武汉市高二上学期语文期中考试试卷B卷VIP

武汉市高二上学期语文期中考试试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共2题；共8分)1. （6分） (2019高一上蚌埠月考) 阅读下面这段文字，完成下列小题。 近年来，外卖成了人们日常生活中_的行业，但随着行业的发展壮大，使得“舌尖上的安全”问题日益凸显和渐渐关注。无数事实证明，在一个没有规则、监督又缺位的市场环境里，商家的“良心”往往是靠不住的。（ ）。诚然，政府及主管部门_。作为社会秩序的维护者与裁判，及时制定外卖业的运行规则、行业标准、质量要求等_。近年来，外卖业的快速崛起，导致监管法规及游戏规则建设滞后，网络餐饮服务食品安全监管管理办法直到今年1月1日起才实施，外卖提供者须有实体店和食品经营许可证等规定也才得以明确。此后，相关的法规与监管也还须进一步完善。相较于政府及主管部门的监管，外卖平台无疑更为接近“守门员”的角色。外卖平台虽也是“利益攸关方”，但它并非食品的直接生产制作者，而是商家与消费者之间的桥梁或牵线人，其麾下成千上万的外卖送餐员更是直接接触食品的运送者，对商家有无实体店、卫生条件等_，因此，作为外卖平台，在整个产业链上，其天生具备监督员的角色定位。（1） 文中加横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 但行业的发展壮大，使得“舌尖上的安全”问题日益凸显，也渐渐关注B . 但随着行业的发展壮大，“舌尖上的安全”问题日益凸显，也渐受关注C . 但随着行业的发展壮大，“舌尖上的安全”问题日益凸显，也渐渐关注D . 但行业的发展壮大，使得“舌尖上的安全”问题日益凸显，也渐受关注（2） 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A . 显然，外卖也急需一位尽职尽责的食安“守门员”，与其他餐饮领域一样B . 显然，其他餐饮领域与外卖一样，也急需一位尽职尽责的食安“守门员”C . 显然，外卖与其他餐饮领域一样，也急需一位尽职尽责的食安“守门员”D . 显然，其他餐饮领域也需要一位尽职尽责的食安“守门员”，与外卖一样（3） 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A . 司空见惯责无旁贷迫不及待一目了然B . 不可或缺义不容辞迫在眉睫一览无余C . 司空见惯义不容辞迫不及待一览无余D . 不可或缺责无旁贷迫在眉睫一目了然2. （2分） 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）过去的儿童教育是注入式教育，只要把种种的死知识、死教训装入他头脑中，就以为满足。 ， ，；。儿童自由的读物，实在极少。我们出版这个儿童世界的宗旨就在一弥补这个缺憾。 教师教一课，他们就读一课 刻板庄严的教科书，就是儿童的唯一读物 我们虽知道之前的不对 然而小学校里的教育仍旧不能十分吸引儿童的兴趣 而且各种教育，仍旧是被动的，不是自动的 也想尽办法去启发儿童的兴趣A . B . C . D . 二、 现代文阅读 (共3题；共27分)3. （6分） (2017高三下龙泉驿月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。莫把汉学当国学日前，美国著名汉学家史景迁携带曹寅与康熙等新书来华举办首发仪式，并在多所高校进行讲座，在学界和媒体引发新一轮“汉学热”。但笔者以为，“汉学”当热，然不可将之混同为“国学”。汉学是外国尤其是欧美国家学者研究和介绍中华文化的学问，历经游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学，以及侧重研究中国现实问题的“中国学”等几大阶段，至今已有600多年的历史。面对中国浩瀚的文化和复杂的现实，汉学家们皓首穷经，著书立说，既促进了中华文化的海外传播，也带动了中外文化的交流融合，甚至改写了世界的文明进程。比如，欧洲“启蒙运动”就深受来华传教士介绍的儒学的启迪。