河南省高一下学期语文期末考试试卷（I）卷

河南省高一下学期语文期末考试试卷（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高三上大同月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 台湾媒体新近提出一个名曰“语言癌”的概念，一时间应者甚众。“语言癌”这一新概念，引起两岸媒体与学界的关注与热议，能够在短时间内迅速升温，乃因其在一定程度上击中了命门所致。当表情包大面积代替词语表达，当音频和视频大范围代替文字表述，当非规范的网络语言吞噬规范中文，当“西语”未加消化地侵入汉语，“语言癌”悄然生成、蔓延，现代人无法用精准的中文表情达意。台湾著名作家余光中认为，这和中文的“恶性西化”有很大关系，大家只顾学英文、看翻译小说，不再看用字精简的中文经典，结果英文没学好，却把中文学坏了。化简为繁，以拙代巧，加上电视、网络_遂将“讲病态中文”变成时尚。作家张晓风还分析说，电视记者常在现场连线时拉高音调，吐出长串_、不知所云的话语，这种“腔调”潜移默化感染到受众，“癌细胞”就一点点扩散了。这些分析无疑是切中肯綮的。也许有人认为，（ ）。其实，在这一点上，两岸只是表现形式不同而已。咱们大陆这边的电视节目“口水”也不少，“讲变态中文”在现实中更是常见，“英文没学好却把中文学坏了”的例子_。打造健康环保的“绿色语言环境”，一方面，我们需要看到流行语中的健康新生词语，并及时融入语言河海，丰富语言宝库；另一方面，我们也必须适时进行语言清污，对形形色色的“语言癌细胞增生”梳理判别并加以_。唯有如此，“语言癌”才会逐步治愈。（1） 依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A . 推波助澜累赘俯拾即是遏止B . 兴风作浪繁杂应接不暇遏止C . 兴风作浪累赘应接不暇遏制D . 推波助澜繁杂俯拾即是遏制（2） 下列填人文中括号内的语句，最恰当的一项是（ ） A . “语言癌”的症状在大陆较为明显，台湾地区症状略轻。B . “语言癌”的症状在大陆略轻，台湾地区症状较为明显。C . “语言癌”的症状在台湾地区较为明显，大陆症状略轻。D . “语言癌”的症状在台湾地区略轻，大陆症状较为明显。（3） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . “语言癌”这一新概念，引起两岸媒体与学界的热议与关注，能够在短时间内迅速升温，乃因其在一定程度上击中了命门所致。B . “语言癌”这一新概念，能够在短时间内迅速升温，引起两岸媒体与学界的关注与热议，乃因其在一定程度上击中了命门所致。C . “语言癌”这一新概念，引起两岸媒体与学界的热议与关注，能够在短时间内迅速升温，乃因其在一定程度上击中了命门。D . “语言癌”这一新概念，能够在短时间内迅速升温，引起两岸媒体与学界的关注与热议，乃因其在一定程度上击中了命门。二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2020高一上新丰期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。 整个东方美学，从根源上看也是一种“生活美学”。东方美学不仅是可“知悟”到的人生智慧，更是诉诸“践行”的现世传统。西方美学曾经更关注艺术，东方美学却早已聚焦生活。中国美学重“形”，日本美学重“色”，而韩国美学重“线”。真正连纵起整个东方美学的内核乃为“生活”。东方生活美学关注审美与生活之间所具有的“不即不离的亲密关系，注重在日常生活中体味生活本身的美感。中国的生活美学就可以代表东方传统，这种传统就是一种始終未断裂的生活传统。中国古典美学作为最“原生态”的生活审美化传统，形成了一种忧乐圆融的中国人的生活艺术。审美与生活的不即不离，就是一种既不接近亦不疏远的关联。中国生活美学，就是强调审美与生活之间如此的关联，这里的“生活，乃是中国人自己的“生活”；这里的“美学”，也是中国化的“美学”。生活乃是“生”与“活”的合一，生与活有别，生只是生物性的，动植物均有生，但只有人才能活。每个人都要“生”。皆在“活”。在汉语的语境里面，“生”原初指出生、生命以及生生不息。终极则指生命力与生命精神，但根基仍是“生存”。“活”则指生命的状态，原意为活波泼地，最终指向了有趣味、有境界的“存在”。