兰州市高一下学期语文期末考试试卷B卷（测试）VIP

兰州市高一下学期语文期末考试试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） 下面语段中划线的词语，使用不恰当的一项是（ ）在阅读教学中培养学生敢于质疑的勇气和善于质疑的能力，正是培养学生创新意识的重要手段。专业作家在作品中展现出的才华也许令青年学生觉得鞭长莫及 ， 然而阅读活动应当是一个平等的交流过程，因此无须对作者顶礼膜拜 ， 而不妨运用自己的思维大胆地去质疑，去挑战。在思想的碰撞中才能真正对作品的深刻意蕴心领神会。A . 鞭长莫及B . 顶礼膜拜C . 碰撞D . 心领神会2. （2分） (2017高一上东莞期中) 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A . 有人认为在语文课堂上让学生读读武侠小说，能激发学生的阅读兴趣。也有人担心，将这些与法治精神背道而驰的武侠戏、江湖情纳入课堂教学，会在学生心中增加暴力文化的“因子”。对这种观点，我不敢苟同。B . 古代神话虽然玄幻瑰奇，但仍然来源于生活现实，曲折地反映了先民们征服自然、追求美好生活的愿望。C . 当你剧烈运动后，适当饮水是对身体最重要的呵护。但运动后忌讳猛烈补水，比如一口气喝上两瓶饮料，这样会进一步增强心脏的负担。D . 随着技术的进步和经验的积累，使得我国自主品牌汽车进入快速发展时期，各种创新产品层出不穷。3. （2分） (2018石嘴山模拟) 下列中各句中，表达得体的一句是（ ） A . 我很幸运能够聆听诸位先贤的高论，今天的讲座使我茅塞顿开，获益匪浅。B . 邓教授出院了，小李在电话里对他说：“欣闻您康复出院，特表示衷心祝贺。”C . 为了祝贺王老师的令郎新婚之喜，我们全班同学集体制作了一段视频以表达诚挚的祝福。D . 兹介绍我校王丹宁同学前往贵公司参加社会实践活动，请予接洽为荷。二、 现代文阅读 (共3题；共27分)4. （6分） (2016高一下黄石期中) 现代文阅读茶“茶”在我国出现很早，而“茶”这个字出现却较迟。在茶字出现之前，荼就是作茶字用的。说文：“荼，苦荼也。”茶在我国出现很早，茶经：“茶之为饮，发之神农氏。”本草：“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之。”汉代王褒僮约中有“武阳买茶”的记载。说明“茶”这个字，在汉代就有了。茶是我国特产，在世界上享有极高的荣誉，它和我国瓷器一样，简直可以代表中国。我国茶不但品种多而且质量高。在林林总总的茶叶中，不少是名气很大的，如中国十大名茶：杭州龙井。龙井属炒青绿茶，向以色绿香郁味醇形美而享誉中外。苏州碧螺春。碧螺春茶叶用春季从茶树采摘下的细嫩芽头炒制而成，炒成后的干茶条索紧结，白毫显露，色泽银绿，翠碧诱人，卷曲成螺，故名碧螺春。黄山毛峰。产于安徽黄山，主要分布在桃花峰周围。这里山高林密，日照短云雾多，茶树得云雾之滋润，无寒暑之侵袭，蕴成良好的品质。庐山云雾。庐山云雾芽肥毫显，条索秀丽，香浓味甘，汤色清澈，是绿茶中的精品。六安瓜片。产于皖西大别山茶区，成茶呈瓜子形，因而得名，色翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。恩施玉露。