语文人教版九年级下册鱼我所欲也.ppt

鱼我所欲也,学习目标（第二课时）,1、理清论证思路，掌握论证方法，理解作者观点。2、了解孟子“舍生取义”的道德主张，领会文章思想内涵。3、学会正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。,自读思考,1、“所欲有甚于生者”“所恶有甚于死者”中“所欲”“所恶”可以指哪些事？2、“故患有所不辟也”中“患”指什么？3、“非独贤者有是心”中“是心”指什么？4、“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么？与舍生取义有什么联系？,所欲：,所恶：,患：,是心：,指正义的事业，如为人民谋解放、谋幸福，为了祖国的建设，为了别人的安危等,指不正义的、不合法的、不道德的事情，如叛变革命、贪污受贿、滥用职权、杀人放火等,指遭到迫害、遇到生命危险等,指恻隐之心、羞恶之心、辞让（恭敬）之心、是非之心等这些善心,“本心”：,孟子主张性善论，认为人本心有四：恻隐之心，仁也羞恶之心，义也恭敬之心，礼也是非之心，智也,具体指“羞恶之心”，“义”产生于“羞恶之心”，有“羞恶之心”，才会按“义”的原则行事，才有可能在关键时刻舍生取义。,1、本文的论点是什么？是怎样提出来的？为什么不直接提出来？,2、论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的？,3、文中运用了哪些论证方法？,理清论证思路,1、本文的论点是什么？是怎样提出来的？为什么不直接提出来？,本文论点：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。,由“鱼”和“熊掌”的比喻引出本文论点。（先设比喻而后提出论点）（运用类比推理）,由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，水到渠成。,2、论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的？,本文首先提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义”，这是全章的论点。首先从正面指出人之所以能“舍生取义”，是因为人皆有“欲生不为苟得，恶死有所不辟”的思想，“义”超过了“生”，所以人能够不贪生，不避死。然后再从反面说明，如果人只是欲生恶死，那就会不顾礼义，什么事都可以做得出来；。因此，求生避患不能违背“义”的原则。,舍生取义,鱼熊掌,生义,设喻论证（类比论证）,舍取舍取,第一段,提出主张舍生取义,正面分析舍生取义的原因,反面论证“义”的价值和作用,“义”重于生命，应舍生取义,（比喻论证）,（对比论证）,不食嗟来之食人虽饥饿，仍将“义”看得重于生命，甚至宁死不食,不辨礼义接受万钟指出为物欲所蔽是丧失了羞耻之心，对自己没有好处,举出事例，进一步论证“义”重于生命，并得出中心，指出不应该为物欲所惑,第二段,举例论证、对比论证,义存于心,举例论证,见利忘义,（正）,（反）,对比论证,嗟来之食,1、行道之人2、乞人,万钟之禄,1、宫室之美2、妻妾之奉3、所识穷乏者得我,排比论证,文中运用的修辞手法：,比喻：“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，引出论点排比：通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。对比：生和义、死和不义、不食嗟来之食与不辨礼义而受万钟,赏析孟子的语言特色,思考、讨论：在几千年前，孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点，那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢?,拓展延伸,主题概括,本文以“鱼”和“熊掌”为喻，论证了“舍生取义”的观点，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人，告诫人们要辨别义和利，不要失去本心。,当堂练习,1、孟子有一段话解释了骨气的含义：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”那么“万钟则”这句话应指其中的哪一句？,“富贵不能淫”，即高官厚禄收买不了。,2、作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人，斥责了什么样的人？,赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人,3、本文运用了哪些论证方法？,比喻论证道理论证举例论证对比论证,4、为本文补充几个事实论据,（1）苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。,（2）清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者