石家庄市高二上学期语文10月月考试卷B卷

石家庄市高二上学期语文10月月考试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共2题；共8分)1. （2分） 下列各句中划线词语解释有误的一项是（ ）A . 乘彼垝垣乘:登上B . 女也不爽爽：差错C . 则幸得脱矣脱：逃脱D . 灵修之数化数：屡次2. （6分） (2020高一上大庆期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。 人生在世，谁都有各种各样的追求和欲望，古今中外，概莫能外，这本_。问题在于，面对浮华世界，人们的欲望变得更大、更多、更急切，由此便衍生出浮躁的社会风气。浮躁，会让人丧失定力，_；会让人心急如火，投机取巧。浮躁之风盛行，会导致这样的现象：为商者盼望一夜暴富，为艺者盼望_，为学者盼望一步到位。不要忘记那恒定不变的规律结果需要过程，成功必得付出。（ ），成功也是短暂而不稳固的。道德经里讲，重为轻根，静为躁君。意思是，稳重是轻率的控制者，镇定是躁动的制服者。人活一辈子，要给社会、给后人留下点东西。要实现自我价值，关键在于他能不能拒绝社会的喧嚣，避开外来的诱惑。唯有静下心定下神，才能扎扎实实地做事。让宁静成为心灵的常态，我们不必_，也一定可以有所成就。（1） 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A . 无可厚非随遇而安一劳永逸鹤立鸡群B . 无可非议随波逐流一举成名超凡脱俗C . 无可非议随遇而安一举成名鹤立鸡群D . 无可厚非随波逐流一劳永逸超凡脱俗（2） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 关键在于他是否能避开喧嚣的社会，拒绝外来的诱惑B . 关键在于他能拒绝喧嚣的社会，避开外来的诱惑C . 关键在于他能避开社会的喧嚣，拒绝外来的诱惑D . 关键在于他能不能避开社会的喧嚣，拒绝诱惑的外在（3） 下列在文中括号内补写的句子，最恰当的一项是（ ） A . 即使有了创新，如果没有扎实稳固的知识和技能储备B . 与其有了创新，不如有扎实稳固的知识和技能储备C . 即使有了创新，无论知识和技能储备是否扎实稳固D . 与其有了知识的扎实稳固和技能储备，如果没有创新二、 现代文阅读 (共2题；共18分)3. （6分） 阅读下面的文字，完成后面习题。“字”有多解从甲骨文到简体字，汉字的定型经历了漫长的演变过程。形音义三者一体的“六书”构造系统，使得汉字本身具备相当的完整性，从而能够灵活组词。比及表音文字，汉字笔画繁复，却是当今世界上仍在通行的最古老文字。汉字结构精致，形状优美，韵律协调，内涵隽永。中央电视台举办的“中国汉字听写大会”之所以能够引起国人那么大的兴趣，除了出于对母语的情感外，还因为汉字本身具有活泛的灵性、睿智的义理、幽深的趣味，蕴涵着丰富多彩的历史和文化。“字”的本义是生孩子。“字”的结构，上有屋宇，下有子息，合起来会意，即在家中产子。乍一听来，似乎有点奇怪，其实这里说的是汉字的派生原理。唐代书家张怀瓘说：“文字者，总而为言。若分而为义，则文者祖父，字者子孙。察其物形，得其文理，故谓之曰文；母子相生，孳乳浸多，因名之为字。”在我国的经史典籍中，“字”含有“孳乳”“怀孕”“生殖”“繁衍”“养育”“爱抚”“教化”等意思。在今人眼中，“字”，就是文字，没人会把它与生孩子联系起来。倘若仔细考究，即便是后来，乃至现在，“字”的表意尽管不再与生孩子相关，但也不限于记录语言的符号，还可以拓展为文书、信函、书法、人名、嫁娶等意涵。称文书为字。签署合同、契约、协议，订立遗嘱、保证书以及书写借条、收条、欠条、领条、发条等，口头语叫“立字据”，所谓“空口无凭，立字为据”。