恩施玉露是我国保留下来的为数不多的一种蒸青绿茶，对采制的要求很严格，芽叶须细嫩、匀齐，成茶条索紧细，色泽鲜绿，匀齐挺直，状如松针。白毫银针。这是一种白茶，产于福建北部。满坡白毫色白如银，细长如针，因而得名。汤色黄亮清澈，滋味清香甜爽。武夷岩茶。产于武夷山。其主要品种有大红袍、乌龙等，品质独特，茶汤有浓郁的鲜花香，饮时甘馨可口，回味无穷。安溪铁观音。制作工艺复杂，好的铁观音，冲泡后，有天然的兰花香，滋味纯浓。用小巧的功夫茶具品饮，先闻香，后尝味，顿觉满口生香，回味无穷。普洱茶。普洱属于黑茶，因自古以来即在普洱集散，因而得名。普洱茶的品质优良不仅表现它的香气、滋味等饮用价值上，还在于它有可贵的药理作用，因此，海外侨胞和港澳同胞常将普洱茶当作养生妙品。中国茶文化源远流长，六朝以前的茶史资料表明，中国的茶业最初兴起于巴蜀。茶的历史可推到三皇五帝。西汉将茶的产地县命名为“荼陵”，即湖南的茶陵。茶以物质形式出现而渗透至其他人文科学而形成茶文化。随着文人饮茶之兴起，有关茶的诗词歌赋日渐问世，茶已经脱离作为一般形态的饮食走入文化圈，起着一定的精神、社会作用。中唐时，陆羽茶经的问世使茶文化发展到一个空前的高度，标志着唐代茶文化的形成。茶经概括了茶的自然和人文科学双重内容，探讨了饮茶艺术，把儒、道、佛三教融入饮茶中，首创中国茶道精神。以后又出现大量茶书、茶诗，有茶述十六汤品等。唐代茶文化的形成与禅教的兴起有关，因茶有提神益思、生津止渴功能，故寺庙崇尚饮茶，在寺院周围植茶树，制定茶礼、设茶堂、选茶头，专呈茶事活动。在唐代形成的中国茶道分宫廷茶道、寺院茶礼、文人茶道。茶经是个里程碑，茶经诞生后茶大行其道，具有划时代的意义。宋代茶业已有很大发展，推动了茶叶文化的发展，在文人中出现了专业品茶社团。晚明时期，文士们对品饮之境又有了新的突破，讲究至精至美之境。明代文人学士认为，品茶不必斤斤于其水其味之表象，而要求得其真谛，即通过饮茶达到一种精神上的愉快，一种清心悦神、超凡脱俗的心境，以此达到超然物外、情致高洁的仙境，一种天、地、人融通一体的境界。这可以说是明人对中国茶道精神的发展与超越。由于茶能益思，所以诗人饮茶成习，对此体会更深。卢仝的走笔谢孟谏议寄新茶诗，很有味道：“五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”中国的茶文化，可谓博大精深，饮誉全球。有文人学士的参与，更显底蕴丰厚、音韵悠长。（选自咬文嚼字汉字趣编之十六）（1） 下列有关“茶”的表述，正确的一项是（ ）A . 在茶字出现之前，荼就是作茶字用的。说文中“荼，苦荼也”和本草“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之”就是证明。B . 茶以物质形式出现而渗透至其他人文科学而形成茶文化，从而使茶具有了自然和人文科学双重内容。C . 中国茶文化源远流长，六朝以前的茶史资料表明，早在三皇五帝时期，中国的茶业已经在巴蜀地区兴起。D . “茶”这个字出现较迟，汉代王褒僮约中有“武阳买茶”的记载，说明“茶”这个字在汉代才出现。（2） 下列有关“中国十大名茶”的表述，不正确的一项是（ ）A . “中国十大名茶”中，有绿茶、白茶、黑茶等品类，杭州龙井、庐山云雾、恩施玉露属于绿茶。B . “中国十大名茶”中，有的因产地得名，有的因形得名，因形得名的有苏州碧螺春、六安瓜片、白毫银针。