合肥市高一上学期期中语文试卷A卷

合肥市高一上学期期中语文试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共7题；共14分)1. （2分） 下列有关文学常识的表述，有误的一项是（ ）A . “歌”“行”“引”“吟”均为古代乐府诗歌体裁，其格律一般较自由，形式有五言、七言及杂言，如白居易的长恨歌、李白的梦游天姥吟留别。B . 宋词习惯上分为婉约、豪放两派，婉约派代表作家有李清照、柳永等，豪放派代表作家有苏轼、辛弃疾等。C . 红楼梦是我国古典小说的巅峰之作，“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”是作者曹雪芹对自己创作甘苦的感叹。D . 鲁迅的小说集有呐喊彷徨朝花夕拾，祝福选自他的小说集彷徨。2. （2分） 下列各句中划线的成语使用不恰当的一项是（ ）A . 在文化遗产继承问题上，复古主义者吵吵嚷嚷，“全盘西化”论甚嚣尘上 ， 左翼队伍内部也颇多分歧，针对这些，鲁迅先生写出了著名杂文拿来主义。B . 在封建卫道者眼中，贾宝玉“愚顽怕读文章”，是一个身无长物的“不肖”“无能”的纨绔子弟。C . 劝学是一篇说理性很强的文字，而大量浅显贴切的比喻的灵活运用，使它成为了形象清新、脍炙人口的名篇。D . 父爱应该受一定原则支配并提出一定的要求，应该是宽容的、耐心的，而不应该是咄咄逼人和专横的。3. （2分） (2015高二上巴彦期中) 依次填入下列横线处的成语，最恰当的一项是 （ ）杨某投毒案亏得法官_ ，终于真相大白，被告的冤情才得以昭雪。每个学生的性格、兴趣、特长及家庭情况等，作为班主任，他都_ 。材料费、人工费、税费等，账簿上_ ，对方核查人员也无话可说了。A . 了如指掌 明察秋毫 一目了然B . 一目了然 了如指掌 明察秋毫C . 明察秋毫一目了然 了如指掌D . 明察秋毫了如指掌一目了然4. （2分） (2018绍兴模拟) 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A . 信息化的发展已经改变了很多行业和就业的状况，比如通信邮电、司机行业等，人工智能的发展会更快地改变人类的生活与生产方式、工作与学习方式。B . 越剧小镇就是要在教育、娱乐、旅游等各个方面全面融入以越剧为代表的戏剧元素，通过三到五年的建设和运营，形成越剧保护与传承的文化生态。C . 大力开展厕所革命，使洁净厕所覆盖全域，实现从城市到农村、从数量增加到质量提升的转变是民心所向，必然受到广大人民群众的衷心拥护和欢迎。D . 装备拟似大脑的小型无人机将很快同其他飞行物一样在天上飞来飞去，自主预见和躲避潜在的危险，可能预示着无人机在快递服务和监控庄稼方面即将应用。5. （2分） 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . 七八月份正是我国农作物生长的重要阶段，然而，入夏以来，全国部分地区出现了严重旱情，这不但让旱灾下的人们生活艰辛，更让农作物危在旦夕。B . 城乡二元户籍制度对社会形态造成了制度性的约束，而且渗透到社会生活的每个角落，在意识形态领域根深蒂固，甚至形成了固定利益集团。C . 肯德基、麦当劳在被曝光使用过期变质鸡肉原料后，上海食品监管部门通过明察暗访，终于查明这些过期劣质肉类原料来自上海福喜食品公司。D . 我国外贸发展环境开始出现国际产业转移放慢、周边国家承接转移加快、生产要素成本上升，因此我国外贸持续多年两位数高速增长的时代不复存在了。6. （2分） (2017高一龙江月考) 填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ）每逢春节等中华传统节日，“舞龙”都是一个备受欢迎的节目。