为防日后争讼，涉及利益交割的字据还要有担保人签字画押。字条，也称条子，可视为凭据。字条虽小，有时也能办大事。管事的条子往往是走后门的通行证，递条子办事的做法自古就有。称书简为字。“见字如面”的意思是：看到这封信，就像见到了本人一样；“由字度人”的意思是：通过这封信，想象对方是个什么样的人；“字如其人”的意思是：书写的风格就像他本人的品性。称书法为字。人们把书法绘画作品统称为字画。北宋书画家米芾，将蔡襄、沈辽、黄庭坚、苏轼以及自己的书法分别称为“勒字”“排字”“描字”“画字”“刷字”。米芾的概括简明通俗，说的是书法的运笔风格。称别名为字。过去的读书人因礼节相关，姓名之外有表字。礼记曲礼云：“男子二十冠而字。”男子成年后就要取字，以便他人尊称，同辈及晚辈不得直呼其名，所以有名讳一说。命名取字的讲究很多，通常要“名字呼应，互为表里”。三国演义里的曹操，字孟德，孟为排行，“德”与“操”相呼应；孙权，字仲谋，仲为排行，“权”与“谋”相呼应。这一古风延续到近代，乃至上世纪五十年代。如辜鸿铭、孙中山、胡适之、梁实秋等称谓，都是表字冠姓而不是姓名。称嫁女为字。待字闺中指的是成年待聘的女子。古时女子“十五及笄”，盘起头发，插上簪子，这叫“上头礼”，表示已经成年。“及笄”后再取一个“字”，表示嫁人了。所以，成年女子尚未婚配，就叫“待字闺中”。（1） 下列对于“字”的表示，不符合原文意思的一项是（ ）A . 今人眼中的“字”就是“文字”，与它的本义“生孩子”相去甚远。但根据汉字的派生原理，“字”就是“在家中产子”。B . 唐代书家张怀瓘对“字”有“母子相生，孳乳浸多，因名之为字”的看法。这与经史典籍中“字”有“孳乳”之意是一致的。C . 现在，“字”的表意已与“生孩子”无关，也不含有“繁衍”“养育”“教化”等含义，它只是作为一种记录语言的符号。D . “字”的多解，由最初的“生孩子”，拓展为今人眼中的文书、信函、书法、人名、嫁娶等意涵，经过了漫长的历史演变。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 汉字是集形音义于一体的至今通行的最古老文字，它经历了从甲骨文到简体字的漫长演变过程，本身具有完整性，能够灵活组词。B . “中国汉字听写大会”引起国人兴趣的最主要原因是汉字本身具有灵性、义理和趣味，蕴含着丰富多彩的历史和文化等因素。C . 口头语的“立字据”指的是签署合同、订立遗嘱和书写借条等，为了防止以后利益纠纷还需要担保人在字据上签字画押。D . 古代读书人“名”之外还要有“字”，这与礼节无关，这种古风甚至延续到2世纪5年代，孙中山的“中山”不是名而是字。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 汉字作为当今世界上仍在通行的最古老文字，有很多令人骄傲的地方：结构精致，形状优美，韵律协调，内涵隽永。B . 平常我们所说的“见字如面”“字如其人”，这里的“字”常被狭义理解为“记录语言的符号”，其实这里称书简为字。C . 北宋书画家米芾称自己和蔡襄、沈辽、黄庭坚、苏轼的运笔风格分别是“勒字”“排字”“描字”“画字”“刷字”，用语简明通俗。D . 古代“字”有“嫁女”之意。“待字闺中”，是指女子还未出嫁；若表述为“笄而字”，就是说女子已将成年，嫁人了。4. （12分） (2017高二上扬州期末) 阅读下面的作品，完成下列小题。主角（节选）陈彦苟老师把第三遍妆化完的时候，还是不满意，但时间已不允许再画了。他就提了眉，包了大头，穿了行头。要不是知道他性别的人，还真看不出这是男扮女装呢。易青娥知道，苟老师为演这两折戏，几个月瘦下来几十斤，不仅天天演练，而且还节制了饮食，甚至还用吃大黄拉肚子的方式，把腹部朝下拉，直减到现在二尺二的腰身。他脸上，过去是紧绷油光水滑的，自打瘦起腰身来，皮肤就慢慢塌陷了，所以在化妆时他要那么不满意自己了。