重庆市高三上学期语文第一次月考试卷A卷

重庆市高三上学期语文第一次月考试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2020高三下六安月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 江南河港交流，且又地滨大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，。你试想想，秋收过后，河流边三五家人家会聚在一道的一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎丫的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说还够不够悠闲？若再要点景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客，天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一个境界，自然会胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了；我们总该还记得唐朝那位诗人作的“暮雨潇潇江上树”的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”自然是江南日暮的雪景。“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了。“柴门村犬吠，风雪夜归人”，。“前树深雪里，昨夜一枝开”又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而作这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但借了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多？（1） 文中使用了哪些修辞手法（ ） A . 比拟、比喻、夸张B . 比拟、比喻、引用C . 比喻、借代、排比D . 比喻、比拟、借代（2） 文中画线的句子可改写成：“在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层白雨，加上一层背景，就十分悠闲了。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ （3） 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 _二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2019高二上中山期中) 论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成各题。诗歌创作，要有感情，这是常识。俄国著名文学理论家别林斯基也说:“感情是诗歌天性的最主要的动力之一，没有感情，就没有诗人，就没有诗歌。”我认为，这是真理。但是，长期以来，文坛上对这个问题，一直存在争论：即诗歌创作，是“言志”，还是“缘情”?诗大序提出：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”所谓志，是志向、理想。在汉代，儒家把“诗言志”推到极致，汉儒所谓“志”，仅限于先王之道，亦即“仁义礼智信”的道德观，把“言志”视为最高创作准则。不过，在封建时代，尽管儒家诗教处于诗坛的垄断地位，但也不能捆住所有人的手脚。人们突破的办法之一，便是在理论上强调“情”。第一次强调创作需要“情”的，是晋代的陆机，他在文赋中提出诗作如果“六情底滞，志往神留，兀若枯木，豁若涸流”。意思是说：喜、怒、哀、乐、爱、恶，六种感情，如果在作品中显得沉滞，没有生动的表现，那么，道德理想是上去了，神情却失落了。这样的作品，便像枯萎的树木，像干涸的泉水，没有什么意义。刘勰在文心雕龙里，也处处提出“情”的作用，说“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”。他强调作者和读者，都会受到“情”的支配。陆机和刘勰，处在汉王朝大一统局面已经崩溃的时代，当时的诗歌创作在一定程度上强调个人的价值，文学创作走向了“自觉时代”。陆、刘提出“诗缘情”而作，正是这一代诗坛创作趋向的反响。必须指出，在文学史和文学批评史上，把“诗言志”和“诗缘情”绝对化，过分强调二者之间的对立，其实只是一个伪命题。儒家提出“诗言志”，重视理性成分，这并没有错。因为志向、理想，也不是抽象的，它也包含着感情的成分。诗大序在说“在心为志，发言为诗”之后，便指出“情动于中而形于言”。中国诗学，有着漫长的抒情传统。就思想史而言，孔孟虽然很少论及“情”本身，但在谈及伦理道德的本体，却根源于人的自然情感问题。例如提出孝、仁的观念，就直接是从世俗之“情”，引申为理念。而刘勰等人，虽然注重情，也并没有排斥理念、理智。刘勰说：“情者文之经，辞者理之纬。”理，指义理，理想，亦即与“志”同一概念。他重视个人情感，和重视创作的社会效能，相互联系，互为经纬。人们可以在一定的时期，根据文坛发展的态势，或可适当强调其中的一个侧面，但不应绝对化。