《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》说课稿完美版

。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐课堂讲稿首先，说到教材侍坐是高中第一语言第一卷第六单元先秦诸子散文单元的第一篇文章。这是一篇基本的演讲和阅读文章。该单元的教学要求是“理解课文的思想内容，掌握相关的文言文词汇和句型”我们应该重视阅读和背诵。“这篇文章选自论语先进，是论语中相对较长的一篇。文章主要由人物之间的对话组成，对人物的举止有简洁生动的描绘。这次演讲的主题是演讲和抱负。它主要表达了儒家的治国理念。文章结构严谨，思路清晰，由三个部分组成：询问笔录、陈述笔录和评价笔录。从对文本思想内涵的解读来看，“述志”部分是重点，“评志”部分是难点，这也是孔易有和何典值得探究的原因。从文本的结构形式来看，四弟子所提到的之的内在联系也是一个难点。鲁兹的“勇往直前”、尤然的“食富于民”、龚西华的“礼治”和曾Xi的“悟治”，与孔子的“志”又有什么内在联系呢？这些问题很难。教师在指导学生与文本对话时，应采用互文性阅读的原则，并适当引入一些著名专家对文本进行解读，供学生参考，从而加深学生对文本思想内涵的准确把握。此外，本课中单词和句子的疏通是透彻理解课文的前提。自第五单元先秦史传散文开始研究以来，对文言文词语的分类和编排做了更多的积累和训练，本单元各课词语的疏通应适当到位，一般来说不是单独进行，而是以随机文本的方式进行。 并且要求学生在课前准备和课后复习时，及时对本课的单词和表达进行分类和整理，主要从常见的易错别字、易写错别字、常用词、多义词(包括实词和虚词)、古今不同义、灵活运用词性、特殊句型、固定结构等方面进行。 这样，当学生被引导去阅读欣赏课文时，他们就不会支离破碎。二、教学设计这篇文章将在两个课时内完成。第一类的主要部分是：1.新课程介绍由“决心”这个话题引出。师生之间的问答。在古代，许多学者谈到雄心在人类生存和发展中的重要作用。你能说一两句吗？在问答中，老师和学生共同明确表示“军队可以赢得总司令的头衔，普通人不能赢得总司令的头衔。”“那些在过去取得伟大成就的人也必须有毅力和毅力。”“那些努力工作的人，天无绝人之路，如果他们有3000多件盔甲，他们就能吞下吴。有志者事竟成；哪里有办法，他们就破釜沉舟，与那一百二十个秦关将决一死战2、认识人和讨论世界孔子与论语简介。老师可以用史记仲尼列传中孔子事迹的片段作为故事补充，激发学生理解孔子和与他交谈的兴趣。3.标题分析有两个要点：“坐着”的含义。(2)鲁兹、曾Xi、尤然、龚西华的先后顺序。按照朱的解释，是有年龄顺序的。4、整体感知，思维清晰。给学生命名，让他们分部分阅读整篇课文，然后纠正发音。接下来，提出一个问题：这篇文章主要是写孔子和四个学生的对话，以演讲和志向为线索，文章的结构大致由几个部分组成。在老师和学生之间的问答之后，老师使用框架板书图表。5、局部精读，阅读语言。在这一过程中，教师注重欣赏，而对单词和句子的挖掘采用了跟读和指导的方式。一个微不足道的解释(2)你从每个人的话语中发现了什么样的性格、心理和气质？在对话中，老师将在黑板上写出要点，以加深印象。很难估计这种联系。教师可以教学生如何阅读人物对话，让学生体会到每个人的不同性格：如的诚实、坦率和自负，冉的谦虚和谨慎，龚西华的礼貌和委婉，文雅的语言，曾的从容和从容，无忧无虑，孔子的温柔和温柔，含蓄和深刻等。其中，学生对曾Xi所描述的场景的内涵可能会有不同的理解，教师可能会做出适当的解释。如王充论衡明衡篇对“祭”的文化内涵进行了考证，认为“祭”是一种祭祀仪式，也与古代的礼乐有关。教师应该让学生走进课文，与课文中人物的心灵进行亲密接触。那种只看文本而不看人的阅读没有深度。久而久之，就会导致学生文学欣赏能力的钝化。由于这是一篇短文，老师在备课时最好把整篇文章读完。他也可以找到南怀瑾的先进来读它。这在阅读文本时不会脱离上下文，也便于恢复字符的真实字符图像。例如，在“高级”文章中多次提到鲁兹和冉尤特等人。例如：鲁兹问：司文祝星？孔子说：和我的父亲和兄弟在一起，我怎么能这样听和走呢？尤然问道：司文祝星？孔子说：是司文干的！龚西华说：“你为什么还要请司文去旅游？”孔子说：有父亲和兄弟是的。还请文思星多多指教？孔子说：是司文干的。