C . 好的安溪铁观音，制作工艺复杂，冲泡后，用小巧的功夫茶具品饮，先闻兰花香，后尝纯浓味，回味无穷。D . 普洱茶被海外侨胞和港澳同胞当作养生妙品，正是因为普洱茶特殊的药理作用。（3） 根据原文内容，下列理解和分析正确的项是（ ）A . 文人饮茶的兴起带来了咏茶的诗词歌赋的出现，茶走入了文化圈，起着精神和社会作用。B . 唐代禅教兴起，寺庙因茶的提神益思、生津止渴功能而崇尚饮茶，在寺院周围植茶树，制定茶礼、设茶堂、选茶头，专呈茶事活动。这导致了唐代茶文化的形成。C . 宋代茶业已有很大发展，文人中出现了专业品茶社团，这推动了茶叶文化的发展。D . 卢仝的走笔谢孟谏议寄新茶诗暗合了明代文人学士追求的通过饮茶达到一种精神上的愉快，一种清新悦神、超凡脱俗的心境，以此达到超然物外、情致高洁的仙境的境界。5. （12分） (2017高三上安顺期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。香椿忆事龙立霞一抹穿越时空带着浓浓乡村气息和童真记忆的清香在绯红夕阳躲藏西山的傍晚弥散在一座偌大的城市时，让我想到康有为的咏香椿：山珍梗肥身无花，叶娇枝嫩多杈芽。长春不老汉王愿，食之竟月香齿颊。最早吃到香椿芽，还是孩提懵懂无知之年。家徒四壁，揭锅困难。父母为一家五口生计终日奔波，困苦不堪，却收入聊聊。但即便艰难，父母依旧会偶尔为我们兄弟三人改善膳食，做一回椿芽炒鸡蛋。那时的鸡蛋都是土生土长的母鸡下的蛋，大多是用来孵化小鸡，放养在辽阔的田庄，待大些的时候围捕起来拿到集镇上售卖以补贴家用的。每次做椿芽炒鸡蛋，母亲总是在盛放鸡蛋的竹篮前踱来踱去，犹豫再三，然后挑选两个形态相对小些的鸡蛋。刚出去几步，又折回去，放下一个鸡蛋。即便如此，鸡蛋和香椿芽在母亲充满魔法的手里，依旧色香味俱全，香溢邻里，引来猫狗围观，邻里小孩则躲在我家昏暗的柴棚角落里直咽口水，馋相可怜。母亲心怀宽广，待人亲善。每每发现邻里的孩子躲在柴棚里，总会露出迷人可亲的微笑，引导他们远离那散发着枯萎腐朽味道的阴暗，然后带着喜笑颜开、兴致勃勃的他们，走进拥挤灰暗的厨房。我则总是用极度不满的眼光打量他们，然后满心怨恨地盯着母亲。这时母亲总会说出一两句富有哲理的话，如邻居一家亲，和气是福，等等。让我怀疑她的文盲身份。看着我们吃完香椿芽炒的鸡蛋，依旧意犹未尽不停舔舐留有余香的嘴唇的样子，母亲总是忍俊不禁，又暗自心酸，然后驱逐我们离开厨房，丢下一句让人魂牵梦萦的话：下次吧。在我童年的记忆里，每立新木楼，必先请地理先生看坐落方位，定日子，看时辰。选一个黄道吉日，然后择一碗口粗笔直的香椿树，请两壮年趁着夜色偷偷摸摸地前往取材。乡亲们相信香椿的灵气只有被意想不到地取材，才会完整封存在取下的香椿木里。于是，香椿便成了整个村庄，甚至邻近村庄共有的财产，谁都可以因需取材。这种偷偷摸摸便成了公认的秩序，香椿的主人也只能睁一只眼闭一只眼，假意不查，不得加以阻扰。香椿木被取回来后，木匠师傅点上三支香，再放二响鞭炮，便开始动工制梁。而新立楼房的屋主则需要准备一只鸡冠红艳、鸣叫清澈浑厚的大公鸡和一方红彤彤的红绸。当香椿木修制成梁，人们将贴上红绸的梁抬进新屋正堂，由地理先生弑鸡祭梁，而帮忙上梁的乡亲们则爬上楼顶围坐一桌，敬酒喝茶。待祭梁结束，便用两根绳子平平稳稳地把梁拉上屋顶。其间，鞭炮齐鸣，地理先生则叽里呱啦地唱着我无法听懂的上梁歌。