爱莲说菇凉解析PPT课件

.,1,花中之王牡丹,洛阳市花传说国花,.,2,花相芍药,.,3,花中皇后月季,.,4,玫瑰爱情浪漫,.,5,樱花*桜,日本国花,.,6,.,7,菊花隐士,开封市花,.,8,兰花高洁典雅8,.,9,接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红杨万里惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真李商隐,.,10,周敦颐爱莲说,.,11,教学目标,1理解体会本文以花喻人，托物言志的写作手法2体会本文多种修辞手法的运用3背诵本文,.,12,重难点,1重点：托物言志的写作手法2难点：映衬的手法（衬托）,.,13,是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。爱莲说就是说爱好莲花的问题,说,.,14,释题：,爱莲说是通过咏物来说明道理的。作者通过对莲花的歌咏，说明爱莲的道理，借以表现自己的人格和操守。,.,15,周敦颐：宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大的影响，,.,16,蕃:染:濯:亵:鲜:,多.,沾染(污染).,洗涤.,亲近而不庄重,很少,fnylinxizhuxin蕃淤泥涟亵濯鲜有闻,.,17,朗读要求,1、读准字音2、速度舒缓一些3、注意抑扬顿挫，要有高低起伏散句结合）4、读出感情视频,（骈句,.,18,水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！,爱莲说,周敦颐,.,19,水陆草木之花，可爱者甚蕃fn。,之，助词，的；者，的；甚，很；蕃fn，多（有关资料上“繁”）；,水上、地上各种草木的花，可爱的（品种）很多。,翻译：,.,20,晋jn陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。,独，唯独；只爱，喜爱，喜欢；自，自从；甚，很。,晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。,翻译：,.,21,水陆草木之花可爱者甚蕃,晋陶渊明独爱菊,自李唐来世人盛爱牡丹,予独爱莲,.,22,生来不解逐春踪待到深秋色始浓高雅不图俗客赏东篱默默伴陶翁,.,23,陶渊明：（365427）字元亮，谥号靖节先生，别号五柳先生，东晋著名诗人。他很爱菊花，常在诗中咏菊，如饮酒诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来被称为名句。他关心百姓疾苦，有着“猛志逸四海，骞翮思远翥”的志向，也怀着“大济苍生”的愿望，但“不为五斗米折腰”。,.,24,惟有牡丹真国色花开时节动京城刘禹锡,国色天香,花开富贵,.,25,唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的唐国史补里说：“京城贵游，尚牡丹每春暮，车马若狂种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。”,.,26,予y独爱莲之出淤y泥而不染rn，濯zhu清涟lin而不妖，,予，我；之，用在主谓之间，取消句子的独立性；而，表转折关系的连词，却，但是；淤泥，河沟或池塘里积存的污泥；染，沾染（污秽）；濯，洗涤；清涟，水清而有微波，这里指清水；妖，美丽而不端庄；,我则惟独喜爱莲花，（它）从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤过却不显得妖艳；,翻译：,.,27,生长环境生性高洁，不与世俗同流合污,.,28,中通外直，不蔓wn不枝，,中，里面，指茎内；通，贯通；外，外面；直，笔直；不蔓不枝，不生枝蔓，不长枝节；蔓，生藤蔓（名作动）；枝，长丫枝（名作动）；,（它的茎）内空外直，不生枝蔓，不长枝节，,翻译：,.,29,香远益清qng，/亭tng亭净jng植zh，,香，香气；远，散播得远（形作动）；益，更加；清，清幽；亭亭，耸立的样子；植，立；净，洁净；亭亭净植，笔直地洁净地立在那里。,香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，,翻译：,.,30,可远观而不可亵xi玩焉。,而，表转折关系的连词，但是，却；亵，亲近而不庄重；亵玩，玩弄；焉，助词；,（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。,翻译：,.,31,体态香气正直，通达事理，行为方正风度气质志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮。