轮《拿来主义》.ppt

拿来主义,杂文集:华盖集、坟、南腔北调集、二心集、而已集、且介亭杂文。本文选自杂文集且介亭杂文,鲁迅最杰出的是杂文创作。其杂文“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”。,杂文是一种文艺性政论文，主要指“五四”以来，以鲁迅为代表的那种精辟、犀利，带有浓列的文艺色彩的议论文章。,关于杂文,1、短小、活泼、犀利、隽永。,2、既有议论性，又有文艺性。,3、题材广泛，形式多样。,4、大中取小，小中见大。,特点：,整体感知：,是什么,为什么,怎么样,文章结尾共有五个句子组成,如果这五句话是五个问题的答案,应提哪五个问题?“拿来”的最终目的是为了什么?,（1）对待文化遗产,我们应该怎么办?,()“拿来”有什么方式?,()“拿来”有何意义?,()怎样才能“拿来”?,()“拿来”的最终目的是什么?,是什么,“拿来主义”的定义,拿来主义就是针对“拿来”这种现象所持有的系统的理论和主张。,写作背景本文写在中华民族灾难深重的年代。过去由于清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落后挨打；鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即“送去主义”；国民党反动政府继承他们的衣钵，政治上投靠帝国主义，经济上以至文化上继续实行“送去主义”。当时在文化工作者中间，在对待外国文化问题上，存在两种错误认识，概括起来就是“全盘否定”和“全盘西化”。针对这些错误认识，鲁迅写了这篇文章，提出了“拿来主义”的口号，阐明了对待外国文化的正确态度。,作者所提出的理论、主张,运用脑髓，放出眼光，自己来拿！占有，挑选。,(有思考,有鉴别,有选择),(“占有”是就态度而言，“挑选”是就方法而言。),论证方法,譬喻（比喻论证）,“大宅子”比喻什么?对待文化遗产,文章一共列举了几种态度?是怎样说理的?,大宅子,文化遗产,比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗产”。,“怕被染污徘徊不敢走进门”,害怕继承拒绝借鉴的逃避主义者,对待文化遗产的三种错误态度,第一种错误态度,指哪类人？,孱头,懦弱无能，不敢面对,“勃然大怒放一把火烧光”,盲目排斥的虚无主义者,对待文化遗产的三种错误态度,第二种错误态度,指哪类人？,昏蛋,不分好坏，全盘否定,“欣欣然蹩进卧室大吸鸦片”,崇洋媚外全盘西化的投降主义者,对待文化遗产的三种错误态度,第三种错误态度,指哪类人？,废物,不分好坏，全盘接受,喻文化糟粕,“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?文中是怎样说理的?,姨太太,喻文化精华,喻精华糟粕并存的文化,喻腐朽的封建文化,“拿来主义”者对待文化遗产是:,比喻论证:,吸取精华,剔除糟粕!,形象具体、浅显生动。,鱼翅,鸦片,烟枪烟灯,讨论：本文重点是论证“拿来主义”，但在前半部分却多论述“送去主义”，为什么？,？,先破后立，破立结合,写作特色,闭关主义,（惧外）,送去主义,（媚外）,拿来主义,破,先破后立，破立结合,讨论:作者是怎样批判“送去主义”的?请完成小练习。作者先指出了“送去主义”产生的根源是_，其实,两者是一脉相承的.然后列举了“送去主义”的表现有_和_，以及_。接着,作者一针见血地指出了“送去主义”的实质是_,最后又形象的揭示了“送去主义”的危害:一是导致_，二是导致_。,闭关主义,送古董,送古画新画,送梅兰芳,崇洋媚外,经济衰败,主权丧失,批判“送去主义”的实质及其危害用了哪些论证方法？,举例论证,送古董物送古画、新画物送梅兰芳人,类比论证,尼采自诩为太阳与中国的送去主义,尼采只是给与，不想取得发了疯,送去主义只想送去，不想拿来中国永远贫穷落后,用同类事物进行比较从而阐明观点的方法叫类比论证的方法。,“送来”和“拿来”有什么不同?