于丹《论语》心得读后感

。于丹评论论语于丹在论语心得中说， 论语告诉我们的总是最简单的。论语的真正含义是告诉每个人如何过上我们内心需要的幸福生活”。我最欣赏的是于丹教授对论语的简单而快乐的理解。论语是记录2500多年前孔子的教学和生活的语录。我记得在小学的时候，我机械地背诵了“边学边学，不是吗？有朋自远方来，不亦乐乎？”事实上，并没有真正理解。现在，于丹教授用他独特的视角，用现代的视角系统地诠释和阐释了这本古书，从而拉近了普通人与圣贤之间的距离。于丹教授的论语心得始于天、地、人之道。从盘古到天地的变化最终达到了一种叫做“上帝在天上，神圣在地上”的状态她说：这六个字实际上是中国人的人格理想：有一个理想主义的天空，他们可以自由飞翔，而不会在现实世界的许多规则和障碍上妥协。他也有能力脚踏实地，在地球上扩展自己的行为。理想主义和现实主义是我们的天地。有了这样一个大的宇宙观，我将解释心灵之道、生活之道、君子之道和朋友之道，并诠释孔子和论语的思想以及这一思想对现代人、普通人和现代社会的需要。其中一个给我留下了深刻的印象。子贡说：“如果你穷而不阿谀，富而不骄呢？”孔子说：“是的，如果你不贫穷和快乐，你就是富有和有礼貌的。”子贡说，“诗云：切割就像抛光，切割就像研磨。这意味着什么？”孔子说：“只有给予才能说诗。告诉新闻，认识新来的人。”孔子所谓的人生更高境界是什么？一个人不仅满足于贫穷和卑微，他不仅不奉承别人，而且心里有一种明显的快乐。这种快乐不会被贫穷的生活剥夺，也不会因为财富而变得傲慢和奢侈。他仍然是一个快乐、富有和有礼貌的绅士。这是多么自豪啊！虽然它反映了封建主义和儒家思想的影子，一个人不能被富裕的生活所迷惑，但也能保持一个人的尊严和他心中的幸福的性格，所有这些都吸引和震撼了我。也许很多人会说，这只是说说而已，让谁这么做，谁也不能！我从左到右思考，可悲的是，我发现自己无法用事实来说服有这种想法的人。然而，这种自然、平和、积极的心态绝对值得追求。只有那些愿意接受圣人心态的人才能变得真正非凡和成功。我们的思想将永远决定我们的行动，我们的心将拥有尽可能宽广的道路。今天，当社会气氛稍显浮躁时，作为一个年轻人，我们必须学会这种平和的心态，从而创造一个更美好、更美好、更明朗的明天！读完之后，给我印象最深的是论语先进坐在椅子上，它记录了孔子如何和他的学生谈论他的理想。是的，我们每个人都有自己的理想，但是在繁忙的工作节奏中，你需要花多少时间和空间来关注自己的内心？我们看到的往往只是一个社会角色，而被遮蔽的恰恰是我们内心的声音。正如于丹所说，理想和行动的关系就像铅和风筝的关系。这只风筝能飞多远取决于你手中的绳子。这条线是你内心的愿望。你的心越平静，你就越平静，你就越会抛弃那些暴力的、宏大的、公开的和外在的形式，尊重安静的和内在的声音。这将使你能够去扮演社会角色，不能失去自己，能有责任，能做到最好。或许这与“学者不开口，任忠任重道远”的沉重负担不同。但是冷静下来想想，这是所有那些社会理想的内在基础，是实现生活的主要道路。孔子强调，一个人的内在修养不是放弃对社会的责任，而是更好地为社会服务。我们从小接受的是儒家的“仁、义、礼、自立、信”的伦理教育。从孔融三岁尊礼守礼，到范仲淹“先忧天下，后乐天下”的忧患意识，无不体现了儒家思想对民族成长过程的渗透。几千年来，世界仍然愿意尊重孔子，并把他的话作为他的座右铭和培养道德的标准。我认为这符合孔子的“为人民服务，去哪里，不被罢黜！”的思想之间有着密切的关系孔子提倡仁，但他不认为所有人的过错都应该用失去了原则的仁来原谅。论语告诉我们，我们应该以平等和理性的方式尊重每个人，我们应该在彼此之间保持一点谨慎。俗话说，世界是一个大家庭。既然是在“家”，每个人都有自己的志向和气质是不可避免的，就像茶叶爱好者喜欢龙井茶和乌龙茶一样，但它们都是真的。“不要带走它真正的香味”和“不要损害它真正的味道”。那么，为什么一个人不能真诚地对待别人，真诚地说话，做一个有真情实感的人呢？论语对我来说不仅是一位好老师，也是一位诚实、坦率和宽容的朋友。它能反映我们的道德情操和品格修养，让我们找到自己的人生方向。我认为古代圣贤和于丹表达的意思都是