可以说，不论天涯海角，凡是华人聚集的地方，都能看到“龙”的身影。A . “龙”是中华民族的图腾，中华儿女都是“龙的传人”B . 中华儿女都是“龙的传人”，中国人在海外被称为唐人C . “龙”是中华民族的图腾，中华儿女都是炎黄的子孙D . 中国人都是“龙的传人”，中国皇帝都称“真龙天子”7. （2分） (2017高三上莒县开学考) 填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）生命是平等的，无论贫富贵贱，都需要看病。 ， 分配医疗资源，关乎社会的公平公正。在我国，优质医疗资源是一种稀缺产品，供求比例严重失衡。作为患者，谁都想去最好的医院、看最好的医生。 ， 三甲医院的专家号数量毕竟有限，不可能敞开供应。按照窗口排队挂号的方式，先到者先得，表面上看起来公平，实际上不公平。最需要专家诊断的患者未必能够挂上专家号，而并不需要专家诊治的普通患者却有可能挂到专家号。A . 因为 所以 然而 并且B . 因此 但是 如果 因为C . 但是 因此 如果 然而D . 而且 因此 如果 因为二、 现代文阅读 (共2题；共26分)8. （6分） (2019高二上盐城期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。 横渠四句冯友兰张载的四句话，我称之为“横渠四句”。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”这四句话，简明地说出了人的特点，人之所以为人，即“人之所以异于禽兽者”。这四句中的那四个“为”字的主词，可能是张载本人，也可能是哲学家，也可能是哲学。无论如何，从一般人的观点看，第一句“为天地立心”很费解。其实，并不费解。宋朝有一个无名诗人，在客店的墙上题了两句诗：“天不生仲尼，万古长如夜。”这是以孔子为人类的代表。他应当说：“天若不生人，万古长如夜。”在一个没有人的世界中，如月球，虽然也有山河大地，但没有人了解，没有人赏识，这就是“长如夜”。自从人类登上月球，它的山河大地被了解，被赏识。万古的月球，好像开了一盏明灯，这就不是“长如夜”了。地球和其他星球的情况，也是如此。地球上的山河大地是自然的产物，历史文化则是人的创造。人在创造历史文化的时候，他就为天地“立心”了。人所立之“心”，是宇宙“底”（所有格）心，不是宇宙“的”（形容词）心。第二句是“为生民立命”。“立命”二字，在儒家经典中，初见于孟子。孟子说：“夭寿不二，修身以俟之，所以立命也。”（尽心上）儒家所谓“命”，是指人在宇宙间所遭遇的幸或不幸，认为这是人所不能自主的。信宗教的人，于不能自主之中，要求一个“主”。信基督教的人遇见不能自决的事，就祷告“上帝”，求他的“主”帮助他决定。祈祷以后，他自己再作决定。即使这个决定还是以前的决定，他也认为这是他的“主”替他作的决定。儒家指出，不需要这个“主”。人在宇宙间所遇到的幸或不幸，是个人的力量所不能控制的。既然个人不能控制，那就顺其自然，而只做个人所应该做的事。这就是“夭寿不二，修身以俟之”。人的精神境界达到这样的高度，宗教对于他就失去作用了。蔡元培提倡以美育代宗教，其实，真能代替宗教的是哲学。第三、四句都是“人之所以异于禽兽者”的事。对于禽兽，只有现在，没有过去，也没有将来，也无所谓“为往圣继绝学，为万世开太平”。最合于“人之所以为人”的标准的人，儒家称为“圣人”。儒家认为，圣人最宜于做社会最高统治者，因为他是廓然大公。柏拉图认为，在他的理想社会中，最合适的统治者是哲学家，即把哲学与政治实践结合起来的所谓“哲学王”。儒家也认为，有圣人之德者，才宜于居最高统治者之位，这就是所谓“圣王”。庄子天下认为，最高的学问是“内圣外王之道”，用我们现在的话说，就是哲学。