待梁安放平稳，屋主便张罗着在屋下布一块床单接包。我的记忆大致是这样的，上梁的乡亲们在地理先生的指引下，将似大圆盘般印制着精美图案的大糍粑抛掷而下，紧接着是小糍粑，再接着是糖果，寓意屋主接住财宝。最后是抛梁，这是我最喜欢的环节，也是我能够站立等待枯躁无味的上梁漫长过程的唯一理由。当屋主收取接包的床单后，上梁的乡亲们便开始向四面八方分撒糍粑、糖果、橘子和零钱。我则踉踉跄跄地在人群中穿插，偶尔捡到1分钱或者2分钱的硬币，便手舞足蹈，兴奋得不行。耳边总是响着地理先生断断续续的吟唱：抛梁抛到东，东方日出抛梁抛到西抛到南，子孙代代抛到北。但一切都是记忆的影子，那么清晰，又那么模糊。当一抹穿越时空带着浓浓乡村气息和童真记忆的清香在绯红夕阳躲藏西山的傍晚弥散在一座偌大的城市时，我想到培根说过的那句话，时间乃是最大的革新家。终究一切都抵不过时光的变迁。那浓缩着我欢乐童年光阴和年华，弥散着浓浓温暖气息的香椿时光，在哪里？（选自光明文荟2016年5月26日，有删改）（1） 下列对散文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（ ） A . 文章提及作者在孩提懵懂无知之年吃母亲做的椿芽炒鸡蛋，色香味俱全，表现了作者对小时候生活的怀念和向往之情。B . 丢下一句让人魂牵梦萦的话，魂牵梦萦蕴含着作者对自己不能天天吃椿芽炒鸡蛋的无奈。C . 作者说乡亲们相信香椿的灵气只有被意想不到地取材，才会完整封存在取下的香椿木里，证明乡下人多迷信。D . 本文围绕香椿树来叙事写人，香椿树成了文章的线索，也伴随着作者的童年生活。（2） 简析第二段中母亲挑选鸡蛋的细节。 （3） 作者对香椿有着复杂的情感。请结合文章，简要概括本文表达了作者怎样的思想情感。 6. （9分） (2019高一上吉林期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一为了促进生活垃圾分类减量，改善人居环境，根据中华人民共和国固体废物污染环境防治法城市市容和环境卫生管理条例、上海市市容环境卫生管理条例等有关法律、法规，结合本市实际，制定本办法本市生活垃圾分类减量工作遵循政府引导、社会参与、属地管理、分步推进的原则，逐步提高生活垃圾减量化、资源化、无害化处理水平本市生活垃圾的基本分类为：（一）可回收物，是指适宜回收循环使用和资源利用的废塑料、废纸、废玻璃、废金属等废弃物；（二）有害垃圾，是指纳入国家危险废物名录，对人体健康或者自然环境造成直接或者潜在危害的，且应当专门处置的废镍镉电池、废药品等废弃物；（三）湿垃圾，是指易腐性的菜叶、果壳、食物残渣等有机废弃物；（四）干垃圾，是指除可回收物、有害垃圾、垃圾以外的其他生活废弃物市绿化市客行政管理部门应当会同市商务、环保行政管理部门制定本市生活垃圾的具体分类目录及投放规范，并向社会公布。未按照规定投放生活垃圾的，由城管执法部门按照城市市容和环境卫生管理条例和上海市市容环境卫生管理条例的相关规定处理。（摘编自上海市促进生活垃圾分类减量办法）材料二：本研究对杭州居民样本的各类废弃物的分类情况进行了描述性统计表3各类废弃物分类情况的相关描述信息。注：A：1从不分类，2几乎不分类，3偶尔分类，4经常分类，5总是分类；（摘编自徐林等城市居民垃圾分类的影响因素研究材料三：公民参与垃圾分类有三个方面。