《短文两篇》课件1.ppt

自读文本,回教的古兰经上有一个经典故事，有一位大师，几十年来练就一身“移山大法”，他先当众表演移山，然后故事的结局足可让你回味三日不止世上本无什么移山之术，唯一能移山的方法就是：山不过来，我就过去。现实世界中有太多的事情就像“大山”一样，是我们无法改变的，或至少是暂时无法改变的。“移山大法”启示人们：如果事情无法改变，我们就改变自己。,如果别人不喜欢自己，是因为自己还不够让人喜欢；如果无法说服他人，是因为自己还不具备足够的说服能力；如果顾客不愿意购买我们的产品，是因为我们还没有生产出足以令顾客愿意购买的产品；如果我们还无法成功，是因为自己暂时没有找到成功的方法；要想事情改变，首先得改变自己；只有借由改变自己，才会最终改变别人；只有借由改变自己，才可以最终改变属于自己的世界。山，如果不过来，那就让我们过去吧！,修身名句1.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。刘勰文心雕龙知音赏读：练习一千支乐曲之后才能懂得音乐，观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器。要学会一种技艺，不是容易的事；做个鉴赏家，也要多观察实物，纸上谈兵是不行的。读书要破万卷，下笔才能如有神助。做任何事情，没有一定的经验积累，就不会有很高的造诣。2.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。陆游冬夜读书示子聿赏读：从书本上得到的知识终归是浅薄的，做任何事都要持之以恒，最终要想认识事物或事理的本质，还必须依靠亲身的实践。,3.临渊羡鱼，不如退而结网。汉书董仲舒传赏读：站在河塘边，与其急切地期盼着、幻想着鱼儿到手，不如回去下功夫结好渔网，这样就不愁得不到鱼。在目的与手段之间，有明确的目的固然重要，但如果没有实现这一目的的必要手段，目的将是空幻而不切实际的。4.知之为知之，不知为不知，是知也。论语为政赏读：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的明智啊。求学的人，只有秉持这样的科学态度，才能不断地“格物致知”，获得新认识，达到新境界。,知识卡片1作家作品沈致远是江苏溧阳人，1929年11月出生，1980年由中国科学院派赴美国，在纽约理工大学任访问科学家。1983年起在许多美国著名的大工业公司任高级工程师及研究科学家等职务，从事微波电子学方面的研究开发工作。1990年受聘于杜邦公司中心研究院，先后担任研究员、院士等职务。现任资深院士，负责高温超导体应用方面的研究工作。,2审美视窗妙趣横生数字诗宋朝理学家邵康节有一首很著名的启蒙诗：“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。”诗人在二十字诗中，巧妙运用了十个数字，描绘出了一幅旅途风光，展示了一幅朴实自然的乡村风俗画。明代作家吴承恩有一首咏夜景的诗，意境十分开阔：“十里长亭无客走，九重天上现星辰。八河船只绵收港，七千州县尽关门。六宫五府回官宅，四海三江罢钓纶。两腐楼台钟鼓响，一轮明月满乾坤。”诗中数字从大到小，把夜色写得静美无比。,“扬州八怪”之一的郑板桥有首咏雪诗：“一片二片三四片，五片六片七八片，九片十片无数片，飞入芦花皆不见。”瑞雪与芦花，大地真是一片白茫茫。郑板桥在山东任知县时，见一破旧的大门上贴了一副春联，上联：二三四五。下联：六七八九。郑板桥即派人送去衣服、食品。众吏问何故，郑板桥笑答：“上联缺一即缺衣；下联少十即少粮食啊。”郑板桥还在一幅画上题联语云：“一竹一兰一石，有节有香有骨。”三个“一”字，将画家的清高品格寓于物，令人敬佩。清代有位诗人写过一首咏麻雀的打油诗：“一个二个三四个，五六七八九十个，食尽皇家千钟粟，凤凰何少尔何多？”