在中国封建社会里，封建统治者利用这个传统的说法欺骗人民。照他们的解释，不是圣人最宜于为王，而是为王者必定是圣人。所以在中国封建社会中，有关统治者的事都称为“圣”。皇帝的名字称为“圣讳”，皇帝的命令称为“圣旨”，甚至于皇帝的身体也称为“圣躬”。欺骗终究是欺骗，没有人信以为真。在中国哲学史中，从孟子起，就把政治分为两种：一种名为“王”，一种名为“霸”。王者“以德服人”，霸者“以力服人”。中国的历代王朝都是用武力征服来建立和维持其统治的，这些都是霸。至于以德服人的，则还没有。宋明以来，道学和反道学的“王霸之辨”，其根本的分歧就在于此。照我的了解，圣人之所以为圣，全在于他的最高精神境界。中国哲学的传统认为最宜于为王的人是圣人，因为有圣人之德的人是大公无私的。程颢说：“天地之常，以其心普万物而无心；圣人之常，以其情顺万事而无情。”（答横渠张子厚先生书，程氏文集卷二）大公无私，只有最高精神境界的人才能如此。所以，只有圣人才最宜于为王。这就是“内圣外王”之道的真正意义。【注释】张载（10201077），北宋哲学家。字子厚。凤翔郿县（属今陕西眉县）横渠镇人，世称横渠先生。（1） 下列关于“横渠四句”的理解不正确的一项是（ ） A . “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”这四句话，简明地概括了人与禽兽不同的地方，突出人的特点。B . “为天地立心”揭示人与自然的关系。山河大地是自然的产物，历史文化则是人的创造。人创造历史文化才算是为天地立心。C . “为生民立命”中所谓“命”是指人所遭遇的幸或不幸，是个人的力量所能控制，人可以自主，只做自己所应该做的事。D . “为往圣继绝学，为万世开太平”这两句表明人和禽兽不同的地方在于，人要为过去圣人继承他们的绝学，为后代万世开创太平天下。（2） 下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（ ） A . 第二段化用宋朝诗人诗句为“天若不生人，万古长如夜”，证明人为天地立心的重要意义。B . 第三段引用孟子的话“夭寿不二，修身以俟之，所以立命也”交代“立命”一词的来源和含义。C . 第三段将基督教徒与儒家遇事不能自决时的各自做法进行类比，阐述儒家所谓“立命”的真正含义。D . 第七段分析两种政治类型，认为王者“以德服人”，霸者“以力服人”，从而得出中国的历代王朝实际上都是霸的结论。（3） 根据原文内容下列说法正确的一项是（ ） A . 人在天地之间，可以了解、赏识宇宙的山河大地，这是对人在宇宙间地位的肯定，但另一方面也说明人因为从属于宇宙所以缺乏自主权利。B . 大公无私是圣人之德，只有最高精神境界的人才能如此。中国哲学的传统认为只要圣人为王，他们就能大公无私，普万物而无心。C . 庄子天下认为，最高的学问是“内圣外王之道”。确定安身立命之道，实为“外王”之学；成就君王的功业，是“内圣”之学。D . 儒家将命运与修身合而为一，将外在客观性与内在主动性结合起来，也就是将天与人、顺应自然与自强进取结合起来。9. （20分） (2015高二上永昌期中) 阅读下文，完成文后各题。审丑严歌苓拾垃圾的曾老头拿烂得水汲汲的眼看着赵无定，说：“你出息了，跟你爸一样教大学了。我家小臭儿也出息了，要娶媳妇了。现在的媳妇都得要钢琴。就跟我们年轻那时候，媳妇们都得要彩礼一样。没彩礼，娶不上什么体面媳妇。一个钢琴得五千哪。”老头两片嘴唇启开着，看得出结了满嘴的话：“我在想，你还能不能给大爷找那份差事，就是你爸早先找给我的那份儿人体模特儿的差事。小臭儿的一房间家什都是靠那份差事挣来的。”“大爷，可现在”“你不用说，我知道我现在老得就剩下渣儿了，走了样了，没法看了。