有,直接原因：墙坏,被盗,子,邻人之父,智,疑,持相同看法的人却因身份不同遭到不同的对待,寓意：,说明持相同看法的人却因身份不同(实即跟主人的亲疏关系不同)遭到不同对待。,1.对相同的正确的意见，宋人为何智子疑邻？2.对正确的意见应该采取怎样的态度？,合作探究,智子疑邻中开头写故事发生的背景，起什么作用？,“宋”，是故事发生的地点；“富”，是被盗的原因；“天雨”导致“墙坏”，“墙坏”又为盗窃者提供了自由进出的条件。,由此引出身份不同的两个人对这件事的相同看法：“不筑，必将有盗。”这是故事的要害处，因为故事的主旨不在于说明人的先见，而在于说明持相同看法的人却因身份不同（即与主人的亲疏关系不同）遭到不同对待。因此，待到预见成为事实，那富人便夸说自己的儿子聪明，而怀疑偷盗是邻父干的。,天雨墙坏“不筑必将有盗”果大亡其财,其子曰,邻人之父亦云,富人,智,疑,感情亲近与疏远往往会导致认识错误。,寓意:听意见,只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。,“君子不以言举人，不以人废言。”,如果你是富人，你会怎么看？对待正确的意见应采取怎样的态度？,想一想,感悟点滴,没有真凭实据就怀疑邻家老人？凡是都要讲求证据，如果人人都像富人般，带着感情亲疏地去判断事情，那么就会有很多冤假错案了，世界也就没有什么公平与不公平了。,感情具有主观性，对不同的人和事物的心里感受也会有所不同。对自己的亲人或朋友总会显得关切和喜爱，对美好的事物总会有愉悦的感受；对坏人恶人总会憎恨和厌恶，对丑陋的东西总感到不愉快。感情具有两面性，感情亲疏对认识具有积极的一面，如“情人眼里出西施”，感情引发审美意识等。感情亲疏对认识又具有消极的一面，如现实中的任人惟亲，以亲疏关系判断是非等。,理智,VS,情感,须用理智去支配情感，免得情感越位。,2004年全国高考作文题目先给出韩非子的寓言智子疑邻，要求考生就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章，考生可自选文体，字数不得少于800字。下面是一位考生的满分作文。无题拉开窗帘，阳光只有一种颜色题记拉开窗帘，阳光只有一种颜色/不论你喜欢/赤橙黄绿青蓝紫/当然情感无罪/但它好像变色墨镜/把整个世界/染得非喜即悲/把所有面孔扭曲/给你看/于是无知的你伸出指头/“这个丑，那个美”别总给理智放假/如果感情像雾/那么当心它遮住了/真理的彼岸/如果感情像月光/那么要知道/它剽窃不了太阳的光线不是说感情总在欺骗/只是它总有失真的一面/时常擦拭你的双眼/别让理智离开身边/拉开窗帘/你是否看得清暗礁/如果是/那么撑起帆/起风了，你看那是岸,你能从中找出一些关键的词语或句子来表述刚才的感悟吗？,有兴趣去阅读一下韩非子或其他春秋战国时期的作品吗？读后说说你的收获如何？,用原文填空（）字指明事情发生的地点，（）字点明被盗的根源，（）两字交待了盗贼能自由出入的条件，（）字点明被盗的时间，（）点明被盗的数量，最后用（）和（）两个字分别概括了富人对“其子”和“邻人之父”的不同态度。,宋,富,墙坏,暮,大,智,疑,塞翁失马,淮南子人间训,本文选自淮南子人间训。淮南子又名淮南鸿烈，是西汉时淮南王刘安召集其门客集体编著的。后刘安因被告谋反而自杀。淮南子以道家思想为主，糅合儒、法、阴阳等思想，论理时常常引述古代神话、传说，因而保存了一部分珍贵的神话资料，内容丰富，文笔优美。,作者介绍,生字注音,塞翁何遽,髀跛好骑,ho,si,j,b,b,朗读课文,朗读课文，翻译古文：,近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。,靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。(一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了。,靠近,逃跑,擅长、精通,人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”,居数月，其马将胡骏马而归。,人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗?”,过了几个月，他那匹马(竟然)带领着一群胡人的骏马回来了。,怎么,就,经过,回来,都,安慰,疑问语气词，吗、呢,是,带领,人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”,家富良马，其子好骑，堕而折其髀。,人们都去祝贺他，他却说：“这难道不是祸害吗?”,家里有的是好马，他儿子喜欢骑玩，(有一天)从马上摔下来，摔断了大腿。,有很多,喜欢,摔下来,代词，指塞翁，译成“他”,大腿,人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”,居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦战。