明末清初著名西家石涛所说“因人操此蒙养生活之权”当中的“生活”，正是此义。中国人所理解与践行之“生活，所言说的就是鸢飞鱼跃那般的存在，有着鲜活的内涵与践履途径。人们不仅要“过”生活，要“活着”而且要“享受”生活，要“生存”。 按照法国哲人列维纳斯的主张，在西方世界，对古人来说，存在指的是“事物”，对现代人来说，存在指的是“最内在的主体性”；对当今的人们来说，存在指的则是“生活”，也就是一种与自身、与事物的直接私密关系。人们不仅过日子，而且还在“经验“着他们的生活。绝大多数人的生活是始终不离于感性的，列维纳斯还说过，所有的享受都是“生存的方式”，但与此同时，也是一种“感性”存在。“美学”这个词原本就是感性的意思，美学作为学科之本意就是“感性学”。 但在中国，却将“感学”之维度拓展开来，从而将之上升到“觉学”之境，而这“感”与“觉”两面恰构成“不即不离”之微妙关联。因此，中国的“美学”，就不仅是西学的感性之学，而且更是一种感性之智。“生活美学”之所以指向了“幸福”的生活，是因为，过生活就是享有生活，并去寻求生活的幸福与幸福的生活。幸福本身，就是一个美学问题，而非伦理问题。由古至今的中国人，皆善于从生活的各个层级当中来发现“生活之美”，去享受“生活之乐”。中国人的生活智慧，就在于将“过生活”过成了“享有生活”。也正因为如此，中国的美学在现实的生活世界中得以生长，它本然就是一种活生生的“生活美学”。在这个意义上，东方生活美学不囿于西方的感性之学，而更是感性之智，生活美学恰恰关乎“幸福”的追求，并致力于让人们的生活过得美好。“生活美学”恰是一种研究幸福之学，也是一种实现幸福之道。（摘编自刘悦笛生活美学：为生活立“美之心”，光明日报2019年7月15日）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 东方美学与西方美学关注对象不同，前者聚焦生活，而后者更关注艺术。B . 中国美学的生活审美化传统，形成了一种中国人的忧乐圆融的生活艺术。C . 作者认为，存在对古人来说是“事物”，对现代人来说是“最内在的主体性”。D . 生活美学关注“幸福”的追求，为生活立“美之心。致力于让生活过得美好。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 开头运用正反对比论证，证明了整个东方美学从根源上也是一种“生活美学”。B . 文章主体采用了层进式结构，层层推进，清晰地阐明了东方生活美学的内涵。C . 文中引用明末清初著名画家石涛的名言，是为了阐释“活则指生命的状态”。D . 文中多处运用了因果分析法，或先果后因，或先因后果，分析准确，论述清晰。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 审美与生活“不即不离”，审美注重体味生活，生活也强化了审美方式。B . 在汉语的语境里，“生”和“活”是两个既有联系，又有所不同的概念。，C . 中国的“美学”拓展了学科维度，不仅是感性之学，更是一种感性之智。D . 中国人善于从生活的各个层级中发现“生活之美，并享受“生活之乐”3. （12分） (2019浙江) 阅读下面的文字，完成小题。 呼兰河传（节选）萧红邻居家磨房里边住着冯歪嘴子。那磨房的窗子临着我家的后园。我家的后园四周的墙根上，都种着倭瓜、西葫芦或是黄瓜等类会爬蔓子的植物；倭瓜爬上墙头了，在墙头上开起花来了，有的竟越过了高墙爬到街上去，向着大街开了一朵火黄的黄花。因此那磨房的窗子上，也就爬满了那顶会爬蔓子的黄瓜了。黄瓜的小细蔓，细得像银丝似的，太阳一来了的时候，那小细蔓闪眼湛亮，那蔓梢干净得好像用黄蜡抽成的丝子，一棵黄瓜秧上伸出来无数的这样的丝子。丝蔓的尖顶每棵都是掉转头来向回卷曲着，好像是说它们虽然勇敢，大树，野草，墙头，窗棂，到处的乱爬，但到底它们也怀着恐惧的心理。太阳一出来了，那些在夜里冷清清的丝蔓，一变而为温暖了。于是它们向前发展的速率更快了，好像眼看着那丝蔓就长了，就向前跑去了。因为种在磨房窗根下的黄瓜秧，一天爬上了窗台，两天爬上了窗根，等到第三天就在窗根上开花了。再过几天，一不留心，那黄瓜梗经过了磨房的窗子，爬上房顶去了。后来那黄瓜秧就像它们彼此招呼着似的，成群结队地就都一齐把那磨房的窗给蒙住了。从此那磨房里边的磨馆就见不着天日了。磨房就有一张窗子，而今被黄瓜掩遮得风雨不透。从此那磨房里黑沉沉的，园里，园外，分成两个世界了。