他一直在叹息：这老脸，对不起李慧娘，对不起观众，尤其是对不起当年看过他戏的老观众了。正式开演前，不停地有一些老汉老婆子，到后台化妆室来，要看苟存忠，说他当年的李慧娘，可是把好多观众弄得“三天不沾一粒粮，也要买票看慧娘”的。但苟老师有交代，说在他没演完以前，任何人都是不见的。化完妆穿好行头，苟老师就一个人面对墙壁，安静下来，一句话不说了。演出终于开始了，易青娥到门口看，观众特别多，连过道都站满了人。都在说，当年住在五福戏楼，连演了三个月李慧娘的苟存忠，今晚又披挂上阵，唱慧娘来了。易青娥也为她师父骄傲着。这么多年过去了，竟然还有这些老观众深深记着师父。在一声长长的鬼的叹息声中，她师父终于出场了。师父穿着一身白衣服，披着一件长长的白斗篷，飘飘荡荡地来到了人间。他在哀怨，在痛斥，在诉说，在寻找。突然间，易青娥甚至模糊了师父与李慧娘之间的界限，也不知他是他还是她了。一个年近花甲的老人，硬是在飘飘欲仙的身段中，全然掩藏住了性别、年龄的隔膜，将一个充满了仇恨与爱怜的鬼魂，演得上天不得入地不能地可悲可怜了。就在慧娘面对凄凄寒风、无依无靠地瑟瑟发抖着，一点点蜷缩着身子时，苟老师使用了一个“卧鱼”动作。这个动作要求演员必须有很好的控制力，是从腿部开始一点点朝下卧的。易青娥练这个动作整整三年，才能用三分钟完成。而一般没有功夫的，几十秒钟都坚持不下来。苟老师平常是能用两分钟朝下卧的，可今天，也许是太累，在易青娥心里数到110时，他终于撑不住，全卧下去了，并且在最后一刻，双腿是散了架的。好在灯光处理得及时，立即切暗了。尽管如此，剧场里还是响起雷鸣般的掌声。易青娥明显感到，师父今晚的力气，是有些不够用了。但他一直控制得很好。她知道，他是要把最好的力道，用在最后那36口“连珠火”上的。今晚，师父特意要求她在侧台仔仔细细地看着他的每一个动作。每一口火吐出来，她都要认真研究师父的气息、力量，以及浑身的起伏变化。她觉得她比平常任何时候学的东西都要多，并且更具有茅塞顿开、点石成金的效用。也就在师父一步步将演出推向高潮时，她似乎也完成了一次演戏的启蒙。她甚至突然觉得，自己是能成一个好演员，成一个大演员的。终于师傅开始吐最后一道火了，也就是那36口“连珠火”。师父依旧控制着气力，一口，两口，三口，四口由慢到快，由弱到强，直到“连珠火”，将贾似道和贾府全部变成一片火海！继而，天地澄静，红梅绽开。观众的掌声已经将乐队的音乐声全都淹没了。鼓师几乎使出浑身解数，将大鼓、大锣全都用上了，可观众的掌声，还是如浪涛一般，滚滚拥上了舞台。就在台上贾府人相互于火海中挣扎时，苟老师被人搀扶下来了。易青娥发现，师父已经使完了人生最后一点力气，奄奄一息了。剧团团长急忙过来，帮忙把他平放在一排道具箱子上。苟老师浑身颤抖着在呼唤：青娥，青娥“师父，师父，我在这里，我在这里。”易青娥紧紧抓着师父的手。苟老师抖抖索索地摸着她的手说：“娃，娃，师父可能不行了。记住吹火的松香，每次要自己磨自己拌。记住比例”在说比例的时候，苟老师向她示意了一下，易青娥明白，是要她把耳朵附上去。她就把耳朵贴上去。苟老师轻声给她说：“十斤松香粉拌拌二两半锯末灰。锯末灰要柏木的。炒干磨细再拌”勉强说完这些话，苟老师就吐出一口血来。舞台监督喊：“咋办？底下观众喊叫要苟老师谢幕呢。”团长说：“谢不成了，快关幕。”“都不走，在下面喊呢。”只见苟老师身子动了动，意思是要起来，但又起不来了。团长就紧急决定说：“青娥，你跟舞台监督一起把你师父抬上去。”易青娥跟舞台监督把“李慧娘”抬了上去。易青娥看见，观众热浪一般，在朝舞台上狂喊着。被他们抬上去的苟老师，静静靠在太师椅上，一动不动。那一刹那间，她反应过来：苟老师，已经不在人世了。（人民文学2017年第11期，有删改）（1） 小说中苟老师这一形象具有哪些特点？请简要分析。 （2） 从全文看，哪些情节为苟老师的死亡做了铺垫或暗示？