贵阳市高一下学期语文期末考试试卷C卷（考试）

贵阳市高一下学期语文期末考试试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2018高二上广州期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。 在四年一度的奥运赛场上，_的除了有令人叹为观止的体育成绩之外，还有令人_的各种技术，这也使奥运会成为一个新兴、新奇技术的展示平台。数字媒体公司盖蒂专门成立了一个虚拟现实部门，负责拍摄360度照片。在2012年的伦敦奥运会上，盖蒂公司的摄影师就拍摄了很多360度照片，那时，这一技术_。在此次里约奥运会上，盖蒂的每位摄影师都拥有一个360度照相机。盖蒂的首席执行官道恩艾雷说：“我们处于VR技术变革之巅。”媒体界的技术先锋英国广播公司在VR技术领域也_。该公司为电视观众提供一种完全不同的观看体验：为在家里观看电视的观众引入360度虚拟现实视频，让观众获得更加沉浸式的观看体验。当然，这些只是体育科技产品的冰山一角。（ ）所谓“知己知彼，百战不殆”，教练团队要掌握运动员的技术特点、体能状况，制定科学训练，运动员也要了解自己和对手的实力。一块奖牌的背后，是一整套科学训练体系。（1） 依次填入文中横线上的成语，最恰当的一项是（ ） A . 令人侧目眼花缭乱呼之欲出首屈一指B . 引人瞩目眼花缭乱方兴未艾不遑多让C . 引人瞩目眼花耳热呼之欲出首屈一指D . 令人侧目眼花耳热方兴未艾不遑多让（2） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 所谓“知己知彼，百战不殆”，教练团队要了解运动员的技术特点、体能状况，制定科学训练，运动员也要了解自己和对手的实力。B . 所谓“知己知彼，百战不殆”，教练团队要掌握运动员的技术特点、体能状况，制定科学训练方案，运动员也要了解自己和对手的实力。C . 所谓“知己知彼，百战不殆”，运动员要了解自己和对手的实力，教练团队也要掌握运动员的技术特点、体能状况，制定科学训练方案。D . 所谓“知己知彼，百战不殆”，运动员要了解自己和对手的实力，教练团队也要掌握运动员的技术特点、体能状况，制定科学训练。（3） 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A . 更多更“狠”的科技手段，用在了运动员的日常训练中。B . 运动员的日常训练中，使用了更多更“狠”的科技手段。C . 更多更“狠”的科技手段，被运动员拿来应用于日常训练。D . 运动员的日常训练，以更多更“狠”的科技手段为助力。二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2019高一下牡丹江期中) 阅读下面的文字，完成小题。 供祀是书院制度的重要组成部分，与藏书、讲学一起并称为书院的三大事业。书院作为与官学并行的教育组织，其供祀活动及其社会意义主要存在于文化层面。在儒家传统教育中，知识教育与道德教育被认为同等重要，因而对书院教育而言，教学空间和供祀空间是必不可少的两大组成部分。供祀作为一种具体规范的展礼、学礼活动，历来受到古代教育者的高度重视。由于儒家思想的精微体现在对孔子学说的传承上，在书院兴建孔庙并定期举行供祀仪式，彰显了孔子至高无上的学术地位和道德境界。这种严谨而规范的供祀形式作为书院的文化“规则”，一直受到书院管理者甚至统治者的高度重视。书院的文化发展要依靠学术传播，即依靠对本学派学术旨趣的承传，除了对本学派的“文本”进行阅读和阐释外，还要从精神上进行承传。对本学派和本书院历史上具有影响的先贤进行供祀，表明了书院作为一个学术组织拥有的行为规范和精神特色。南宋以来的书院无不将供祀本学派先贤作为标榜自身“正道脉而定所宗”的学术追求，如白鹿洞书院的“宗儒祠”供祀周敦颐、朱熹等人，就体现了其学术旨趣。书院供祀并非单纯学术上的追求，在漫长的制度化发展过程中，书院已经从一种单纯的教育组织发展为集教学、藏书、祭祀、出版、经营管理等功能为一体的社会组织。官方的扶持、地方贤达的资助、民众的认同和参与，是书院巩固地位、扩大影响的重要条件，对社会上那些关心书院发展并做出重要贡献的名宦和贤达，书院供祀空间也为他们留有位置。如岳麓书院在明嘉靖五年（1526年）设立了“六君子堂”。这是岳麓书院专祀建院功臣的开始，显示了书院对他们功德的追怀和弘扬，也显示了书院在文化层面上与时俱进的一种追求。清代书院将“立德、立功、立言”作为选取供祀对象的标准。那些与书院发展没有直接关系，但与本地社会发展相关且有过较大影响的有功人士，也会得到书院的崇敬和供祀。