大众传媒与社会系统(ppt 44页).ppt

第九章大众传媒与社会、结构功能主义、社会是具有一定结构和组织手段的系统，社会各组成部分以有序的方式相互关联，发挥着整个社会所需的功能。 代表人物：孔德、斯宾塞、帕森斯、默顿、第一节大众传媒与社会体系，第一，媒体生态环境媒体是社会子系统，是社会的有机组成部分，它与其他子系统有着密切的关系。 这种关系的总和是媒体的生态环境，“只有生态化的传播才通向未来”二、媒体是特殊的社会体系，一是由媒体的功能决定的。 2 .全社会对信息的需求量大幅增加，现代人对媒体的需求量大幅增加，成为社会各种力量渗透媒体的原因。 3、媒体本身就是社会机构，它必然是社会制度整体的制约之中。、丰田霸道广告、三、决定媒体生态环境对媒体发展的意义，决定媒体制度在媒体发展水平，决定媒体行业规范、职业理念和运作方式(坏消息=好消息)、四、决定媒体在社会体系中的作用1 .信息资源的开发和利用：收集制作、发表2，实现社会总目标：保持主流意识形态3，实现个人社会化：理解、指导、娱乐4，促进社会整合：保持主流价值观，协调社会群体(民意调查)，第二节大众传媒与政治一， 现代政治对大众媒体的影响政治制度对大众媒体的影响政治活动对大众媒体的影响1、政治信息2、宣传完善主张3、政府和政治人物形象4、舆论引导非制度化、非常规的政治活动可能对媒体产生巨大影响2、大众媒体的政治功能1、 维护政治权力合法性(阿甘正传007系列) 2、参与政治决策(强国论坛重庆“哥哥”事件) 3、进行舆论监督，第三节媒体与经济，一、现代经济受媒体决定性影响决定媒体体制、规模与运作方式的三要素：政治体制、经济体制与经济发展水平、 文化传统中最活跃、最有活力的因素是经济现代经济主要表现大众传媒的决定性影响，经济体制制约大众传媒功能的经济体制推动大众传媒运营方式的经济发展，为大众传媒的发展提供充分的物质力量，二是大众传媒的促进经济作用，一是首先收集和分发经济信息，引导生产和消费，监督市场秩序，反映社会舆论，纠正经济生活中的不公正现象和其他偏差(3.15聚会每周质量报告) 3，刊载广告，激活和满足消费需求4，大众传媒作为一种信息产业，其本身是国民经济不可或缺的组成部分上课前的笑话，美女在上夜班，被好色男人跟踪，美女很害怕，正好穿过墓地，好色男人想插手。 美女走到墓前说：“爸爸，开门，回来了。” 惊讶的好色男人四处奔走。 美人为了自己的聪明而得意地笑了笑，知道笑得停不下来，从坟墓里说：“女儿，为什么忘了带钥匙呢？ ”听到了阴郁的声音。 吓得美人大叫着逃走了。 那时，偷墓的人从坟墓里出来，说：“影响了我的工作，吓到了你。” 突然发现墓碑前有个老人，手里拿着凿子刻着墓碑，不可思议地说：“你在干什么？ 问道。 老人生气地说：“这些不肖的后代把我的墓碑都弄错了，必须自己改掉。” 偷墓者一听，吓得跺起脚来。 看到偷墓人的背影，老人冷笑道：“和老子做生意，吓着你了。” 不小心跳蚤掉在地板上了。 老人弯下腰想去捡东西，可是看见草丛里伸出手来，冷冷的声音说：“啊，我敢改变家门口的位置。” 吓得老人翻滚着逃跑了。一个拾得者走出草丛，捡起地上的跳蚤，感叹道：“这一年，捡烂铁这么辛苦。” 第四节大众传媒与文化，第一，大众传媒是大众文化的最高载体1，大众传媒与大众文化的对象完全一致。 2、大众传媒的特性符合大众文化的内容要求3、某些大众文化形式追求感觉刺激也是大众传媒的优势。 大众文化概念、概念上的大众文化大众文化是以大众传播媒介为载体，以城市大众为对象的复制、模型化、批量化、类像化、平坦化、普及化的文化形态。 具有商业性和产业性，有较强的实用功利价值和娱乐观念，有大量复印和复印的创作生活方式，主体参与，感觉刺激，精神快餐和消费城市化，市民化的审美追求。 实际的大众文化生活包括娱乐性的报纸杂志、电影文化、流行歌曲、饮食文化、服饰文化、网络文化、街头艺术、广告等大众文化的特征，列举了无法尽量的大众文化系列。商业性(消费主义)娱乐性(感觉、刺激性)技术性(媒体性、复印性、摩擦性) (电视剧重拍与古典作品唯一性百家讲坛)后现代(反中心、反传统、意义诠释)(大概古典恋爱白)，二、大众传媒是文化产业的重要环节，在现代社会，大多数文化都要以大众传媒为自己的载体，通过大众传媒到达大众，实现自己的价值(新刊发行和宣传新闻连载小说)文化产业的主要特征都与大众传媒的特性有关，1 .