用一句话说明怎样“拿”?,“送来”不等于“拿来”；“送来”是被动接受,而“拿来”是主动获取;“送来”的是帝国主义剩余的东西,而“拿来”的是经过挑选的有用的东西。,我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!,问题,拿来主义,（取其精华，去其糟粕）,孱头,昏蛋,废物,新人,使用,存放,毁灭,（消极逃避）,（完全否定）,（全盘接受）,（占有挑选创新）,（鱼翅）,（鸦片）,（烟枪和烟灯）,反对三种态度,提出三种方式,（破）,（立）,拿来主义,破,闭关主义(惧外),送去主义(媚外),立,拿来主义,破,孱头消极逃避,昏蛋完全否定,废物全盘接受,立,新人,占有,挑选,鱼翅使用,鸦片存放,姨太太毁灭,因为,第一层：只是送去，有往而无来（有悖于交往原则）,第二层：只是送去，必沦为乞丐（要正视危害）,第三层：听凭“送来“，大受祸害（应重视现实教训）,所以：,因果论证,“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”,小结本文的论证艺术：1.举例论证（1）2.类比论证（3）用同类事物相比较3.比喻论证（8、9）用有相似点的事物打比方4.对比论证（8、9）用性质相反的事物作比较5.因果论证（全篇）,比喻论证，具体生动，深入浅出.,写作特色,比喻的内涵：,大宅子,文化遗产,鱼翅,文化遗产中的精华部分,鸦片,文化遗产中精华与糟粕并存的东西,烟具,文化遗产中的旧形式,姨太太,纯粹的糟粕,感情是文字的灵魂，杂文不是板着面孔说教，它往往充溢着强烈的情感。第三届鲁迅文学奖得主，广东杂文家鄢烈山说“激情是杂文的生命泉”,“愤怒出杂文”。,分析下列语句，体会本文的语言特色。1、活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。2、还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲一路的挂过去，叫做“发扬国光”。3、一者见得丰富，二者见得大度。4、尼采究竟不是太阳，他发了疯。,“进步”实为倒退反语，讽刺辛辣，妙趣横生。“捧”、“挂”，既写出了他们媚外求荣的丑态，又写出了他们的寒伧。诙谐中见讥讽，憎恶溢于言表。讽刺了国民党政府盲目自大、自欺欺人。反语与送去主义类比，进行嘲讽。,本文的语言艺术,写作特色,语言犀利，风趣幽默，讽刺辛辣,鲁迅与杂文,鲁迅在生命的最后十年用了全部精力进行杂文写作，写出具有强烈批判倾向、论战色彩的感想性文字，对中国社会、文化以及人类内心的黑暗进行了坚决的攻击和解剖。,鲁迅的讽刺可以不受形式的约束，所以尽可能自由地变化，同时也可以充分地利用他那锋利的文字。他的情感的真挚，性情的倔强，知识的广博都在他的杂感中表现得最明显。,有的人甚至认为，鲁迅之所以成为思想家，就因为他用杂文的方式对中国历史和前途表达了明确的批评和思考。,议论文的逻辑思路：,是什么,为什么,怎么样,（拿来主义是什么）,（为什么要拿来）,（怎么拿来）,花,本,漫,s,今天是一个高度开放的时代，全球一体化、信息社会化，我们越来越感觉到，世界是如此广阔，中国正走向世界，世界也在瞩目中国。那么，作为一个青年人，在民族复兴的今天，我们该如何取舍？请大家联系现实谈谈今天我们是否需要拿来主义？,想想议议,迪斯尼动画花木兰,日本的汽车制造业有一个不成文的规矩：一流产品出口欧美，二流产品国内用，三流产品送中国。（本田的安全气囊问题，三菱的排气管设计缺陷问题）,来自日本的访问学者庄严舜哉说，中国目前流行的日本动漫作品，很多在日本市场都是不出版、不播放的，因为其中充满了暴力、色情的成分；而真正好的作品在中国却看不到。,大小S姐妹以某品牌服饰代言人的身份现身北大百年讲堂，面对以言谈犀利著称的北大学子，场内姐妹俩以幽默的谈吐与亲和的态度赢得阵阵掌声与笑声。场外却争议不休，部分北大学生发起“拒听大小S讲课”的行动。,1、东芝笔记本电脑存在严重的安全漏洞，在美国及