请简要分析。 （3） 简析文中画线句子的表达技巧。 （4） 苟老师在生命最后一刻将松香粉的配方比例轻声告诉易青娥。作者这样写有什么用意？请结合全文进行探究。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2017高三上大连期末) 阅读下面的文言文，完成下面小题。吕由诚，字子明，御史中丞诲之季子。幼明爽有智略，以父恩补官，调邓州酒税，临事精敏，老吏不能欺，会营兵窃发，聚众闭域，守貳逃匿，由诚亲往招谕，贼敛兵听命 ， 以功迁秩，寻擢提举三门、白波辇运，言者谓其资浅，罢之。知合水县。王中立、种谔征灵州，由诚部运随军，天寒食尽，他邑役夫多渍去，唯由诚所部分无失者。通判成都府，知雅、嘉、温、绵四州，皆有治绩。靖康元年，宰相唐恪荐由诚刚正有家法，宜任台臣。召至京师，与恪议不合，且忧其蓄缩不足以济时艰，力辞求退。差知袭庆府，未及出关，金人再入，陷京师，立张邦昌，以兵胁士大夫臣之，由诚微服得免。时群盗所在蜂起，由诚崎岖至郡。城圮粮竭，于是昼夜为备，版筑甫就，剧贼李昱拥十万众奔至城中，知其有备，阳受元帅府招安而去。康王移军济阳，由诚竭力馈饷，军以不乏，遣官属王允恭奉表劝进。时京东诸郡，兵骄多内讧，独由诚拊循有方，士乐为用。前后数被攻固，屹然自立群盗中，救援皆绝。孔彦舟以郓兵叛，首犯郡境，攻之累旬不能下，始引去。胡选者众尤残暴，攻由诚示必取，由诚夜焚其攻具，直入帐下，贼骇散，不知所为，忽解围去。一日金兵四集，由诚严立赏罚，厉以忠义，守兵争奋，昼夜警备。金人百道攻城，矢石如雨，人无叛志。郡官有迎降者，执而械之。判官赵令佳同心誓守城陷俱被执金人欲生降之由诚不屈乃杀其子仍于前由诚不顾与仝佳同遇害子偰与其家四十口皆被执无生还者南北隔绝，其孙绍清留蜀，后自蜀走江、浙访由诚生死，遇令佳之子子彝于江阴，知令佳与由诚同死被褒典，乃诉于朝，诏赠由诚三官，为通奉大夫，与二子恩泽。（节选自宋史吕由诚传）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 判官赵令佳同心誓守城/陷俱被执/金人欲生降之/由诚不屈/乃杀其子/仍于前由诚不顾/与令佳同遇害/子偰与其家四十口皆被执/无生还者/B . 判官赵令佳同心誓守/城陷俱被执/金人欲生降之/由诚不屈/乃杀其子仍于前/由诚不顾/与令佳同遇害/子偰与其家四十口皆被执/无生还者/C . 判官赵令佳同心誓守城/陷俱被执/金人欲生降之/由诚不屈/乃杀其子仍于前/由诚不顾/与令佳同遇害/子偰与/其家四十口皆被执无生还者/D . 判官赵令佳同心誓守/城陷俱被执/金人欲生降之/由诚不屈/乃杀其子/仍于前由诚不顾/与令佳同遇害/子偰与/其家四十口皆被执无生还者/（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 伯仲叔季，是先秦古人确立的兄弟长幼之序，论语仪礼均有记载。吕由诚是御史中丞吕诲的小儿子。B . 恩，即恩补、恩荫，是封建时代子孙因先辈有功而取得的入仕权利。恩荫制度是宋代选官的重要途径之一。C . 版筑，是筑土墙用的夹板和木杵，用法即在有支撑的夹板间填入泥土，以杵夯实。这里是指修补毁坏的城墙。D . 赠，是封建时代皇帝给有功诸臣已经去世的父祖追封官职爵位的一种恩典。在宋朝，宰相、贵臣可追赠三代。（3） 下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 吕由诚智勇兼备，为官有为。他任邓州酒税，处事精细，老吏不能骗他。他率民夫随军运输，天寒粮尽却无人逃跑。历任州县，有政绩。B . 吕由诚刚强正直，治军有方。宰相唐恪荐他为谏官，可吕由诚因政见不一、担心唐恪的能力而力辞。他训练得法，将士们都愿为之效命。C . 吕由诚智守孤城，屡挫敌寇。