这种供祀对象多元化的模式，与宋代及以前书院供祀对象的单一化相比已经发生了明显变化，如康熙年间河南大梁书院供奉各类社会贤明人士达150人之多，其承载的文化意义已经远远超越了“一种规范的展礼作用”。（选自蒋建国仪式崇拜与文化传播，有删改）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 兴建孔庙并定期举行供祀仪式，这是书院供祀活动的社会意义在文化层面的体现。B . 书院供祀的先贤对本学派和书院历史的影响，决定了书院的行为规范和精神特色。C . 书院成为一种社会组织，是因为书院学术追求不再单纯而使书院的功能无法单纯。D . 明清书院的供祠对象出现多元化，一些对书院发展有直接贡献的名宦贤达都得到了供祠。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章先列举了书院的三大事业，但论述中只就“供祀”的相关意义进行了分析。B . 文章第二段从书院教育的两大组成部分谈起，论述了供祀在道德教育中的重要性。C . 文章从四个方面对书院供祀及其社会意义作了论述，并为每方面提供了例证。D . 文章提出观点后，分析了书院供祀对象的变化情况，论证了供祀活动模式的沿革。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 如果供祀不是具体规范的展礼、学礼活动，书院管理者可能就不会对它高度重视。B . 学术传播指传承本学派的学术旨趣，可见对本学派“文本”进行阅读和阐释最重要。C . 书院成为一种社会组织的结果启示我们，发展既要自身进步又要适当与外力结合。D . 与清代供祀对象的多元化相比，宋代及以前书院供祀所承载的文化意义相对较少。3. （9分） (2017高二下三明期中) 阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：【本报北京2月14日电（记者李韵）】日前，文化部在其官网首页发布各地贯彻落实中华人民共和国非物质文化遗产法情况评估报告。报告显示，中华人民共和国非物质文化遗产法（以下简称非遗法）颁布五年来，各地落实情况喜忧参半。2011年6月1日，非遗法正式实施。为掌握法律实施五年来的落实情况，总结经验、发现问题、解决问题，文化部于2016年组织开展了非遗法贯彻落实情况检查，并委托中国非物质文化遗产保护中心对贯彻落实情况进行评估。评估报告显示，截至2016年8月31日，全国有24个省（区、市）颁布了非遗的地方性法规共72部。其中，17个省（区、市）的省级法规是在非遗法实施后制定的。但是，从全国范围看，法律法规体系尚不完善，北京市、天津市、内蒙古自治区、吉林省、海南省、四川省、青海省7省（区、市）省级非物质文化遗产地方性法规尚未出台，立法工作亟待推进。评估报告显示，2011年至2015年底，全国各省级财政累计投入163731万元，有10省（市）累计投入5000万元以上。尽管五年来，各省财政投入逐年增加，但是依然不能满足实际工作的需要，各省普遍存在保护经费不足的问题。截至2016年，文化部命名了四批共1986名国家级非遗项目代表性传承人，各省（区、市）批准公布了14928名省级非遗项目代表性传承人。评估报告显示，非遗代表性传承人老龄化问题较为突出，在世的国家级代表性传承人中超过70周岁的已达50%以上，开展传承人抢救性记录工作迫在眉睫。有些传承人在抢救性记录过程中，就已经离开人世；一些传承人年事已高，无法完全展现技艺。部分艺术院团改制后，面临着经营压力，有的传承人待遇因此受到影响，出现了无人肯学、后继乏人的状况。（摘编自光明日报2017年2月15日第9版）材料二：“我们就是要把非遗文化传承作为工作、作为职业，通过现代工作室的打造和经营，希望能够找到一条非遗文化传承的职业化道路，避免因为入不敷出、生活难以为继而面临失传的窘境。”糖画传承人高光耀说。虽然近两年商业演出市场机会增多，但是相比于其他演出形式，他们的收入不算高，由此可以看出大众对于传统文化的接受度还有待提高，而这其中，既需要传承人自身的坚持与创新，也需要更多社会力量投入。（摘编自大众日报2017年2月15日19版非遗文化传承路在何方）材料三：中国诗词大会的成功形象地告诉我们一个道理，只要优秀传统文化能够借鉴现代模式，激发出人们的兴趣，就能打造成现代时尚，就能成为网红，就能很好地圈粉。我们应该做好非遗+互联网这个加法，让非遗的文化魅力在互联网靓丽起来，普及起来，传播起来。可以采用动画开发、趣味知识比拼、全国非遗知识接龙等方式，非遗在互联网火了，关注的人就多了。（摘编自南方网落实“非遗法”还需做加法，2017年2月16日）（1） 下列针对上述材料的理解，正确的一项是（ ）A . 材料一显示，非遗法实施后，多省颁布了地方性法规，财政投入逐年增加，这是可喜的现象。