事实上，情与志，亦即情与理的关系，是诗人个人感情与社会责任的问题。二者是应该统一的。这一点，西方一些杰出的理论家，也是这样看的。像罗丹说：“伟大的艺术家总是意识到他们在做什么。”别林斯基说：“伟大的诗人谈着他自己，谈着我的时候，也就是谈着大家，谈着全人类。”可见，他们既重视自我情感的抒发，也注意在抒发中表现自己的社会责任。所以，写些只有自己才看得懂的“诗”，不顾社会效果；或者反过来，把诗作仅仅视为政治、政策的传声筒，都是不对的。我认为，在诗歌创作“情”与“志”的关系中，情是第一性的。诗人所写那些发自内心的真实感情的作品，才是真正意义上的“诗”。相反，若没有情，就只能沦为标语口号式之作。这就是为什么陆机说“诗缘情而作”，刘勰说“情动而辞发”，为什么诗大序会说“情动于中而形于言”。道理很简单，无情，不可能有好诗。“有情此有诗”，这是真理。（摘编自黄天骥言志与缘情的关系）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 儒家把“诗言志”推到极致，不仅限于先王之道，而且还可以表达个人的志向。B . 刘勰在文心雕龙里处处提到“情”，认为作者对作品中的“情”起支配作用。C . “诗言志”代表着创作的社会效能，但不是在文坛发展的每个时期都成为趋向。D . 抒情在诗学和思想中占据着绝对的地位，不仅在于伦理道德，更源于人的情感。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章用先总论后分论的结构，论证诗歌创作“言志”和“缘情”是相辅相成的关系。B . 文章紧扣“诗言志”和“诗缘情”的相关观点及其对创作的影响，多角度展开论证。C . 文章将儒家和刘勰的观点作比较，是为了论证 “言志”和“缘情”不能完全对立。D . 文章在第四段引用罗丹的观点，是为了论证诗人意识到要多写别人看得懂的“诗”。（3） 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A . 儒家思想在诗坛处于垄断的地位，其主张的“诗言志”成为诗歌创作的主流。B . 诗歌不能缺少情感，只要抒发了情感，即便缺少道德理想也可以算作“诗”。C . 是否存在理性成分和情感成分，是区分“诗言志”和“诗缘情”的唯一标准。D . 别林斯基认为伟大的诗人既谈自己也谈大家。杜甫的诗歌就能体现这一观点。3. （9分） (2017高二下湖北期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：【据央视新闻】提起“互联网”，大家都不陌生，但“互联网+”，却是一个新鲜、前卫的提法。今年两会的政府工作报告当中，首次提到了这个概念，并迅速成为全社会热议的焦点。虽然“互联网+”的概念，听起来有些新鲜，但实际上，它在我们的生活中已经到处可见。“互联网+集贸市场”就成了“淘宝”；“互联网+出租车”就有了现在的“滴滴”“快的”；“互联网+传统红娘”就是“世纪佳缘”。简单说，“互联网+”就是互联网加上一个传统行业，就能成为一种新的业态，或者改变业务模式。不过，虽然在我们身边，“互联网+”的事情一直在上演着，但是“互联网+”的概念，首次出现在政府工作报告中时，可是意味着“互联网+”已经上升到国家层面被推进，这也瞬间引爆了大家的关注度。我们来看这样一个数字：162万，这是3月5号“互联网+”被提出当天，亿赞普大数据公司抓取到的网友对“互联网+”的讨论量，而在第二天，这个数字再次翻倍增长，达到了331万。就是现在，每天都保持着几十万的关注。亿赞普大数据绘制了一张关注热度图，来看看哪些省份对“互联网+”的关注度比较高。颜色越深就代表关注度越高，很明显，东部地区各省份的名次排得比较靠前，前三位分别是北京、浙江、广东。不过，地处正在崛起的中部地区以及西部地区的河南、四川、湖北三省，百姓对“互联网+”的关注，也超过了不少东部发达地区，在总排名中，分列第7第8和第9位。另外，从年龄看，30到39岁的人占到将近半壁江山（48%），明显高于其他年龄段，可别小看这一群人，他们很有可能就是推动“互联网+”的一股中坚力量。我国目前拥有互联网用户649亿，其中手机网民规模557亿，渗透率达到858%，而全球平均只有58%。越来越便捷的移动互联网发展，为我们国家实施“互联网+”战略有了保障。我们再来看一个数字400亿，这是国家已经设立的新兴产业创业投资引导基金，而在我们社会上，还有上万亿的创投资金，这都为“互联网+”概念下的大众创业、万众创新提供了源源不断的资金支持。不过今后“互联网+”应该如何发展，又会给什么领域带来改变？百姓们也有自己的期待。首先他们还是通过“互联网+”，“让自己的日常生活更便利”、然后是“希望能打破一些行业的垄断”、“提高公共服务水平”、“提升中国制造的核心竞争力”等等，这些也都为“互联网+”提供了努力的方向。只有传统的思维，没有传统的产业，可以说互联网+这个+号，为步入新常态的中国经济提供了无限的想象空间，这也必将激发全社会无穷的创造力和活力。材料二：【据人民日报】“互联网+”很火，创业很热。“再不创业就老了！”在“大众创业、万众创新”的大潮下，凭着对互联网新技术的敏感和青春的激情，越来越多的年轻人加入“互联网+”创业的大军。什么是“互联网+”？