你跟学校说说，要是给别人十块，给我八块就成”无定为他争取到的价码是十五元一小时。因为无定父亲的“审丑说”莫名其妙地热起来。一个顶信仰 “审丑”原则的学生在全国美展中得了一等奖。许多杂志都刊出了这个“审丑”创举巨大的画幅上，那丑浓烈，逼真得让人恶心。晚秋，老头又出现在灰色的风里，颠颠簸簸追逐一块在风中打旋的透明塑料膜。他告诉无定，小臭儿有了钢琴，也有了媳妇。他们交谈时，不少人默默地注视着老头，每张脸都板硬，盛着或显著或含蓄的恶心。又一年，赵无定被介绍到一个画商家。敲开门，里面男主人对他叫：“哎呀，是你呀！不认识我啦？”男主人身后是一屋锃亮的家具，锃亮的各“大件儿”，锃亮的钢琴，锃亮的一个女人。“你妈给过我一块冰糖呢，那时糖多金贵！忘啦？”无定明白了，面前这个双下巴，头开始拔顶的男人是小臭儿。“快请进，快请进！唉，咱家来稀客啦！”他对女人说。无定在宽大的沙发上落下屁股，挺寒酸地把几张画靠在茶几腿上。“这几张画”“先不谈生意，先吃饭！哥儿们多少年了！”小臭儿扬声笑起来，“包了饺子，三鲜馅儿，正下着。冰箱里我存了青岛的啤酒。瞅你赶得这个巧！”这时有人轻轻敲门。媳妇从猫眼儿看出去，踮着脚尖儿退回来：“你爷爷！”“我哪儿来的爷爷？他老脸不要，我可要脸！”小臭儿说。他起身，嘱咐媳妇：“先不开饭，不然他下回专赶吃饭时间来！你就告诉他我不在家。”然后转脸向无定，笑又回来了：“拿上你的画，咱们上卧室谈。”无定跟着进了卧室，小臭儿将门栓死，客厅里传来一清亮一浑浊两副嗓音。“臭儿又不在吗？老也没见他，想得慌。”“他一时半会儿还不会回来！”“那我多等会儿。”“哎哎！别往那儿坐，那沙发是新的！您坐这儿吧！”无定早没了谈生意的心思，心坠得他累。一个小时后，老头走了。一锅饺子捂在锅里的时间太长了，全沤烂了，成浆了。无定客气而坚决地在他们摆开饭桌时离开了。不久，学校会计科的人告诉无定，老头的计时工资算错了，少付了他百把块钱。无定接了钱，但从夏天到冬天，一直没遇到老头。他只好从学校找了老头的合同，那上面有他的地址：某街三百四十一号。街是条偏街，在城郊。无定没费多少时间便找着了三百四十号这条街的最后一个号码，再往前就是菜田了。无定走出了街的末端，身后跟了一群热心好事的闲人。在阔大无边的菜田里，有一个柴棚样的小房，门上方有一个手写的号码：三百四十一。门边一辆垃圾车“哦，您是找他呀！”闲人中有人终于醒悟似的，“曾大爷！他死啦。去年冬天死啦！”那人说：老头有个很好的孙子，孝敬，挣钱给爷爷花，混得特体面，要接爷爷去他的新公寓，要天天给爷爷包饺子；但老头不愿去，天天喂他饺子的好日子他过不惯，他怕那种被人伺候、供着的日子这是老头亲口告诉街坊的。“你是曾大爷的什么人？”那人问。“朋友”。无定答。“也认识他孙子小臭子？”“对。”“他真对他爷爷那样好？”无定停了好大一会儿。说：“真的。”（1） 根据小说内容，简要概括曾大爷的形象特点。（2） 结合文意赏析两处划线部分。（3） 小说结尾处“无定停了好大一会儿，说：真的。”体现了人物怎样的心理？（4） “审丑”作为小说的标题，意蕴丰富。请结合全文谈谈你的理解。三、 文言文阅读 (共1题；共11分)10. （11分） (2017新乡模拟) 阅读下面的文言文，完成下列各题。郑继之，字伯孝，襄阳人。嘉靖四十四年进士。除余干知县。迁户部主事，历郎中。迁宁国知府，进四川副使，以养亲归。服除，久之不出。万历十九年，用给事中陈尚象荐，起官江西，进右参政。东征师罢，吏部尚书李戴议留戍兵万五千，令朝鲜供亿。继之曰：“既留兵，自当转饷，柰何疲敝属国。”议者韪之。四十一年，吏部尚书赵焕罢。时帝虽倦勤，特谨铨选 ， 久不除代。以继之有清望，明年二月，乃召之代焕。继之久处散地，无党援。然是时言路持权，齐、楚、浙三党尤横，大僚进退，惟其喜怒。文选郎中王大智者，继之所倚信。比考选科道，中书舍人张光房当预，而持议颇右于玉立、李三才，遂见抑。