但是资金依然不能满足实际工作的需要，这个问题目前无法解决。B . 材料二认为，非遗传承人要改善入不敷出、生活难以为继的窘境，必须从自身做起，坚持和创新是法宝。C . 材料三提出，非遗文化要吸引大众，就要在形式上做出改变以符合现代时尚，成为网红。D . 三则材料表明，非遗保护形式严峻，需要非遗传承人有创新能力，更需要大众提高文化修养，提升审美趣味。（2） 下列针对上述材料的分析，最正确的两项是（ ）A . 材料一提出了立法工作有待推进、保护经费不足、非遗面临失传等问题，旨在引起广大群众和非遗传承人的重视。B . 材料二肯定了非遗传承人在面临困境时自寻出路的精神，也含蓄地批评了大众对非遗保护工作的不重视。C . 三则材料都直面非遗保护的现实困境，材料二，三针对材料一提出的问题给出了具体的解决办法。D . 三则材料来源不同，有报纸，有网站，但遣词造句都很规范，语言朴实通俗，材料三还用了一些网络语言，如“网红”“圈粉”等，更具鲜明时代特色。E . 三家媒体都关注非遗保护这一文化热点，与国家重视传承发展优秀传统文化一致，体现了媒体的社会责任感。（3） 如何保护和传承非物质文化遗产？请根据上述材料谈谈你的看法。4. （12分） (2017高二下双鸭山期中) 阅读下面的文字，完成下面小题后生可畏刘斌立我第一次去鉴睿律师楼，就注意到了前台旁边多了一张不怎么和谐的小桌子。一个大男孩模样的小伙子，睡眼惺忪地在那儿捧着厚厚的刑法，有一页没一页地翻着。我问了问律师楼的合伙人李信，他一脸嬉笑地回答：“这孩子他爸是我们律师楼的大客户，也是老朋友了。他想让他儿子考律师，非得要我们把这孩子安排在这里打杂，一边让他看书备考。其它我们啥事儿也没给他安排，让他自己在那儿天天待着呢。”“哦，这孩子看着还挺老实的。“我随口应和道。“老实？您可别小瞧这小子。听他爸说，他一心要当摇滚乐手，跟着一个不靠谱的摇滚乐队干了两年的鼓手。”老李边说边摇着头。后来我再去律师楼的时候，都会下意识地看看这个叫常远的“摇滚”男孩。他经常应景似地挺时尚，一会儿夹克上带钉，一会儿头发颜色又变了。那年律考后没几天，我去律师楼办事，发现常远的那张桌子没了，人也没了踪影。问到老李，没想到老李苦笑着说：“那小子跑了，据说和一个摇滚乐队跑到青海茫崖矿区那边，在矿区的一个小镇上的酒吧里演出呢。他爹差点没气得背过去，已经发誓不管他了。”我又惊讶又好笑，随着老李附和道：“现在的年轻人啊。”一年后的一天，我突然接到鉴睿律师楼李信律师的微信。“还记得那个玩摇滚的男孩儿吧从我这儿跑了的那个，又回来了，这次据说是自己主动回来的。今天来求的我，要继续准备考律师，还在我这儿坐着打杂看书，我也是服了！”后面老李加了几个微信的笑脸图标。“您就当浪子回头吧，兴许真考上了，您也是积德了。”我回复了微信，也不忘调侃地加了几个坏笑的表情。那以后，因为工作的关系，我离开了那座城市，也与律师楼和老李少了很多的交集。至于记忆里的玩摇滚还要考律师的常远，就遗忘得更远了。青海茫崖的矿难，突然成为了整个国家的头条新闻。部分矿务局领导受贿私自外包矿坑，私人小矿主违规野蛮开采，导致了一次灭顶的矿难。在矿难中死去的矿工遗孀，因为没有基本的合同和安全保险凭据，无法获得赔偿，更无人愿意替她们去争取权利。就当矿难的悲哀正在褪去的时候，媒体上一个很不起眼的报道终于被我看到了。一个名叫常远的律师，带领着自己的小团队义务承揽下了所有死难矿工家属的索赔事务。这条很短的信息，却因为这个陌生又熟悉的名字而让我震惊！当我致电李信律师的时候，他立刻给了我确认的答复。“没错儿，这个常远就是他。我也很佩服这小子。”老李在电话那边肯定道。“您觉得他接这个案子是为了出名吗？”我问道。“还真不是。你记得他曾经在青海一个矿区的酒吧演出过一段时间吧。”老李继续说道。“那地方就在茫崖。听常远爸说，常远在那儿生活过一段时间，很了解矿工们的生活状况。他自己后来跑回来要继续考律师时就跟他爸说，以后要帮请不起律师的穷人打官司。”我在电话那头听老李说完这些，沉默了许久。最后，我发自内心地说了一句：“后生可畏啊！”我听到电话那头老李很肯定地重复了这句话。（选自小说选刊 2016年第6期） （1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（ ） A . 常远他爸让他到律师事务所来见习，是想让他当一名律师，可他却想当一个摇滚乐手，可见他个性张扬，父子关系紧张。B . 听到常远“跑了”的消息，“我”又惊讶又好笑，并附和道：“现在的年轻人啊。”由此看出“我”对常远这类年轻人很不满意，甚至有些鄙视。C . 小说通过“我”和李信的四个阶段的对话，先抑后扬，刻画出常远这一新时代的青年形象，他有闯劲，有社会责任感；对弱者有悲悯情怀。