,.,32,莲的象征意义,出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直,不蔓不枝香远益清,亭亭净植,君子的庄重、朴质，不哗众取宠，不炫耀自己君子的特立独行，正直不苟，豁达大度君子美好的资质。身处污浊环境中而不同流合污，不随俗浮沉的品质,.,33,莲（托物言志）,生长环境,体态、香气,风度,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植可远观而不可亵玩焉,不同流合污通达正直不趋炎附势美名远扬品行高洁令人敬重,.,34,我们知道了作者之所以爱莲，不仅因为莲花的姿态美丽，更是因为莲花的高洁、庄重、正直、芳香、清高的品格。那么我们该用怎样的感情来朗读这一个长句呢？（敬佩、赞美之情）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。,.,35,予y谓菊，花之隐逸y者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。,予，我；谓，认为；之，助词，的；隐逸，指隐居的人，隐士。者也，表判断语气；牡丹，花之富贵者也，牡丹是花中富贵的（花）。因为牡丹看起来十分浓艳，所以这样说。君子，指品德高尚的人。,我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。,翻译：,.,36,噫y！菊之爱，陶后鲜xin有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜y乎众矣！,噫，叹词，相当于“唉”；之，宾语前置的标志（倒装句的标志，前文学过“何陋之有？”）菊之爱，对于菊花的喜爱；鲜，少，很少；闻，听说；同，与相同；予，我；者，的同予者何人：像我一样的还有什么人呢？宜，应当；众，多；宜乎众矣：人应该是很多了。,唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!,翻译：,.,37,一“叹”爱菊者“鲜”二“叹”爱莲者“少”三“叹”爱牡丹者“众”,结尾：,.,38,予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。,.,39,本文主要是写作者爱莲，为什么要谈到菊花和牡丹呢？,映衬的手法：,.,40,陶渊明为什么独爱菊花？,因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。,写菊是为了正面衬托莲的形象。,.,41,文中为什么要写牡丹？,因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。,.,42,菊隐逸牡丹富贵莲君子,陶渊明世人予,不苟时俗隐居避世,趋炎附势追逐富贵,廉洁正直不同流合污,（正衬）,（反衬）,衬托手法“爱”,.,43,作者采用衬托的写法，用菊花来正衬，用牡丹来反衬，表白自己不慕富贵，洁身自好的生活态度，含蓄而突出的表达了文章的主旨，表达了自己的思想感情,写菊花和牡丹的作用,.,44,中心-通过对“莲”的美好形象和高贵品质的描绘,表达了作者既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。,.,45,莲（托物言志）,生长环境,体态、香气,风度,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植可远观而不可亵玩焉,不同流合污通达正直不趋炎附势美名远扬品行高洁令人敬重,表明作者不慕名利，洁身自好的生活态度，对追名逐利，趋炎附势污浊世风的鄙弃。,.,46,朱自清散文荷塘月色节选,曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。,VS,.,47,借景抒情VS托物言志,荷文着重描绘月光下荷塘的优美景色，借景抒情，情景交融。本文作者托物言志着重刻画了莲花的精神气质，,.,48,之：第三人称代词，相当于“他”（她、它）指示代词，“这”（那）结构助词，相当于“的”用于主谓之间，取消句子的独立性,1.水陆草木之花，可爱者甚蕃,2.予独爱莲之出淤泥而不染,（）,（）,练习,.,49,比较文中八个“之”字的用法,水陆草木之花菊，花之隐逸者也牡丹，花之富贵者也莲，花之君子者也,予独爱莲之出淤泥而不染菊之爱，陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣,助词的,表示舒缓语气。,.,50,.,51,2.用波浪线划出描写莲花生长环境的句子。,3.哪些句子是从体态、香气方面来写的？,4.文中哪些语句表现了莲花的风度？,思考,1.请找出课文中直接描写莲花的句子.(在课文中用“”划出来),.,52,重点段落的理解,作者说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱，为什么作者独独只喜爱莲花呢？