商品化2 .技术化3 .组织化4 .机械拷贝5 .标准化3 .大众传媒的文化现象、大众传媒特有的文化现象：流行、符号化、偶像崇拜等流行在短时间内， 为了在比较广泛的人群中传播的人们接受、赞同、模仿流行这一现代神话的制作者是大众媒体，流行和大众媒体是互补的，流行必须依赖大众媒体来实现。 大众媒体也需要不断变化的流行重塑自己的传播内容，在流行中不断受到大众的关注理解大众文化作者：约翰.菲克斯中央编译出版社，符号化大众媒体给商品带来某种意义，使商品跨越大众媒体的广泛广泛认同大众传媒提供的商品与符号的关系，接受媒体提供的解码方式，商品符号化就是完成这种大众传媒是符号意义深远的构建者，并且是社会化实施该模式的重要推动者，商品符号化过程主要是广告完成： bb LV、CK、DolceGabbana、ChanelKappa、Nike、Puma、Adidas玻璃球门，我们认为消费的不是商品，而是各种各样的符号。 “消费是系统的符号操作性行为为了成为消费品，物品必须成为符号。 个人在消费中确定身份，获得自我认同，获得雪碧广告，我是优秀的冠军，人生有这么多学问，有你的优秀，我有我的优秀。 有自己喜欢的东西，发挥吧！ 我已经14岁了。 不是十岁！ 我不是小盆景的朋友。 我错认为是对的，不能做什么。 我会照顾好自己的。 选择朋友。 不要当小孩，我长大了！ 我在女性12岁的时候知道自己的性取向和别人不一样。 到前年为止，我决定公开。 我的家人朋友知道后，强烈支持我，同情我。 现在我和另一半很开心。 泰国广告，现代广告和大众文化，广告的大众文化特征(1)商业性商业广告面临的是商业利益，无论广告采取什么战略，营销模式，其最终目的是商品的销售，所以广告没有商业性质。(2)技术复制性传播技术赋予广告流行的生命力，诱导消费。 广告的技术拷贝也使广告成为标准化的文化产品，体现了类型化的特点。 (3)平坦化、类型化、中国的语言式广告，分为怀旧式、感人的亲情式、温暖的家庭式、喜悦式、广告的性别刻板印象1、广告的女性刻板印象1、“美丽的角色”(2)“良妻良母”(3)性暗示2、考虑广告的男性形象4种？ 某地产商推出的广告、偶像崇拜、偶像是大众文化产品制作者们根据市场需求，认真炮制大众心理的特殊文化商品。 做偶像是大众文化工业最重要的环节之一。 这就是现代社会的“明星制”。 偶像是明星。 大众传媒是“明星制”不可或缺的重要环节。 “明星制”的成功主要依赖大众媒体(刘翔) 1的明星，能以适合市场的虚拟面孔“大众形象”展示人是依赖大众媒体这一中介。 大众媒体明星提供了创造虚拟形象的可能空间。 2 )明星效应的获得依赖于大众传媒的大量传播。 四、大众传媒对文化的负面影响，大众传媒对文化的限制作用大众传媒，选择观众享受文化的自由(御宅族)大众传媒减弱文化的社会功能大众传媒的影响，抑制大众的需求，“文化帝国主义”、“文化帝国主义”的理论在1960年代被提出。 最近添加了更加复杂的社会背景。 在文化传播中，大众传媒作为载体的影响力越来越显着，成为重要环节。 “文化帝国主义”理论集中的焦点也是文化的国际性大众传播。 此理论提出了一些基本认知：1 )世界传播模式并非孤立，而是与世界力量结构密切相关2 )以国力差异较大的国家为主体的世界力量结构，明显强弱不均等3 )因此影响世界传播模式也呈现出必然的倾向，即发达国家的传播在传播领域，确实存在着传播者之间的不平等问题，从而引起了信息流通社会结果的研究。 由于信息市场的商品流通具有特殊性，具有文化意义和意识形态色彩，是精神产品类。 “文化帝国主义”是指发达国家有意识地或无意识地控制发展中国家的媒体系统和文化生活，文化霸权的形成，除了有意识地宣传的一部分以外，多来自无意识状态，其中最大的推动力是商业原则。 无论是大众文化产品的制造还是大众媒体的构筑运营，发达国家都依靠其强大的综合国力占有绝对优势。 (英语的绝对优势洋节现象)，“文化帝国主义”对某些国家并不是故意的，它的重点