不过，中国学界对汉学的追踪和介绍仅有100多年的历史，且忽冷忽热，不成系统。其中，上个世纪二三十年代和八九十年代，国内曾分别兴起一股“汉学热”，原因是这两个时段中国社会变动剧烈，思想争鸣活跃，国人迫切希望通过汉学来了解外国人是如何看待中国以及中华文化的。此次史景迁访华引发的新一轮“汉学热”，则是在经济全球化和文化多样化时代背景下，国人试图借助汉学对自己国家崛起和文化复兴进行的一种心理上的印证和调适。不难看出，汉学不仅是中华文化走向世界的桥梁，还是中华文化反观自身的镜子。通过汉学，中华文化既能发现自己的优缺点、长短处，也能了解自己在世界文化生态中的方位和价值。然而，汉学虽有重要价值，但亦不可无限拔高。因为，汉学在本质上是一种“西学”，是西方人用西方价值观念、学术范式来研究中华文化的学问。对汉学家而言，中华文化仅仅是学术研究的客观对象，就像实验室的试验品或博物馆的展览品一样，很难内在于自己的生命，灌注以自己的情感，更很少自有弘扬和光大的责任感。但是，中国人注定做不了中华文化的旁观者。因为千百年来积累沉淀下来的中华文化，亦即通常所说的国学，是我们整个国家和民族的精神命脉，正如国学大师章太炎所言：“夫国学者，国家所以成立之源泉也。”所以，中国人尤其是中国学者，须对国学有一种“为天地立心，为人民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的使命感。否则，遗失国学就等于抛弃了传统，丢掉了根本，割断了自己的精神命脉，整个国家和民族就会得历史失忆症和精神分裂症。令人遗憾的是，百余年来中国人一度迷失国学，崇拜西学，形成了一种与“西学心态”互为表里的“汉学心态”前者指试图以西学取代国学，后者指像汉学家一样把国学仅视为学术研究的对象，不再用生命和情感去体验国学的优美价值。尤其是近些年，中国学界还出现了以获得外国汉学奖项为荣，谋求学术名望乃至经济利益的灰色学术现象。上述现象的实质是国学的“汉学化”。如任其发展下去，国学将会变成一种“在中国的汉学”，而汉学乃至西学则会变成“在中国的国学”。总之，汉学当热，但不能将之混同为国学，更不能以之取代国学。我衷心祝愿汉学能早日成为国际显学，更希望中国能大踏步复兴自己的国学，同时热烈欢迎海外汉学回家，使自己成为世界汉学的中心。（1） 下列对“汉学”的理解，不正确的一项是（ ）A . 汉学已有600多年的历史，经历了游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学和“中国学”等几大阶段。B . 汉学是中外学者研究和介绍中华文化的一门学问，其研究介绍者主要是欧美国家的学者。C . 汉学研究不但促进了中华文化的海外传播，带动了中外文化的交流融合，甚至改写了世界文明进程。D . 汉学是中华文化反观自身的镜子，通过汉学，中华文化能知道自己的长短与在世界文化中的方位和价值。（2） 关于“汉学与国学”，下列表述不正确的一项是（ ）A . 汉学与国学都是研究中华文化，而汉学仅仅把中华文化作为学术研究的客观对象。B . 汉学是用西方价值观和学术范式研究中华文化，国学则注重用生命和情感体验中华文化。C . 国学的产生没有汉学早，国学研究仅有100多年的历史，且忽冷忽热，不成系统。D . 国学是千百年积淀下来的中华文化，国学研究应当负有弘扬和光大中华文化的责任感。（3） 根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）A . 上世纪国内两次兴起“汉学热”，是因为当时中国社会的变动和思想的活跃，迫使国人希望通过汉学来了解中国及其文化。B . 作者认为，汉学当热，希望汉学能成为显学，但他同时指出汉学不可以取代国学，国学应当快速的复兴。C . 近几年中国学界出现了国学的“汉学化”现象，国学已经变成了“在中国的汉学”，汉学也变成了“在中国的国学”。D . 国学是我们国家和民族的精神命脉，是立国的源泉，没有了国学，就丢失了根本，丢失了历史，丢失了精神。4. （9分） (2017高一上山西月考) 阅读下面的文字，完成文后各题。