今年政府工作报告中指出，要“制定互联网+行动计划，推动移动互联网、云计算、大数据、物联网等与现代制造业结合”。这表明，“互联网+”，就是要在传统行业与互联网新技术之间建立连接，利用互联网信息技术对传统行业进行升级改造，使传统生产方式互联网化。这只是从宏观概念上对“互联网+”进行的阐释。而对于那些熟稔互联网的年轻人来说，进行“互联网+”创业，最难的可能并不是“互联网”的这一部分，“+”号后面的那部分以及怎么“+”或许才是更难搞定的。如今，说起互联网创业，“低门槛”似乎已经成为共识。但从另一方面看，低门槛的背后，是不足10%的创业成功率。而低成功率的背后，往往是天马行空的想法多，而能落到实处的凤毛麟角。有人指出，其原因就在于不少创业者对传统行业了解得不够彻底，作出的很多设想不切实际。创业圈有一句话广为流传：“站在风口，猪都能飞起来。”的确，如今在互联网之风的劲吹下，各行各业都在掀起革命，互联网金融、互联网农业、互联网医疗等等遍地开花。青年创业者对互联网技术的敏感度毋庸置疑，但由于缺乏在传统行业深耕的经验，对于“+”号后面的部分的理解以及怎么“+”往往还是致命缺陷。而另一方面，深耕传统行业的企业家们也并非都在坐以待毙，等着被互联网来革命，“互联网+”同时也正倒逼着传统行业进行“+互联网”的革命，这种激烈竞争更是让年轻人的互联网创业增添难度。当下，随着国家政策的大力支持，年轻人进行互联网创业越来越容易，创业的速度也越来越快。但在追求“天下武功，唯快不破”的同时，似乎也应当脚踏实地地向传统行业学习经验。毕竟，大风吹过之后，一切总会落地，出落成凤凰的毕竟是少数，如若不慎，恐怕落下的将是一地鸡毛。（1） 下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A . 材料一中第34567自然段列举了很多具体数据，有力地准确地证实了“互联网+”受关注的程度。B . “互联网+”这个“+”号，为步入新常态的中国经济提供了无限的想象空间，这势必会激发全社会无穷的创造力和活力。C . “站在风口，猪都能飞起来”。 这句话用打比方的方式，形象生动地描绘了各行各业利用互联网掀起革命的情形。D . 在“大众创业，万众创新”的背景下，年轻人进行互联网创业既要追求“天下武功，唯快不破”的创业理念，又要脚踏实地学习传统行业的经验。（2） 年轻人进行“互联网+”创业面临哪些难度？请根据材料二简要概括。（3） 简要概述这两则新闻报道的侧重点有什么不同4. （12分） 阅读下面的文字，完成后面练习题。这种“词汇”和“文法”到底是什么呢？归根说来，它们是从世世代代的劳动人民在长期建筑活动的实践中所累积的经验中提炼出来的，经过千百年的考验，而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例。它是智慧的结晶，是劳动和创造成果的总结。它不是一人一时的创作，它是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物。由这“文法”和“词汇”组织而成的这种建筑形式，既经广大人民所接受，为他们所承认、所喜爱，虽然原先是从木材结构产生的，但它们很快地就越过材料的限制，同样运用到砖石建筑上去，以表现那些建筑物的性质，表达所要表达的情感。这说明为什么在中国无数的建筑上都常常应用原来用在木材结构上的“词汇”和“文法”。这条发展的途径，中国建筑和欧洲希腊、罗马的古典建筑体系，乃至埃及和两河流域的建筑体系是完全一样的，所不同者，是那些体系很早就舍弃了木材而完全代以砖石为主要材料。在中国，则因很早就创造了先进的科学的梁架结构法，把它发展到高度的艺术和技术水平，所以虽然也发展了砖石建筑，但木框架同时也被采用为主要结构方法。这样的框架实在为我们的新建筑的发展创造了无比有利的条件。在这里，我打算提出一个各民族的建筑之间的“可译性”的问题。如同语言和文学一样，为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感，不同的民族，在不同的时代是可以各自用自己的“词汇”和“文法”来处理它们的。简单的如台基、栏杆、台阶等等，所要解决的问题基本上是相同的，但许多民族创造了许多形式不同的台基、栏杆和台阶。例如热河普陀拉的一个窗子，就与无数文艺复兴时代窗子的“内容”完全相同，但是各用不同的“词汇”和“文法”，用自己的形式把这样一句“话”说出来了。又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，虽然大小不同，基本上是同一体裁的“文章”。又如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，都是同一性质，同样处理的市容点缀。这许多例子说明各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出来各种各类的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样。（1） 简要分析选段第四段是如何使用说明方法的。（2） 怎样理解作者所提出的各民族的建筑之间的“可译性”？（3） “这种文法有一定的拘束怀，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。”