从课文中找出作者喜爱莲花的原因。,予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。,.,53,作者眼中的莲花具有哪些品质？,生性高洁，不与世俗同流合污，正直，通达事理，行为方正，志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮等。,.,54,作者借赞美莲花表达了自己什么志向？,作者赞美莲的优美形象的高贵品质，说明自己洁身自爱的品格，抒发了鄙弃追慕富贵的恶浊世风的思想感情。表达了要做品德高尚的人的愿望。,.,55,检测,1、爱莲说选自周元公集作者是周敦颐，字茂叔，宋朝，哲学家。2、爱莲说是一篇说，通常借某一事物说明道理.3、生字注音：甚蕃（fn）不蔓（mn）不枝亵（xi）玩鲜（xin）有闻,.,56,、给加点的字注音：蕃淤泥涟亵濯鲜有闻fnylinxizhuxin、词解释：蕃：多染：沾染(污染)濯：洗涤亵：亲近而不庄重鲜：很少宜：应当,.,57,6、比较阅读：陋室铭与爱莲说,1、主题：都表现了作者的洁身自好、不慕名利的生活态度；2、立意：都以衬托手法托物言志；3、表达方式：都大量运用描写。,1、文体：一为“铭”，一为“说”；2、句式：陋以骈句为主，爱则以散句为主；3、线索：陋以“惟吾德馨”引领全文，爱以“爱”贯穿始终。,.,58,课后练习：,二、反复品味文章的寓意，研讨下列问题。1陋室铭结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？试联系全文内容作具体分析。,全文分三层：开头运用类比立论，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。类比即指山“有仙则名”、水“有龙则灵”这是当时人们公认的道理。仙之于山、龙之于水既如此，则人之于室亦当如此，是以室虽陋而有德者居之，则不陋矣。如此立论，颇有一锤定音之势。其次说到“陋室”，先以“苔痕”二句写“陋室”环境之清幽宁静，以“谈笑”四句写室内生活情趣之高雅；再由此反跌出“无丝竹”二句，使室主人超尘绝俗的胸襟更洞若观火。最后，奇峰突起，连举三位古人来证明“陋室”不陋。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，这是例证，联系上文还看见出作者有自况之意；再引孔子的话作结，更具有雄辩的力量。按：孔子的原话是“君子居之，何陋之有”。作者省略了上句而只引下句，是因为上句的意思已经包含在“南阳”二句之中。这样来引述既巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句，又显得含蓄无穷，发人深思。,.,59,课后练习：,二、反复品味文章的寓意，研讨下列问题。2爱莲说中称莲是“花之君子”，试根据课文说说作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质。,自由发言,.,60,课后练习：,二、反复品味文章的寓意，研讨下列问题。3下面几句话都有言外之意，试做分析。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。牡丹，花之富贵者也牡丹之爱，宜乎众矣。,可以先问学生：作者是否不喜欢听音乐？（从“调素琴”可以得出否定的回答。）“调素琴”跟“丝竹之乱耳”有什么区别？由此逐步引导到作者对官僚们寻欢作乐生活的批判态度上来。作者这种写法颇似“一字褒贬”，文中只说牡丹是“花之富贵者”，此外别无贬辞，但从“宜乎”一语却可以看出他对世风的鄙视。为了引起学生讨论的兴趣，无妨先读读白居易的买花诗（见“有关资料”），此诗浅显易懂，费时不多。,.,61,课后练习：,自李唐以来，世人甚爱牡丹可参读白居易的买花，全诗如下：帝城（指长安）春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。贵贱无常价，酬直看花数。灼灼（光鲜貌）百朵红，戋戋（众多貌）步束素。上张幄幕庇，旁织笆篱护。水洒复泥封，移来色如故。家家习为俗，人人迷不悟。有一田舍翁，偶来买花处：低头独长叹，此叹无人谕。一丛深色花，十户中人赋!,.,62,课后练习：,三、“之”有时相当于“他（她、它）”“这（那）”，有时相当于“的”，有时却只有表示语气的作用，没有实际意义这后一种用法往往凭语感就可以察觉到。试用此法辨析下列各句中的“之”字哪些属于这种用法。水陆草木之花，可爱者甚蕃。的予独爱莲之出淤泥而不染表示舒缓语气。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形表示舒缓语气。取独。孔子云：何陋之有？表示强烈反问。宾语前置渔人甚异之。复前行，欲穷其林。它（