清代女诗人何佩玉写过一首“一”字诗，诗道：“一花一柳一鱼矶，一抹斜阳一鸟飞；一山一水中一寺，一林黄叶一僧归。”描绘出了一幅山林晚景画。,cn,q,zhu,ju,hn,chn,y,rn,u,zh,co,hu,h,qn,zhn,cn,zn,w,kn,kn,chn,chn,chn,zhn,dio,tio,撼,憾,瑰,槐,贷,袋,黛,岱,贻,怡,眙,饴,瓣,辨,辩,辫,燥,躁,澡,璪,藻,噪,3近义辨析(1)原形原型“原形”指原来的形状，本来面目(贬义)。“原型”指原来的类型或模型，特指叙事性文学作品中塑造人物形象所依据的现实生活中的人。例句：8月份上市的变形金刚鼠标垫由东莞明昌橡胶外贸公司生产，图案以擎天柱、大黄峰和威震天为_。影片记者甘远志以甘远志同志为_，以纪实的手法和大量真实生动的细节，艺术地再现了甘远志同志爱岗敬业、无私奉献的精神。,原形,原型,(2)奥妙奥秘“奥妙”指(道理、内容)深奥微妙。“奥秘”指深奥的尚未被认识的秘密。例句：由金都集团主办、搜房网承办的“重走京杭大运河”活动将沿着历史的足迹，探访运河的_，领略运河的文明。8月22日首届城市部落经销商品培训交流大会圆满落幕。色彩形象大使叶文静教会了与会人员如何去感受色彩的每一个_之处。,奥秘,奥妙,(3)信奉信守“信奉”指信仰并崇奉；相信并奉行。“信守”指忠诚地遵守。例句：8月25日台北_“国姓爷”郑成功的延平宫，到澎湖办法会，希望能把当年“国姓爷”郑成功的部属英灵召回宫里。8月24日联合国安理会通过决议，要求联合国驻黎临时部队同黎武装部队_停止敌对行动的承诺，并认真履行重视联合国驻黎部队人员安全的义务。,信奉,信守,4.词语解释(1)孜孜以求：_(2)不足为奇：_(3)迎刃而解：_(4)拭目以待：_(5)沧海一粟：_(6)浩如烟海：_(7)非同小可：_,勤勉地追求。,不值得奇怪，指事物、现象等很平常。,比喻主要的问题解决了，,其他有关的问题就可以很容易地得到解决。,擦亮眼睛等待着，形容殷切期望,或等待某件事情的实现。,大海里的一颗谷粒，比喻非常渺小。,形容文献、资料等非常丰富。,形容事情重要或情况严重，不能轻视。,结构图示,主旨归纳说数以数的发展史作为切入点向我们生动地展示了数学王国的无穷信息，揭示了科学与生活的内在联系，从而宣扬了科学王国并不枯燥、探究无止境的科学观，反映了作者敏锐、机智及孜孜不倦的探索精神，并让人们体验到科学之美，激发了我们探索科学奥秘的兴趣。对称趣谈通过介绍对称及相关科学知识，揭示了对称性与美学的密切关系，指出了科学也有美学原理。启示我们：科学家既要求真，也要求美。反映了作者将科学与艺术相融合的思想，表现了作者作为一名科学家的科学睿智和人文关怀。,诗人赞之为有情人道是无理却有情天长地久有时尽此率绵绵无绝期这一首咏圆周率的诗化用了刘禹锡的“道是无晴却有晴”和白居易的“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”等诗句，既贴切恰当，又文采斐然。,零赞你自己一无所有却成十倍地赐予别人难怪你这样美像中秋夜的一轮明月前两句极妙，运用拟人的手法，既突出了零的特点，又赞扬了如零一样自己虽然清贫，却乐于助人的人；后两句运用比喻，生动形象。上述第一首诗用到文中介绍了圆周率的奥妙神奇，第二首诗是为了说明零的特殊地位。两首诗都做到了化腐朽为神奇的表达效果，都是为说数传授科学知识服务的，同时也给读者带来了艺术享受。,1文本审美(1)科学性。科学散文的首要任务是传授科学知识。本文严谨地介绍了数的发展史、对称及其相关的科学知识，明白晓畅，通俗易懂，具有很强的科学性。(2)文学性。本文在一般科普作品的基础上，突出其文学色彩。语言生动活泼，幽默风趣，又常用比喻、拟人等手法，更使文章清新脱俗。,2写作迁移【角度】本文在一般科普作品的基础上，突出其文学色彩，比喻、拟人等手法的运用使说理形象而生动。请你写一段文字，运用比喻或拟人手法，300字左右。