材料一：2017年9月1日，十二届全国人大常委会第二十九次会议通过了中华人民共和国国歌法，就国歌的地位、奏唱国歌的场合、奏唱国歌的形式和礼仪、国歌标准曲谱和官方录音版本、国歌的宣传教育、监督管理和法律责任等作了具体规定。国歌法并非中国独有。马来西亚、俄罗斯等国都有单独的国歌法，对播放国歌的场合、奏唱国歌时的相关礼节都有明确的规定。在新加坡，如果有意不按官方安排奏唱国歌，或奏唱国歌时无合理原因不起立致敬的，将被起诉，并最高处以1000美元罚金。美国有关法律规定：在演唱国歌时，如果有国旗展现，穿制服的军人行军礼，其他所有人都应该向国旗立正，右手放在心口，行“效忠礼”。（摘编自杜茂林“为歌立法”：国歌背后的理智与情感）材料二：（摘编自新华网国歌法来了，你用“正确姿势”爱国歌了吗？）材料三：国歌是弘扬中华民族精神的重要载体,是进行爱国主义教育的鲜活教材。“在校园、奥运赛场、边防哨所每次奏响国歌都是对祖国和民族精神的一次礼赞。”国歌展示馆馆长杨春霞说，“国歌是代表国家的歌曲，是国家意志和民族精神的象征”。上海市杨浦区文化局局长金雪萍表示，国歌立法具有极其重要的历史意义和现实意义，是一种居安思危的警醒，也是一种对国家和民族精神结晶的崇高敬意。法律中对于如何正确使用国歌的具体规定，对社会公众兼具教育、引导以及惩戒等多重作用。全国人大常委会法工委国家法室主任武增说：“那种把维护国歌尊严与所谓公民的言论自由、表达自由对立起来的观点是错误的,国家要对公民合法的权益予以保障,同时公民不得滥用自由和权益。对辱没国家的尊严、损害民族感情、危害国家利益的行为,必须予以法律的追究和制裁。”（摘编自朱宁宁维护国歌尊严权威奏唱国歌有法可依）材料四：国歌法通过并颁布后，全国人大常委会办公厅依照法定程序分别征询了香港特别行政区基本法委员会和香港特别行政区政府、澳门特别行政区基本法委员会和澳门特别行政区政府的意见，他们均认为，将国歌法列入两部基本法附件三在香港特别行政区、澳门特别行政区实施，符合两部基本法的规定，是适当的。香港、澳门社会普遍认同这部全国性法律属于两部基本法第十八条第三款规定的法律。2017年10月31日，十二届全国人大常委会第三十次会议听取了关于增加中华人民共和国香港特别行政区基本法附件三所列全国性法律的决定草案和关于增加中华人民共和国澳门特别行政区基本法附件三所列全国性法律的决定草案的说明。两个决定草案的说明指出，十二届全国人大常委会第二十九次会议通过的国歌法，属于有关国防、外交和其他依照基本法规定不属于特别行政区自治范围的法律。说明还指出，近些年香港发生了一些不尊重国歌的事件，挑战“一国两制”原则底线和社会价值底线，引起包括广大香港居民在内的全国人民的极大愤慨。为有效防止并处理这类行为，按照香港基本法规定将国歌法列入香港基本法附件三在香港特别行政区实施，就更加具有迫切性和现实重要性。（摘编自新华网国歌法拟列入香港、澳门特别行政区基本法附件三）（1） 下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（ ） A . B . C . D . （2） 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（ ） A . 从材料二的相关调查结果看，国歌法中对“奏唱国歌的形式和礼仪”的规定比对“奏唱国歌的场合”的规定更重要。B . 调查显示，一些公民缺乏对奏唱国歌时的一般礼仪的了解，这无疑是人们在奏唱国歌时嬉笑打闹、态度不够严肃的主要原因。C . 我国制定国歌法，与一些国家的做法一致，并且在我国也具有极其重要的历史意义和现实意义。D . 港澳特别行政区基本法委员会和港澳特别行政区政府的意见，是中华人民共和国国歌法制定的民意基础。E . 中华人民共和国国歌法属于有关国防、外交和其他依照基本法规定不属于特别行政区自治范围的法律，这是可以将国歌法列入两部基本法附件三的一个法理依据。（3） 根据上述材料，概括说明国歌立法的现实意义。 5. （12分） (2019高一上嘉兴期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。 