这种“拘束性和“灵活性”表现在哪里？用了哪些修辞手法？（4） 怎样理解作者提出的“中国建筑的文法”？三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2018高一上宁波期末) 阅读下面文言文，完成下面小题。 燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精类，几世几年，摽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷通连，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽镉体，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之橡，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在废之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄圈。戍卒叫，函谷举，楚人一矩，可怜焦土。灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（1） 下列句子中加下划线词的用法和意义相同的一项是（ ） A . 摽掠其人其皆出于此乎B . 千万人之心也蚓无爪牙之利C . 多于周身之帛缕游于是乎始D . 不敢言而敢怒小学而大遗（2） 下列句子中加下划线词的意思与现代汉语不同的一项是（ ） A . 一旦不能有B . 瓦缝参差C . 日益骄固D . 可怜焦土（3） 下列对文中句子的翻译，全对的一项是（ ） 钉头磷磷，多于在庾之粟粒戍卒叫，函谷举A . 一个个钉头突出，比粮仓里的谷粒还要多 守边的士卒振臂一呼，函谷关举兵而响应B . 一个个钉头突出，比田野里的谷粒还要多 守边的士卒振臂一呼，函谷关顿时被攻破C . 一个个钉头突出，比粮仓里的谷粒还要多 守边的士卒振臂一呼，函谷关顿时被攻破D . 一个个钉头突出，比田野里的谷粒还要多 守边的士卒振臂一呼，函谷关举兵而响应（4） 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A . 第一段六组排比兼有对比，既是“秦爱纷奢”的具体化描写，又隐含秦的奢华是建立在对百姓的剥削之上的内涵，反映了秦的残暴给人民带来的深重灾难。B . “戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”，作者认为秦末的农民起义是导致强秦统治走向土崩瓦解的根本原因，体现了作者进步的历史观。C . “赋者，铺也；铺采摘文，体物写志”。文章通过极力铺排、渲染秦奢靡的行为来蓄势，为下文议论秦亡的教训作了有力的铺垫。D . 本文借古讽今，讽谏唐朝统治者吸取历史教训，实行仁政，戒奢爱人，以实现国家的长治久安，同时视野阔大，警戒唐朝之后的统治者勿蹈覆辙。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2019高二上六安开学考) 阅读下面这首诗歌，完成下列小题。 清平乐检校山园，书所见辛弃疾连云松竹，万事从今足。拄杖东家分社肉 ， 白酒床头初熟。西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。注检校：查核，此指游览。社肉：祭神用的肉。床头：指酿酒的槽架。（1） 下列有关这首词的表述，不正确的一项是（ ） A . 上阕作者写住处山园有高大的松竹，村民有酒有肉，邻里关系和睦。B . 下阕的“偷”字将一个穷困、胆怯的儿童形象活脱脱地勾勒了出来。C . 这首词的语言流畅自然，朴素清新，不用奇字丽句，没有任何雕饰。D . “清平乐”是词牌名。这首词上阕写闲居带湖的满足，下阕书所见。（2） 这首词中最能表现作者心情的是哪两个字？请指出，并说说你的理由。 五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2019高一上温州期末) 补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1） _，无以至千里；（荀子劝学） （2） _，善假于物也。（荀子劝学） （3） 古之学者必有师。师者，_。（韩愈师说） （4） 位卑则足羞，_。（韩愈师说） （5） 舞幽壑之潜蛟，_。（苏轼赤壁赋） （6） 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，_。（杜牧阿房宫赋） （7） 嗟乎！一人之心，_。（杜牧阿房宫赋） （8） 乱石穿空，_，卷起千堆雪。（苏轼念奴娇赤壁怀古） （9） 人间如梦，_。（苏轼念奴娇赤壁怀古） 六、 语言表达 (共2题；共10分)8. （5分） (2016新课标卷) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，選辑严密。每处不超过10个字。自第一颗人造地球卫星进入太空以来，除了载人航天飞行器会回收之外，其他上天的人造物体陆续被遗弃在太空中， _。太空垃圾已经威胁到人类的航天活动。比如厄瓜多尔的一颗卫星升空后不到一个月，就与太空中的火箭残骸