,人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗?”,过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。,大举,壮年男子,拉开弓弦,近塞之人，死者十九。,此独以跛之故，父子相保。,靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。,他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被征去打仗)，父子得以保全生命。,十分之九，意思是绝大部分。,瘸腿,此人,因为,缘故,保全,塞翁失马靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。（一天）他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了，人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗？”过了几个月，他的那匹马（竟然）带领一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他，他却说：“这难道不是祸害吗？”家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，（有一天）从马上摔下来，摔断了大腿。人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗？”过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故（没有被征去打仗），父子得以保全生命。,译文,1.好事坏事能转化吗?,2.好事坏事必然转化吗?,3.举例说说好事、坏事在什么条件下转化?,合作探究,塞翁失马,马亡而入胡,将胡马归,子骑马折其髀,父子相保,祸,福,淮南子,转化,转化,吊之,贺之,吊之,“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”阐述了祸与福有对立统一的关系。,点明寓意,好事与坏事（祸与福）在一定条件下可以相互转化，要辨证地看待事物。,寓意:,成语:塞翁失马，焉知非福,塞翁失马,焉知非福事情的好坏可以转化，要辩证地看待事物。后用来比喻虽暂时受到损失，却因此得到好处，也用来比喻坏事可以变成好事。,学了塞翁失马，你认为好事一定可以变坏事吗？,好事变坏事或坏事变好事，都是要在一定的条件下。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点、条件。,祸福可以转化，不要把祸福看死了；学会在祸中看到福，从祸中考虑到怎样求得转化，不要消极悲观。或者在福中看到祸，加以戒备，是一种有益于人生事业的思想方法。祸福之来，确实有许多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以预料的，思虑办求周全些，处处力求慎重些，多一点应付不测之变的准备，少一点不着边际的幻想；这样一旦面临祸患，可以处变不惊，可以减少后悔。,谈谈你从文中所获得的启示。,示例：,你知道带“马”字的成语吗？,二、阅读杨子之邻人亡羊杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者众？”邻人曰：“多歧路。”既反回，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中，又有歧路焉。吾不知其所之，所以反也。注：选自列子说符。杨子：杨朱，战国时著名的思想家。亡：丢失。率其党：带领他的亲属。党，亲族。竖：仆人。既反：已经返回。既，已经。反，同“返”。奚：何，为什么。,1.邻人的羊丢失了，他为什么带着许多人去追？很多人去追羊，为什么还让羊跑掉了？2.用一个成语概括这个故事的意思，并说说人们用这个成语比喻什么？,邻人的羊丢失了，他为什么带着许多人去追？很多人去追羊，为什么还让羊跑掉了？2、用一个成语概括这个故事的意思，并说说人们用这个成语比喻什么？,因为岔道太多了，岔道之中，又有岔道，邻人不知羊跑到哪条道上，没有去追，只好回来了。,歧路亡羊。人们用迷个成语比喻有的人在学习、工作或社会生活中迷失了正确方向。,枭逢鸠鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣。不能更鸣，东徙，犹恶子之声。”（汉刘向说苑）,寓言欣赏,枭遇见斑鸠，斑鸠说：“您将要去哪里？”枭说：“我将要往东方迁徙。”斑鸠说：“为什么呢？”枭说：“乡里的人都讨厌我的鸣叫的声音。”斑鸠说：“您能改变鸣叫的声音就行了，不能改变鸣叫的声音，（您）迁往东方,别人还是会厌恶您的声音啊。,译文：,文言文重点字词归纳:,1.暮而果大亡其财2.马无故亡而入胡3.人