红红也糊涂了，敢问。孔子说：寻求和退出。去吧。由也和人，所以回来。由此可见：冉有一种习惯于退却而不敢贸然前进的性格。孔子教他实践所学。另一方面，鲁兹则完全不同。他很勇敢，有很强的生命力。他的精力和气魄超过了普通人。过于勇敢和好斗，孔子认为应该有所克制。第二节课的主要部分是：1.简要回顾(1)本课重要单词和句子的课堂练习。(主要是常用实词“方”、“何”、“如”，以及常用虚词“之”、“乎”等。以及词类、介词宾语句型等的灵活运用。)教师可以为课堂培训制作ppt格式。(2)衔接问题：文章论语别裁中四位弟子的志向是什么？他们治理国家的理想是什么，或者他们渴望的理想社会是什么？2、整体感知，难以探究：问题是：孔子如何评价他的弟子们的雄心？他为什么“说”和“指”？孔子的政治理想是什么？解决问题：(1)疏通文本的含义一起读第13-16段，说出学生的名字来翻译。然后老师会简单地评论，并对关键词做一些评论。(2)问题探索，分为三个步骤：(1)孔子如何评价弟子的“志向”？首先，孔子珍视这四位弟子的才能，并给予了他们充分的肯定。他的“一有”主要在于他不赞成他的“否认”。在孔子看来，“对国家的礼遇”和鲁兹的“拒绝让位于他的话”是草率和欠考虑的。这与“谦虚的绅士”的“礼仪”相违背。此外，鲁兹在他的政府中提倡“勇气和知识”，更倾向于武力作战，这与孔子的礼乐观相去甚远。尤然似乎太谦虚了，尤其是在红西华。(2)为什么是孔子的“义有”和“和典”？学生会在这个问题上有问题。教师可以从单词的解释入手，理清“一”的不同含义，然后结合课文语境引导学生推断“一”的内涵。为了帮助学生加深对这一难点的理解，教师引用古今著名学者对论语的解读，供学生参考。主要参考文献包括：清代学者张绿香对侍坐章的评论，李瑟娥曾厚的侍坐“四子坐，固各言其志，但治中亦有二阶。灾难和混乱可以解决，然后治理和教育可以进行。起初，教师们会去闹饥荒，鲁兹的领导人会有勇气和知识。因此，灾难和混乱是可以解决的。如果混乱已经建立，那最好是粗俗的。冉有足够的人。因此，它也是庸俗的。如果这种习俗很普遍，就应该加以培养。华子祠堂将与它合作。因此，人民将变得普遍。把蜕变成美丽、民生、幸福、繁华的三代游在唐昱的世界里，曾经的Xi春风沂水，有它的形象，师傅知府三代易，能不气恼叹息吗？”这段评论对帮助学生理解文章第四个儿子的愿望之间的内在联系很有帮助。它包括对前三位演讲者思想的认可和赞扬，对最后一位演讲者曾Xi的赞赏和钦佩，对四位有着不同理想和抱负的学生的力量和才华的坚定信念和肯定。按照张的理解，这四个孩子的话和愿望依次形成一个整体。曾点描绘的场景正是原始共产主义者“大同社会”的场景。(3)孔子的政治理想是什么？这个问题不容易直接回答，可以引导学生从他对弟子的评论中理解。特别是当他听到曾点描绘的和平、清华和舒适的画面时，他“沉重地叹了一口气”意识到了这一点。曾点说，国家是社会稳定、民族独立、经济稳定和世界和平的国家。每个人都享受真实、美好和美丽的生活。这是一个世界的理想。每个人都可以真正享受生活。这是对完美生活的憧憬。为了解释这篇文章，让学生用当代的观点来审视这个古代社会的图景。据估计，学生会提出的“和谐社会”的话题不应该太琐碎。就到此为止吧。3.扩展阅读阅读论语今读的其他摘录：孔子说：礼仪和音乐先进，野蛮也。最后是礼仪和音乐，先生们也是。如果我们使用它，我们将前进。颜元死后，孔子说：唉！天空消失了！天空消失了！颜元死后，孩子痛哭流涕。追随者说，“我的儿子正在哀悼！岳：有丧事吗？谁没有为这位女士哀悼？颜元死后，他的家人想把他安葬在一个大的地方。孔子说：不！家人被埋在高处。孔子说：如果你回去，你会看到犹大的父亲，如果你没有看到犹大的儿子。不是我，是我的第二个和第三个儿子。工作设计：阅读先进备注教具本课阅读欣赏ppt课件我真诚地邀请中国同事来批评我。只要有可能，思考和反省应该预见到突然的激情，这很容易被谨慎的人做到。心烦意乱时，首先要做的是意识到这一点。首先，控制你的情绪，下定决心不要激怒它们。有了这个聪明的预防措施，愤怒可以很快被制止。理解控制愤怒的方法，当愤怒停止时停止：跑步时最难停止；生气时保持头脑清醒也同样困难。过度的兴奋，不管有多高或多低，都会影响理智。一旦你对愤怒有了这种警觉，你就不会失去对愤怒的控制，也不会破坏良好的辨别能力。小心控制情绪可以很好地控制它们。你将是第一个骑在马背