可是，我真爱北平。这个爱几乎是想说而说不出的。我爱我的母亲，怎样爱？我说不出。在我想做一件事讨她老人家喜欢的时候，我独自微微地笑着；在我想到她的健康而不放心的时候，我欲落泪。言语是不够表现我的心情的，只有独自微笑或落泪才足以把内心表达出来。我爱北平也近乎这个。夸奖这个古城的某一点是容易的，可是那就把北平看得太小了。我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵相黏合的一段历史，一大块地方，多少风景名胜，从雨后什刹海的蜻蜓一直到我梦里的玉泉山的塔影，都积凑到一块，每一细小的事件中有个我，我的每一思念中有个北平，只是说不出而已。伦敦、巴黎、罗马与堪司坦丁堡，曾被称为欧洲的四大“历史的都城”。我知道一些伦敦的情形，巴黎与罗马只是到过而已，堪司坦丁堡根本没有去过。就伦敦、巴黎、罗马来说，巴黎更近似北平，不过，假使让我“家住巴黎”，我一定会和没有家一样地感到寂苦。巴黎，据我看，还太热闹。虽然那里也有空旷静寂的地方，可是又未免太旷，不像北平那样既复杂而又有个边际，使我能摸着那长着红酸枣的老城墙！面向着积水滩，背后是城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，我可以快乐地坐一天，心中完全安适，无所求也无可怕，像小儿安睡在摇篮里。是的，北平也有热闹的地方，但是它和太极拳相似，动中有静。巴黎有许多地方使人疲乏，所以咖啡与酒是必要的，以便刺激；在北平，有温和的香片茶就够了。虽说巴黎的布置比伦敦、罗马匀调得多，可是比起北平来还差点儿。北平在人为之中显出自然，既不挤得慌，又不太僻静，连最小的胡同里的房子也有院子与树，最空旷的地方也离买卖街与住宅区不远。北平的好处不在处处设备得完全，而在它处处有空儿，可以使人自由地喘气；不在有许多美丽的建筑，而在建筑的四围都有空闲的地方，使它们成为美景。每一个城楼，每一个牌楼，都可以从老远就看见。况且在街上还可以看见北山与西山呢！好学的、爱古物的人们自然喜欢北平，因为这里书多古物多。我不好学，也没钱买古物，但我却喜爱北平的花多菜多果子多。花草是种费钱的玩艺，可是北平的“草花儿”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的钱而种一院子花。墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，省钱省事而且会招来翩翩的蝴蝶。至于青菜、白菜、扁豆、毛豆角、黄瓜、菠菜等等，大多数是直接由城外担来送到家门口的。雨后，韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗一般的美丽。果子有不少是从西山与北山来的，西山的沙果、海棠，北山的黑枣、柿子，进了城还带着一层白霜儿，美国包着纸的橘子遇到北平带霜儿的玉李，还不愧杀！是的，北平是个都城，而能有好多自己产生的花、菜、水果，这就使人更接近了自然。从它里面说，没有像伦敦的那些成天冒烟的工厂；从外面说，它紧连着园林、菜圃与农村。采菊东篱下，在这里，确是可以悠然见南山的。像我这样的一个贫寒的人，或许只有在北平才能享受一点清福吧。好，不再说了吧，要落泪了。真想念北平呀！（选自老舍想北平）（1） 选文第段中划线的“摇篮”与文中的北平有何相似之处？ （2） 赏析画线的句子。 （3） 选文第段在结构和内容上有什么作用？ 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)6. （11分） (2019高二上浙江月考) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 陆凯传（节选）陆凯字敬风，吴郡吴人，丞相逊族子也。黄武为永兴、诸暨长，所在有治迹，拜建武都尉，领兵。虽统军众，手不释书。好太玄，论演其意，以筮辄验。赤乌中，除儋耳太守，讨朱崖，斩获有功，迁为建武校尉。五凤二年，讨山贼陈毖于零陵。斩毖克捷，拜巴丘督、偏将军，封都乡侯，转为武昌右部督。