在城坏粮尽、孤立无援的情况下，他带领军民加强城防，日夜守备，多次退敌，还曾主动出击，夜袭贼营。D . 吕由诚忠君爱国，威武不屈。他历险阻辗转赴袭庆任职，以忠义激励将士。金人招降不成，当面杀死其子吕偰，吕由诚不畏惧，终被害。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。会营兵窃发，聚众闭城，守贰逃匿，由诚亲往招谕，贼敛兵听命。康王移军济阳，由诚竭力馈饷，军以不乏。遣官属王允恭奉表劝进。四、 其他 (共1题；共10分)6. （10分） (2019高二上台州月考) 阅读下列文言文，完成下面小题。 （甲）梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。 “不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也？王无罪岁，斯天下之民至焉。”（乙）孟子见梁襄王。出。语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：天下恶乎定？吾对曰：定于一。孰能一之？对曰：不嗜杀人者能一之。孰能与之？对曰：天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣！其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”注梁襄王：梁惠王之子。（荀子劝学节选）（1） 下列各项中划线的词解释不正确的是（ ） A . 河内凶 ， 则移其民于河东凶：发生战乱B . 寡人之民不加多加：更C . 就之而不见所畏焉畏：敬畏D . 天下莫不与也与：归顺，随从（2） 下列划线的虚词用法和意义相同的一项是（ ） A . 移其粟于河内吾对曰：“定于一”B . 狗彘食人食而不知检就之而不见所畏焉C . 则无望民之多于邻国也无如寡人之用心者D . 沛然下雨然而不王者，未之有也。（3） 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A . （甲）文中，面对梁惠王的“民不加多”的困惑，孟子并没有直接指出他的错误做法，而是“欲擒故纵”，引他上套，向他说明“移粟移民”的治国方法与邻国的治国不尽心没有本质的区别。B . （乙）文梁襄王的问话不如他父亲梁惠王能提出一些面临的矛盾，他步步追问的都属于治国的常识性问题，孟子也就以严密的逻辑联系，以启发与阐释相结合的言论，使之启蒙益智。C . 古代有人说：“孟子长于譬喻，辞不迫切，而意已独至。”所选择的两文中，孟子都采用了比喻的手法，把抽象的道理说得非常形象，使得说理深刻生动。D . 两篇文章都彰显了孟子“治民之产，推行教化”的民本思想以及反对暴虐反对战争的仁政思想。（4） 翻译下面三个句子。 是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”？君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？（5） 用“/”给下列句子断句。 生乎由是死乎由是夫是之谓德操德操然后能定能定然后能应能定能应夫是之谓成人。五、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)7. （7分） (2017高二上岳阳期末) 阅读下面这首唐诗，完成后面各题残春独来南亭因寄张祜杜牧暖云如粉草如茵，独步长堤不见人。一岭桃花红锦黦，半溪山水碧罗新。高枝百舌犹欺鸟，带叶梨花独送春。仲蔚欲知何处在，苦吟林下拂诗尘。【注】张祜：唐代诗人，家世显赫，初居姑苏，后至长安，辟诸侯府，被元稹排挤，遂至淮南，隐居以终。黦（yu）：污迹。仲蔚：“张仲蔚者，平陵人也，与同郡魏景卿俱修道德，隐身不仕，常居穷