最基础的是居民的自我监督与投入，表现在公民将家庭产生的各类生活垃圾按照政府和社区的规定，准确分类投放。公民参与的第二种方式是参与垃圾回收管理过程，每一户家庭平均一年要参与垃圾回收地点相关工作三次左右，负责给每家每户投放出来的垃圾袋上蒙网罩，以保持垃圾堆放地点的清洁。第三个方面指公民对他人的监督，具体表现为监督他人正确分类及投放垃圾、参加地方居民团体和环保组织、参加听证会与公民会议等。日本形成了政府带头社会各界积极响应的宣传教育体系。多样化、常态化的宣传教育工作，既教育了公民要积极参与垃圾分类，也教育公民如何科学分类，同时还形成一个良好的垃圾分类管理的舆论环境，给公民以压力和动力，内化为他们的日常生活习惯。日本垃圾分类宣传的多样化体现为：第一，宣传主体多样化。日本垃圾分类宣传工作主体涵盖了政府、社区、居民团体、企业、家庭、学校和志愿者等。很多垃圾焚烧厂设计得非常漂亮学生游客和附近居民可以到焚烧厂参观旅游。第二，宣传内容多样化日本垃圾分类宣传既包括了对正面的垃圾分类处理的教育，也包括对不文明垃圾分类行为的宣传。第三宣传方式多样化。日本商品外包装上会印有分类标记及材料成分牛奶盒上甚至会提示包装盒处理的正确步骤：要洗净、拆开、晾干、折叠以后再扔等；一些超市也会设置垃圾桶，详细标上塑料瓶、易拉罐、玻璃瓶等分类标志，以便消费者分类投放。此外责任明晰的垃圾分类管理法律体系和严格的惩罚监督是促使公民参与垃圾分类管理的外在压力。实施有效的扶持与激励政策，是促进公民积极参与垃圾分类的动力。（摘编自吕维霞等日本垃圾分类管理经验及其对中国的启示）（1） 下列关于上海市生活垃圾基本分类的说法，不正确的一项是（ ） A . 家中因老旧损坏而只得被丢弃的窗户水盆、纸箱都属于可回收物B . 父母照料婴儿时使用过的厕纸尿不湿、次性毛巾都属于干垃圾。C . 用坏或用完的温度计、电池、老鼠药、生理盐水瓶都属于有害垃圾。D . 平时吃东西剩下的香蕉皮、瓜子壳、隔夜饭、甘蔗屑都属于湿垃圾。（2） 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 统计样本中32.61的居民常将废纸（板）分类投放，6.47的居民从不对其分类，这在所有统计的废弃物种类中差异最极端B . 若没有严格的法律监督制度体系与相应的奖惩措施，公民就会失去分类投放垃圾的压力和动力，无论中国、日本，皆是如此。C . 公民参与是日本垃圾分类协同治理机制的核心之一，它有着丰富的内涵和全面的体系，这点在我国体现得尚不鲜明，值得借鉴。D . 上海政府为促进垃圾分类、改善城市卫生，出台了相关办法条例，为生活垃圾的分类处理提供了应然层面的具体规定与指导（3） 请结合材料，分析应当如何推进我国城市居民垃圾分类投放工作。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)7. （11分） 阅读下面的文言文，完成后面题目。戊申再上孝宗皇帝书（节选）陈亮臣闻有非常之人，然后可以建非常之功。求非常之功，而用常才、出常计、举常事以应之者，不待智者而后知其不济也。前史有言：“非常之元，黎民惧焉。”古之英豪，岂乐于惊世骇俗哉？盖不有以新天下之耳目、易斯民之志虑，则吾之所求亦泛泛焉而已耳。皇天全付予有家，而半没于夷狄，此君天下者之所当耻也。春秋许九世复仇 ， 而再世则不问，此为人后嗣者之所当愤也。