与诸将共赴寿春；还，累迁荡魏、绥远将军。孙休即位，拜征北将军，假节领豫州牧。孙皓立，迁镇西大将军，都督巴丘，领荆州牧，进封嘉兴侯。孙皓与晋平，使者丁忠自北还，说皓弋阳可袭，凯谏止，语在皓传。宝鼎元年，迁左丞相。皓性不好人视己，群臣侍见，皆莫敢迕。凯说皓曰：“夫君臣无不相识之道，若率有不虞，不知所赴。”皓听凯自视。皓时徙都武昌，扬土百姓溯流供给，以为患苦，又政事多谬，黎元穷匮。凯上疏曰：“臣闻有道之君，以乐乐民。无道之君，以乐乐身。乐民者其乐弥长乐身者不久而亡夫民者国之根也诚宜重其食爱其命。民安则君安，民乐则君乐。自顷年以来。君威伤于桀、纣，君明暗于奷雄，君惠闭于群孽。无灾而民命尽，无为而国财空，辜无罪，赏无功，使君有谬误之愆 ， 天为作妖。而诸公卿媚上以求爱，困民以求饶，导君于不义，败政于淫俗，臣窃为痛心。今邻国交好，四边无事，当务息役养士，实其廪库，以待天时。而更倾动天心，骚扰万姓，使民不安，大小呼嗟，此非保国养民之术也。”“臣闻吉凶在天，犹影之在形，响之在声也，形动则影动，形止则影止。此分数乃有所系，非在口之所进退也。昔秦所以亡天下者，但坐赏轻而罚重，政刑错乱，民力尽于奢侈，目眩于美色，志浊于财宝。邪臣在位，贤哲隐藏，百姓业业，天下苦之。是以遂有覆巢破卵之忧。汉所以强者，躬行诚信，听谏纳贤，惠及负薪 ， 躬请岩穴，广采博察，以成其谋。此往事之明证也。”（选自陈寿三国志）（1） 下列句子中加下划线的字解释不正确的一项是（ ） A . 除儋耳太守除：授予B . 黎元穷匮黎元：百姓C . 败政于淫俗淫：连绵不断D . 但坐赏轻而罚重坐：因为（2） 下列句子中加下划线的词意义和用法相同的一项（ ） A . 论演其意奔车朽索，其可忽乎B . 君明暗于奸雄以勇气闻于诸侯C . 无为而国财空弃甲曳兵而走D . 而诸公卿媚上以求爱挟匕首以备不测（3） 下列选项中对文章的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A . 陆凯是东吴丞相陆逊的儿子，担任过永兴、诸暨的地方官，取得过很好的治理政绩，后被授予建武都尉一职，统兵打仗，却手不释卷，喜爱读书。B . 在孙皓继位后，陆凯升迁为镇西将军，都督巴丘，兼任荆州牧，进封嘉兴侯。当时，使者丁忠从晋国回来，劝孙皓偷袭弋阳，陆凯成功地阻止了这件事。C . 陆凯认为国君应该趁着邻国交好、四境无事的时机，免征徭役，供养士人，充实国库，以等待天时，而不应该骚扰百姓，使老百姓不能安稳的生活。D . 选文刻画了陆凯文武兼备的特点，用短句极简省地写他在征伐方面的功绩，用多含比喻的奏疏详写他在治国方面的见地，详略得当。（4） 翻译下列划线的句子。 辜无罪，赏无功，使君有谬误之愆。汉所以强者，躬行诚信，听谏纳贤，惠及负薪。（5） 用“/”给文中画线的部分断句。乐民者其乐弥长乐身者不久而亡夫民者国之根也诚宜重其食爱其命四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)7. （7分） (2019哈尔滨模拟) 阅读下面这首唐诗，完成小题。 并州路李宣远秋日并州路，黄榆落故关。孤城吹角罢，数骑射雕还。帐幕遥临水，牛羊自下山。征人正垂泪，烽火起云间。【注】李宣远：晚唐诗人，唐德宗贞元间进士。（1） 下列对这首诗的赏析，不正确的两项是（ ） A . 古诗一般先景后情，而本诗最后依然写景，且景中有情，表达了诗人对征人的同情。B . 首联写秋日黄昏下的并州路，黄榆叶落在被敌人占领的城关上，渲染出萧瑟凄凉的气氛。C . 颔联写被敌人包围的孤城的惨淡之气。“吹角罢”“射雕还”分别从听觉、视觉角度描写。D . 颈联写大军的军帐与临水遥相对应，诗人遥望着牛羊悠然下山回家，勾画出温馨安适的边疆风光。E . 尾联两句作者直抒胸臆，写征人正伤心垂泪之时烽烟忽起，突出了边塞战事的残酷。（2） “征人正垂泪”，“垂泪”的原因是什么？请结合全诗简要分析。 五、 情景默写 (共1题；共4分)8. （4分） (2017张家口模拟) 补写出下列句子的空缺部分。（1） 韩愈在师说中讲人不是生下来就懂道理的，必须要有老师来解惑，他还从反面论述了从师解惑的