大智同官赵国琦以为言。大智怒，构于继之逐之去。由是，御史孙居相、张五典等援年例故事以争，且为光房称枉，吏科都给事中李瑾亦以失职抗疏劾大智。大智乃此引疾去。继之亦不为辩。至明年二月，胡来朝为文选，出兵科都给事中张国儒、御史马孟祯、徐良彦于外，复不咨都察院、吏科。国儒已推京卿，法不当出外；孟祯、良彦则素忤党人，故来朝抑之。继之不能禁。时居相等已去国，独瑾再争，诋继之、来朝甚力。来朝党思以众力胜之，于是诸御史群起攻瑾。瑾争之强，疏三上。来朝等亦三疏诋讦，来朝乃言：“年例协赞之旨，实秉国者调停两袒，非可为制，乞改前令从事。”帝一无所处分。瑾方奉使，自引去。四十五年大计京官继之与鋕司其事给事中徐绍吉佐之所去留悉出绍吉等意继之受成而已。一时与党人异趣者，贬黜殆尽。继之以笃老累疏乞休 ， 帝辄慰留不允。明年春，稽首阙下，出郊待命。帝闻，命乘传归。又数年卒，年九十二。赠少保。（选自明史列传第一百一十三，有删节）（1） 下列对文中画线不分的断句，正确的一项是（ ）A . 四十五年/大计京官/继之与鋕司其事/给事中徐绍吉佐之所/去留悉出绍吉等意/继之受成而已B . 四十五年/大计京官/继之与鋕司其事/给事中徐绍吉佐之/所去留悉出绍吉等意/继之受成而已C . 四十五年/大计京官继之/与鋕司其事/给事中徐绍吉佐之/所去留悉出绍吉等意/继之受成而已D . 四十五年/大计京官继之/与鋕司其事/给事中徐绍吉佐之所/去留悉出绍吉等意/继之受成而已（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A . 吏部：古代六部之一，掌管文官考核升降、科举考试、封授策赏等事务。B . 铨选：指古代按照官吏的才能功绩，确定选拨官员的等级升降。C . 疏：封建时代臣下向君主分条陈述事情的文字。D . 乞休：中国古代官员基于某种原因主动辞职行为的文辞表述。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A . 郑继之很有见解。对于东征后的留守军队要朝鲜供应给养一事，郑继之提出反对意见，认为不能让属国疲敝，得到大家肯定。B . 郑继之深得信任。吏部尚书赵焕被罢免后，皇上对于这个重要职位长久不任命接替的人，最后才让有清正声望的郑继之接替这个职务。C . 郑继之绝不护短。王大智是郑继之所信赖依靠的人；但当其失职遭到李瑾上疏直言弹劾不得不托病辞职而去时，郑继之不替其辩护。D . 郑继之不搞党派。郑继之长期处于闲散的位置，没有党羽支持，他也没有参与党派之间的争斗，但最终仍被绍吉等人谴责，遭到贬黜。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。大智同官赵国琦以为言。大智怒，构于继之逐之去。明年春，稽首阙下，出郊待命。帝闻，命乘传归。四、 默写 (共1题；共6分)11. （6分） (2019高二下镇赉期中) 名篇名句默写。 （1） 岳阳楼记中作者有“古仁人”的豁达胸襟和高尚道而得出的论断是： “_；_。”（2） 小石潭记中高度概括小石潭周围环境凄清、寒凉、幽深等特点的句子：“_，_。” （3） 论语 中要表达善于向周围有长处的人学习的名句是：“_，_。”五、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)12. （10分） (2017高二下南阳月考) 阅读下面这首唐诗，完成下列小题。送卢主簿王勃穷途非所恨，虚室自相依。城阙居年满，琴尊俗事稀。开襟方未已，分袂忽多违。东岩富松竹，岁暮幸同归。（1） 本诗与送杜少府之任蜀州都写到了“城阙”，用意有何不同？请简要分析。（2） 本诗最后两句表达了作者什么样的思想感情？作者是怎样表达的？请简要分析。六、 语