冯歪嘴子就被分到花园以外去了。但是从外边看起来，那窗子实在好看，开花的开花，结果的结果。满窗是黄瓜了。还有一棵倭瓜秧，也顺着磨房的窗子爬到房顶去了，就在房檐上结了一个大倭瓜。那倭瓜不像是从秧子上长出来的，好像是由人搬着坐在那屋瓦上晒太阳似的。实在好看。夏天，我在后园玩的时候，冯歪嘴子就喊我，他向我要黄瓜。我就摘了黄瓜，从窗子递进去。那窗子被黄瓜秧封闭得严密得很，冯歪嘴子用手扒开那满窗的叶子，从一条小缝中伸出手来把黄瓜拿进去。有时候，他停止了打他的梆子。他问我，黄瓜长了多大了？西红柿红了没有？他与这后园只隔了一张窗子，就像关着多远似的。祖父在园子里的时候，他和祖父谈话。他说拉着磨的小驴，驴蹄子坏了，一走一痴。祖父说请个兽医给它看看。冯至嘴子说，看过了，也不见好。祖父问那驴吃的什么药？冯歪嘴子说是吃的黄瓜子拌高粱醋。冯至嘴子在窗里，祖父在窗外，祖父看不见冯歪嘴子，冯歪嘴子看不见祖父。有的时候，祖父走远了，回屋去了，只剩下我一个人在磨房的墙根下边坐着玩，我听到了冯歪嘴子还说：“老太爷今年没下乡去看看哪！”有的时候，我听了这话，我故意的不出声，听听他往下还说什么。有的时候，我心里觉得可笑，忍也不能忍住，我就跳了起来了，用手敲打着窗子，笑得我把窗上挂着的黄瓜都敲打掉了。而后我一溜烟地跑进屋去，把这情形告诉了祖父。祖父也一样和我似的，笑得不能停了，眼睛笑出眼泪来。但是总是说，不要笑啦，不要笑啦，看他听见。有的时候祖父竟把后门关起来再笑。祖父怕冯歪嘴子听见了不好意思。秋天，大榆树的叶子黄了，墙头上的狗尾草干倒了，园里一天一天地荒凉起来了。这时候冯歪嘴子的窗子也露出来了。因为那些纠缠缠的黄瓜秧也都蔫败了，舍弃了窗模而脱落下来了。于是站在后因里就可看到冯歪嘴子，扒着窗子就可以看到在拉磨的小驴。那小驴竖着耳朵，戴着眼平。走了三五步就响一次鼻子，每一抬脚那只后腿就有点痛，每一停下来，小驴就用三条腿站着。冯歪嘴子说小驴的一条腿坏了。这窗子上的黄瓜秩一干掉了，磨房里的冯歪嘴子就天天可以看到的。冯至嘴子喝酒了，冯歪嘴子睡觉了，冯歪嘴子打柳子了，冯歪嘴子拉胡琴了，冯歪嘴子唱唱本了，冯歪嘴子摇风车了。只要一执着那窗台，就什么都可以看见的。一到了秋天，新鲜粘米一下来的时候，冯歪嘴子就三天一拉磨，两天一粒粘糕。黄米粘糕，撒上大云豆。一层黄，一层红，黄的金黄，红的通红。三个铜板一条，两个铜板一片的用刀切着卖。愿意加红糖的有红糖，愿意加白糖的有白糖。加了糖不另要钱。冯至嘴子推着单轮车在街上一走，小孩子们就在后边跟了一大帮，有的花钱买，有的围着看。祖父最喜欢吃这粘糕，母亲也喜欢，而我更喜欢。母亲有时让老厨子去买，有的时候让我去买。不过买了来是有数的，一人只能吃手掌那么大的一片，不准多吃，吃多了怕不能消化。祖父一边吃着，一边说够了够了，意思是怕我多吃。母亲吃完了也说够了，意思是怕我还要买。其实我真的觉得不够，觉得再吃两块也还不多呢！不过经别人这样一说，我也就没有什么办法了，也就不好意思喊着再去买，但是实在话是没有吃够的。当我在大门外玩的时候，推着单轮车的冯歪嘴子总是在那块粘糕上切下一片来送给我吃，于是我就接受了。当我在院子里玩的时候，冯至嘴子一喊着“粘糕”“粘糕”地从大墙外经过，我就爬上墙头去了。因为西南角上的那段土墙，因为年久了出了一个豁，我就扒着那墙豁往外看着。果然冯歪嘴子推着粘糕的单轮车由远而近了。来到我的旁边，就问着：“要吃一片吗？”而我也不说吃，也不说不吃。但我也不从墙头上下来，还是若无其事地呆在那里。冯至嘴子把车子一停，于是切好一片粘糕送上来了。（1） 简析文中画线部分的语言特点。 （2） 结合故事情节，概括“我”的形象。 （3） 分析本文叙述上的特征。 （4） 如果给本文拟一个标题，你会选“磨房里外”还是“冯歪嘴子”？为什么？ 4. （9分） (2018高二上吉林期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：电子垃圾指被废弃不再使用的电器电子产品。工信部提供的数据显示，目前我国主要电器电子产品年产量超过20亿台，每年主要电器电子产品报废量超过2亿台，重量超过500万吨，我国已成为世界第一大电子垃圾产生国。但电子垃圾中含有金、银、铜等贵金属，被称为“城市矿产”。有调查显示，目前一吨废旧线路板，可提取40克黄金、200千克铜及其他贵金属，对于我国这样一个资源缺乏型国家来说，这些垃圾只要合理回收和利用就可以变废为宝。