,【示例】社会好比一个人的身体，而我们每个人就好比它的一个细胞，只有每个细胞都发挥了作用，整个身体才会健康，生命才会存在。一个人比之社会是小的，但一个人的作用却是不能忽视的，个人力量是小的，但个人的精神却往往能在社会中折射出夺目的光彩。广大的人民群众、工人、农民、战士也许历史上并没有留下他们的名字，更没有记下他们的功勋，但他们贡献了全部的光和热。正如无数无名的小星才聚成了浩瀚灿烂的星空，没有他们，夜空将是何等暗淡。我们每个人都是社会的一颗无名小星，如果大家都存在那种个人力量太小的思想，而不愿奉献光热，我们伟大的祖国能屹立在世界的东方吗？,【漫漫古典情】试问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟年华谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处！碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨！贺铸青玉案上片写相恋和怀念，开头两句暗示抒情主人公等待盼望那位“凌波”仙子直到黄昏仍不见踪影。写“美人”可望而不可即，喻指理想不能实现，形象生动。,下片的“碧云”句喻指时光流逝之迅速，末尾连用三个比喻来表现“闲愁”之多、乱、缠绵不断，十分生动。“试问”一呼，“一川”三句作答：烟草连天，喻愁之大；柳絮蒙蒙，喻愁之乱；梅子黄时雨，喻愁之绵绵不断。三个比喻，将不可捉摸的感情，转化为可见的实景，又发前人所未发，新颖精巧，最为人所称颂。全词因果相承，情景互换，融情入景，设喻新奇。贺方回(贺铸，字方回)因此词而得名“贺梅子”。黄庭坚更是极口称赞说：“解作江南断肠句，只今唯有贺方回。”,意大利文中有一个字用以描述达芬奇在创作蒙娜丽莎时所采用的“无界渐变着色法”：sfumato(词根为fume：烟)，意思是朦胧似烟凭想象。正是这种扑朔迷离的朦胧美使人陶醉在美妙的艺术胜境中，浮想联翩，浑然忘我。我有幸见到过现藏于巴黎罗浮宫的蒙娜丽莎真迹，她那带着神秘微笑的美丽倩影吸引着一代又一代无数观赏者。艺术之魅力竟至于此，可叹为观止矣。最近事态有出乎意料的发展。哈佛大学的一位脑神经科学家玛格丽特列文斯通以科学观点对蒙娜丽莎微笑给出了一种可能的解释。她认为蒙娜丽莎微笑之所以时隐时现，是由于人类视觉系统的本性所致。,列文斯通博士是研究视觉系统的权威学者。她特别对人的眼睛和大脑如何处理视觉形象的光照度和对比度感兴趣。最近她在写一本关于艺术和大脑的书，编辑建议她不妨学习一些美术史。她在一本名为美术故事的书中读到这样一段：“我知道你已看过这幅画不下一百次，但是再看，就这么看”她照着做了近看远看，左看右看，上看下看她感觉到这幅名画具有一种闪烁的特性，但还是不明白到底是什么。一天她在骑自行车回家的途中，忽有所悟：微笑的忽隐忽现是由于我眼睛注视的部位不同所造成的。列文斯通大喜过望：蒙娜丽莎微笑之谜终于解开了！,列文斯通解释说：人眼的视网膜具有两个不同的区域，中心的小凹区善于分辨彩色和细节，环绕小凹区的外围区对彩色和细节不敏感，却善于辨别运动和阴影。人们在欣赏蒙娜丽莎时专注于她的美目，因而视网膜的外围区恰好落在她的嘴部和面颊部。由于外围区善于辨别阴影，将蒙娜丽莎嘴角和颧骨部位的曲线突出了，从而显示出笑容。人们发现蒙娜丽莎在微笑，很自然地将视线移到她的嘴部。由于视网膜的中心小凹区对阴影不敏感，列文斯通说：“在看她的嘴时，你发现笑容消失了。”,为了证实其论断，列文斯通用电脑将蒙娜丽莎的面部进行了图像处理。面部阴影完全消除时，笑容也随之消失了。面部阴影逐渐加强时，笑容就出现了。蒙娜丽莎微笑的时隐时现，原来是人们的视线在画面上游移所致。列文斯通如是说。别的画家为什么没有摹仿达芬奇呢？列文斯通说：“要做到这一点，就必须在画嘴时不看嘴！达芬奇是怎样做到的，仍然是个谜。”,至此，有人会说：“让蒙娜丽莎微笑的朦胧美和神秘美流传百世不是更好吗？为什么非得要去解密呢？科学家真是无事瞎忙。就算你解