文言文的翻译练习.ppt

文言文翻译专题复习,文言文翻译是提高文言文阅读能力最直接、最有效的方式，是解决解决一切文言文阅读问题的根本办法。,翻译下列语句,1.璧有瑕，请指示王2.元封七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝。3.其闻道也固先乎吾4.十年春，齐师伐我。5.夫晋，何厌之有？6.（）见渔人，（）乃大惊，（）问（）所从来。（）具答之，（）便要还家，（）设酒杀鸡作食。桃花源里的人见到渔人，竟大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他的问题，有人便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。,1.管仲曰：“吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利与不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。（1）吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利与不利也。我曾经替鲍叔谋划事情，却使鲍叔更加困窘（或“却使事情更加糟糕”），但鲍叔不认为我愚蠢，他知道时运有好的时候和不好的时候。（2）天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。天下人不赞美管仲的贤明而赞美鲍叔能识别人才。,2.石奢者，楚昭王相也。坚直廉正，无所阿避。行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父，还而自系焉。使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也。臣罪当死。”王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉王法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。”遂不受令，自刎而死。石奢，是楚昭王的国相，他为人刚强正直廉洁公正，既不阿谀逢迎，也不胆小避事。一次出行属县，恰逢途中有凶手杀人，他追捕凶犯，竟是自己的父亲。他放走父亲，归来便把自己囚禁起来。他派人告诉昭王说：“杀人凶犯，是为臣的父亲。若以惩治父亲来树立政绩，这是不孝；若废弃法度纵容犯罪，又是不忠；因此我该当死罪。”昭王说：“你追捕凶犯而没抓获，不该论罪伏法，你还是去治理国事吧。”石奢说：“不偏袒自己父亲，不是孝子；不遵守王法，不是忠臣。您赦免我的罪责，是主上的恩惠；服刑而死，则是为臣的职责。”于是石奢不听从楚王的命令，刎颈而死。,3.是己而非人，俗之同病。学犹未达，强以为知；理有未安，妄以臆度，如是则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉，等于已者，狎之而不甘问焉。如是则天下几无可问之人，人不足服矣。是己而非人，俗之同病。认为自己是对的，认为别人是错的，（这）是世俗之人（或一般人）共同的毛病。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉。比自己有才能的人，嫉妒他们因而不愿向他们请教；不如自己的人，轻视他们因而不屑于问他们。,4.梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼，效其子之状，扶而道苦之。丈人归，酒醒而诮其子，曰：“吾为汝父也，岂谓不慈哉!我醉，汝道苦我，何故?”其子泣而触地曰：“孽无此事也!昔也往责于东邑，人可问也。”其父信之。选自吕氏春秋疑似（1）邑丈人有之市而醉归者城里有一个去集市喝醉了酒回家的老人。（2）吾为汝父也，岂谓不慈哉!我醉，汝道苦我，何故?我是你的父亲，对你难道不慈爱吗?我醉了，你却在路上捉弄（折磨）我，这是什么道理?,5.王烈字彦方，太原人也。少师事陈实，以义行称。乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰：“刑戮是甘，乞不使王彦方知也。”烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰：“盗惧吾闻其过，是有耻恶之心，既怀耻恶，必能改善，故以此激之。”后有老父遗剑于路，行道一人见而守之，至暮，老父还，寻得剑，怪而闻其姓名，以事告烈。烈使推求，乃先盗牛者也。诸有争讼曲直，将质之于烈，或至涂而返，或望庐而还。其以德感人若此。少师事陈实，以义行称。小时侯拜陈实为师，因道德高尚为乡里称道。刑戮是甘，乞不使王彦方知也。甘愿接受任何处罚，但请求不要让王彦方知道。盗惧吾闻其过，是有耻恶之心。盗贼害怕我知道他做了坏事，这是有羞耻心的表现。烈使推求，乃先盗牛者也。王烈派人寻找，就是原先那个偷牛的人。或至涂而返，或望庐而还。有的人到路上就返回来，有的人看到他的家就回来。,翻译得分四个步骤：第一步：联系语境（词不离句，句不离篇）明大意：把握句子大意，写出主干，抓住基本分。第二步：字句落实（直译）莫疏漏：用笔划出你认为重要的实虚词等文言现象，如一词多义、通假字、古今异义、词类活用等；明确特殊句式如省略、倒装、固定句式等。第三步：翻译句子要得法：文言文“六字翻译法”：留替补删移猜第四步：隐性失分要避免：带回原文符合语境-看，句子准确通顺念，字迹端正无误-写,夫王道者，不可以小用也。大用则王，小用则亡。昔者徐偃王、宋襄公尝行仁义矣，然终以亡其身、丧其国者，何哉？其所施者，未足以充其所求也。故夫有可以得天下之道，而无取天下之心，乃可与言王矣。观吴王困于姑苏之上，而求哀请命于勾践，勾践欲赦之，彼范蠡者独以为不可，援桴进兵，卒刎其颈。项籍之解而东，高帝亦欲罢兵归国，留侯谏曰：“此天亡也，急击勿失。”此二人者，以为区区之仁义，不足以易吾之大计也。用在大处就可称王，用在小处就会身亡。解析：本句的重要词语“王”和“亡”。王，名词动用，可译为“称王”；亡，身亡。吴王被困在姑苏城上，向勾践哀求饶他性命。解析：本句的重要词语是两个“于”字。第一个“于”字表明本句是被动句，可译为“被”；第二个“于”字，可译为“向”。在项籍突破重围而后向东败逃的时候，汉高帝也想收兵回国。解析：本句的重要词语“解”和“东”。解，突破重围；东，名词动用，向东而去。,3.昔者弥子瑕见爱于卫君。卫国之法，窃1驾君车者罪至刖2。既而弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫3驾君车而出。君闻之而贤之曰：孝哉，为母之故而犯刖罪！与君游果园，弥子食桃而甘，不尽而奉君。君曰：爱我哉，忘其口而念我！注释：1窃，2刖，3矫（1）弥子食桃而甘，不尽而奉君弥子吃桃感到特别甜（译为弥子吃到特别甘甜的桃子也可以）。没吃完就把它献给卫君（译为舍不得吃完而把它献给卫君也可以）。（2）忘其口而念我不顾自己口味的满足却想着我（译为因为一心想着我，竟忘记桃子已被自己咬过也可以）。,4及之而后知，履之而后艰，乌有不行而能知者乎？披五岳之图，以为知山，不如樵夫之一足；谈沧溟之广，以为知海，不如估客之一瞥；疏八珍之谱，以为知味，不如庖丁之一啜。（魏源海国图志）（1）及之而后知，履之而后艰，乌有不行而能知者乎？接触了实际然后才知道事物的真相，亲自实践了然后才知道事情的艰难，哪有不实践就能够知道的呢？（2）不如樵夫之一足不如打柴的人上山走一趟。,5.初，范文正公贬饶州，朝廷方治朋党，士大夫莫敢往吊，王侍制质独扶病饯于国门，大臣责之曰：“君，长者，何自陷朋党？”王曰：“范公天下贤者，顾质何敢望之；若得为范公党人，公之赐质厚矣！”闻者为之缩颈。（1）王侍制质独扶病饯于国门侍制王质独自抱病在国都城门（为范仲俺）饯行。（2）范公天下贤者，顾质何敢望之范公是天下有才有德的人，只是我怎么敢奢望与他结为朋党。,6.五官莫明于目，面有黑子，而目不知，乌在其为明也?客有任目而恶镜者，曰：“是好苦我。吾自有目，乌用镜为?”久之，视世所称美人，鲜当意者，而不知己面之黑子，泰然谓美莫已若。左右匿笑，客终不悟，悲夫!乌在其为明也?它的明察（表现）在哪里呢?是好苦我。这（镜子）使我好痛苦（或：难受）。泰然谓美莫己若。还安然自得地认为没有