只是，如果回收不当，电子垃圾中的大量危险、有毒、有害物质将进入土壤，就会对水源产生巨大的污染；电子垃圾含有多种持久性有机污染物，虽含量不高但对人体和环境的危害非常大，未经分类的电子垃圾，在进行统一填埋、焚烧处理时，就会对周边环境造成严重破坏。（摘编自每年两亿报废电器浪费惊人，2017年5月16日中国家电网）材料二：日前，中国青年报社会调查中心联合问卷网，对2015名受访者进行了一项调查。调查显示，967%的受访者家中有废弃不用的电器电子产品，其中438%的受访者家中有很多废弃电器电子产品。受访者对电子垃圾处理的认知和实践情况如下图。（图中各项分别为：担心售卖换新会泄漏个人隐私、觉得扔掉会浪费资源、担心随意丢弃会造成环境污染、堆在家里不知如何处理、以旧换新、卖给个体回收者、直接丢尽垃圾桶、通过二手市场卖掉、当作废品卖掉）我国在2011年实施了废弃电器电子产品回收处理管理条例，认定了200多家有资质的电器电子废弃物回收企业，也将很多电器电子产品列进了回收名录，包括典型的“四机一脑”，即电视机、冰箱、空调、洗衣机和电脑，还有手机等。但从实行结果来看，还存在电器电子废弃物回收途径混乱、负责回收处理的企业因回收原料不足而“吃不饱”、回收市场无序无章和电器电子废弃物进入国家认定的企业难等问题。916%受访者认为需要建立正规、可信任的电器电子产品回收渠道。具体到如何处理电子垃圾的问题上，697%的受访者希望由政府相关部门组织统一回收处理，646%的受访者希望向大众科普电器电子产品关键零件的拆卸保存方式，442%的受访者建议由产品商家负责回收处理。（摘编自废弃电器电子产品该如何处理？，2017年9月7日中国青年报）材料三：2017年全球电子垃圾监测报告指出，2016年全球产生的所有电子垃圾中只有20%被回收，未被回收的电子垃圾中有约4%被直接扔入垃圾填埋场；其余76%则被不完全处理。目前我国电子垃圾的回收仅为收集和简单的拆解，无深度处理和回收。广东省贵屿镇是我国最著名的电子垃圾拆解产业聚集地，但仍然使用原始的“洗金”“烧板”等方式进行提炼，贵屿镇水源、大气、土壤等普遍受到污染。西方发达国家在电子垃圾处理方面回收效率高、产生污染少，处于全球领先地位。比如，德国电子垃圾回收超过45%，建立了至少三种电子垃圾回收渠道：市政处理部门开设的大型回收站、环保公司提供的回收点和销售电子产品的商店。这样健全的回收体系需要政府、企业、商家和公众共同努力。生产者责任延伸制度，是当下电子垃圾处理中值得提倡的一种解决办法。苹果公司推出的用于拆解苹果手机的机器人，每拆解十万台苹果6手机能回收19吨铝、08吨铜等，这些回收的铝将用于制作新苹果产品。戴尔、惠普等企业也都已建立相对完相回收制度。中国在电子垃圾管理和处置方面虽取得了长足进步，但依然任重道远。（摘编自电子垃圾亟待绿色处理，2018年4月6日人民网）（1） 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A . 我国是世界第一大废弃电器电子产品产生国，废弃电器电子产品回收处理应是一个具有巨大发展潜力的新兴产业。B . 调查显示，通过二手市场卖掉、以旧换新和卖给个体回收者是受访者处理电子垃圾的主要方式。C . 调查显示，大多数受访者都有着较强的环保意识，担心对废弃电子产品的处理不当，会对环境造成污染。D . 当前我国电子垃圾回收都还在使用原始的“洗金”“烧板”技术，回收效率低，也对环境等造成很大的污染。（2） 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 电子垃圾作为“城市矿产”，合理回收、利用可以变废为宝，能从中提炼出金、银、铜等贵金属。B . 与其他垃圾相比，电子垃圾含有大量危险、有毒、有害物质和多种持久性有机污染物，对人体和环境的危害极大。C . 目前我国主要电器电子产品的年产量和年报废量都大，但电子垃圾回收途径混乱，回收处理效果不明显。D . 我国虽然早在2011年就认定了200多家有资质的电器电子废弃物回收企业，但截至2016年，被回收的电子垃圾只有20%。（3） 我国电子垃圾回收可以采取哪些措施解决？请结合材料谈谈你的看法。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2020高二上西安期末) 阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗象乎？”因谓之方山子。