D . 常远跑到青海茫崖的矿区演出，是为了接触中国最底层的民众，了解中国最基层的现实。这次经历使他逐渐地成熟起来。（2） “我”和老李在小说中的作用是什么？请简要分析。 （3） 你是否喜欢小说中常远这个人物？请表明态度，并说明理由。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2019高二上台州月考) 阅读下列文言文，完成下面小题。 （甲）梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。 “不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也？王无罪岁，斯天下之民至焉。”（乙）孟子见梁襄王。出。语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：天下恶乎定？吾对曰：定于一。孰能一之？对曰：不嗜杀人者能一之。孰能与之？对曰：天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣！其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”注梁襄王：梁惠王之子。（荀子劝学节选）（1） 下列各项中划线的词解释不正确的是（ ） A . 河内凶 ， 则移其民于河东凶：发生战乱B . 寡人之民不加多加：更C . 就之而不见所畏焉畏：敬畏D . 天下莫不与也与：归顺，随从（2） 下列划线的虚词用法和意义相同的一项是（ ） A . 移其粟于河内吾对曰：“定于一”B . 狗彘食人食而不知检就之而不见所畏焉C . 则无望民之多于邻国也无如寡人之用心者D . 沛然下雨然而不王者，未之有也。（3） 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A . （甲）文中，面对梁惠王的“民不加多”的困惑，孟子并没有直接指出他的错误做法，而是“欲擒故纵”，引他上套，向他说明“移粟移民”的治国方法与邻国的治国不尽心没有本质的区别。B . （乙）文梁襄王的问话不如他父亲梁惠王能提出一些面临的矛盾，他步步追问的都属于治国的常识性问题，孟子也就以严密的逻辑联系，以启发与阐释相结合的言论，使之启蒙益智。C . 古代有人说：“孟子长于譬喻，辞不迫切，而意已独至。”所选择的两文中，孟子都采用了比喻的手法，把抽象的道理说得非常形象，使得说理深刻生动。D . 两篇文章都彰显了孟子“治民之产，推行教化”的民本思想以及反对暴虐反对战争的仁政思想。（4） 翻译下面三个句子。 是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”？君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？（5） 用“/”给下列句子断句。 生乎由是死乎由是夫是之谓德操德操然后能定能定然后能应能定能应夫是之谓成人。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2019高一下菏泽月考) 阅读下面这首宋诗，完成下面小题 破阵子贈行宋辛弃疾少日春风满眼，而今秋叶辞柯。便好消磨心下事，莫忆寻常种后歌。可怜白发多。明日扶头颠倒，倩谁伴舞婆娑。我定思君拚瘦损，君不思兮可奈何，天寒将息呵。【注】该词是作者失意闲居信州时所作。扶头：酒醉状。李清照念奴娇：“险的诗成，扶头酒醒，别是闲滋味。”拚：甘愿之意。（1） 下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ） A . 上片首二句用年少时的满眼春光与而今的秋叶离开树枝形成对比，语言含蓄蕴藉。B . 下片首二句生动形象地描写了词人醉酒的情状，表达了借酒浇愁、及时行乐的思想。C . 结句“天寒将息呵”，笔锋一转，与前面形成顿挫，读来显得波澜起伏，跌宕有敛。D . 以议论为词是辛词的特色之一，本词引议论性的语句入词，论随情至，富有表现力。（2） 本词抒发了作者哪些思想感情？请结合诗句分析。 五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2020高三下桂林月考) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 李贺在雁门太守行中体现敌军来势汹汹、守城将士雄姿英发的句子是“_，_”。 （2） 李白在蜀道难一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”这一神话的句子是“_，_”。 （3