中国，圣贤之所建置，而悉沦于左衽，此英雄豪杰之所当同以为病也。秦桧以和误国二十余年，而天下之气索然而无余矣。陛下慨然有削平宇内之志，又二十余年，而天下之士始知所向。其有功德于宗庙社稷者，非臣区区之所能诵说其万一也。东宫居曰监国，行曰抚军。陛下近者以宅忧之故，特命东宫以监国。天下之论，皆以为事有是非可否，而父子之际至难言也。东宫聪明睿知，而四十之年，不必试以事也。故东宫不敢安，而陛下亦知其难矣。陛下何不于此时命东宫为抚军大将军，岁巡建业，使之兼统诸司，尽护诸将，置长史、司马以专其劳。而陛下于宅忧之余，通用人才，均调天下，以应无穷之变。此肃宗所以命广平王之故事也。臣闻吴会者，晋人以为不可都，而钱镠据之以抗四邻，盖自毗陵而外不能有也。其地南有浙江，西有崇山峻岭，东北则有重湖沮洳 ， 而松江、震泽横亘其前，虽有戎马百万，何所用之？此钱镠所恃以为安，而国家六十年都之而无外忧者也。独海道可以径达吴会，而海道之险，吴儿习舟楫者之所畏，虏人能以轻师而径至乎？破人家国而止可用其轻师乎？书生以为江南不易保者，是真儿女子之论也。（选自龙川文集，有删改）【注】九世复仇：指春秋时，齐襄公为报九世祖齐哀公被纪侯向周天子告密而遭烹杀之仇，灭掉纪国。重湖沮洳（j r）：湖泊重叠广布，低洼泥湿。（1） 下列句子中，画线词的解释不正确的一项是（ ） A . 不待智者而后知其不济也济：渡河B . 东宫居曰监国居：居守宫中时C . 此钱镠所恃以为安恃：赖，依赖D . 独海道可以径达吴会径达：直接到达（2） 下列各组语句中，全都表明当时形势有利的一项是（ ）皇天全付予有家，而半没于夷狄陛下慨然有削平宇内之志而天下之士始知所向故东宫不敢安，而陛下亦知其难矣盖自毗陵而外不能有也破人家国而止可用其轻师乎A . B . C . D . （3） 下列理解和分析，不符合文意的一项是（ ） A . 作者认为自己所争取的也不过是平平常常的东西，而不像古代英豪那样让世人惊骇，使天下人耳目一新。B . 时隔九代尚能复仇，这是春秋称许的事情，也是作者认可的，而第二代就不问复仇之事是应当让人愤慨的。C . 作者认为太子聪明睿智，且已经四十岁，却总也不让他办事，这让太子很为难，所以也不敢安闲。D . 作者对当前的形势进行了分析，尤其强调“吴会”一带的重要性，认为据此可以与敌人对抗。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。其有功德于宗庙社稷者，非臣区区之所能诵说其万一也。而海道之险，吴儿习舟楫者之所畏，虏人能以轻师而径至乎？四、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)8. （10分） 阅读下面这首唐诗，完成后面题目。风雨李商隐凄凉宝剑篇 ， 羁泊欲穷年。黄叶仍风雨，青楼自管弦。新知遭薄俗，旧好隔良缘。心断新丰酒 ， 销愁斗几千？【注】宝剑篇：唐代前期名将郭元振落拓未遇时作宝剑篇，借古剑尘埋托寓才士不遇。后因此篇得到武则天赏识，终于实现匡国之志。新丰酒：唐代初期马周落拓未遇时，西游长安，宿新丰旅舍，受到店主人的冷遇，于是取酒独酌。后来得到唐太宗赏识，拔居高位。（1） 这首诗表达了诗人怎样的思想感情？请简要分析。（2） 颔联中“仍”“自”二字有什么样的表达效果？请结合诗句简析。五、 情景默写 (共1题；共5分)9. （5分） (2