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。何为而在此？”方山子亦矍然 ， 问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十九年余在岐山见方山子从两骑挟二矢游西山鹊起于前使骑逐而射之不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉？然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见。方山子倘见之欤？（选自苏轼方山子传）陈慥，字季常，自称“龙丘先生”又曰“方山子”。好宾客，喜畜声妓，然其妻柳氏绝凶妒 ， 故东坡有诗云：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”河东狮子，指柳氏也。坡又尝醉中与季常书云：“一绝乞秀英君。”想是其妾小字。黄鲁直元祜中有与季常简曰：“审柳夫人时须医药，今已安平否？公暮年来想渐求淸净之乐，姬媵无新进矣，柳夫人比何所念以致疾邪？”又一贴云：“承谕老境情味，法当如此，所苦既不妨游观山川，自可损药石，调护起居饮食而已。河东夫人亦能怜老大，一任放不解事邪？”则柳氏之妒名，固彰着于外，是以二公皆言之云。（选自容斋三笔卷三）（注）黄鲁直：北宋著名文学家、书法家黄庭坚，字鲁直。（1） 下列对文中划线词的解释，不正确的一项是（ ） A . 闾里之侠皆宗之宗：尊奉B . 余谪居于黄谪：恰好C . 方山子亦矍然矍然：吃惊注视的样子D . 审柳夫人时须医药审：知悉（2） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 前十有九年/余在岐山/见方山子从两骑/挟二矢/游西山/鹊起于前/使骑逐而射之/不获/B . 前十有九年余/在岐山/见方山子从两骑/挟二矢游/西山鹊起/于前使骑/逐而射之/不获/C . 前十有九年余/在岐山见方山子/从两骑/挟二矢/游西山鹊起/于前使/骑逐而射之/不获D . 前十有九年/余在岐山见/方山子从两骑/挟二矢游/西山鹊起/于前使骑/逐而射之/不获/（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 方山子血气方刚，崇尚侠义。年轻时，方山子仰慕汉代游侠朱家、郭解的侠肝义胆，乡里的游侠之士都推崇他。B . 方山子远离尘世，隐居不仕。方山子住茅草屋，吃素食，隐居在山中。他家里四壁萧条，妻子和奴仆却洋洋得意.C . 方山子精于骑射，武艺髙强。方山子曾带着随从去西山游猎，只见他拉紧缰绳，跃马向前，一箭射中飞翔中的喜鹊。D . 方山子折节读书，有志用世。随着年龄的增长，方山子一改少年时的志趣行为，开始发奋读书，“欲以此驰骋当世”。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。好宾客，喜畜声妓，然其妻柳氏绝凶妒。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2018高一下惠州期末) 阅读下面这首唐诗，完成下列小题。酌酒与裴迪王维酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。白首相知犹按剑 ， 朱门先达笑弹冠。草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。世事浮云何足问，不如高卧且加餐。【注】裴迪：唐代诗人，是王维的好友。按剑：发怒时准备把剑的动作。弹冠：弹去帽子的灰尘，准备做官。（1） 下列对本诗的赏析，不正确的两项是（ ） A . “酌酒与君君自宽”一句照应了诗歌的题目。“宽”一字，既是宽人也是宽己。B . “朱门”一词用了借代手法，借指富贵。这句是说仕途得意的的人们在相互庆祝。C . 颈联的景物描写，是为了衬托作者的心情，对情感表现起到了推波助澜的作用。D . 作者在这首诗中，处处体现出一种潇洒淡泊、怡然自适的乐观心态和隐居思想。E . 此诗是王维为劝慰裴迪而作的七言律诗，文中多处使用典故，意蕴丰富。（2） 全诗表达了作者什么样的思想情感？请简要分析。五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2016高三上台州期中) 补写出下列名篇名句的空