长沙市高三上学期语文期末考试试卷（II）卷

长沙市高三上学期语文期末考试试卷（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2017江苏模拟) 你所在的班级拟开展一次“流行风古典味”的语文综合实践活动。请你积极参加，并完成以下任务。（1） 请写出本次活动的目的。（2） 请为本次活动写一条宣传标语。（3） 请以你熟悉的一首流行歌曲为例，分析其中蕴含的古典味。（4） 你觉得可以通过哪些具体方式来开展活动？请写出至少两项活动。二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2017高一上吉林期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。中国人很早便与茶发生关系了。诗经谷风中的“谁谓荼苦，其甘如怡”的“荼”许多人便认为是“茶”。西汉初马王堆墓葬中的随葬品中即有茶叶。不过两汉以前，茶不是作为一种饮料存在，而是一种“菜肴”。晋代郭璞为尔雅作的注中曾说道茶“叶可煮作羹饮”。作羹自然少不了油盐酱醋、姜桂葱椒等调料，还要用一些碾碎的米粉勾芡。现在，在某些地区还有其遗孑存在，如湘西的“擂茶”、陕西的“三炮台”、洛阳的“罐罐茶”等等，这些都是介于饮料与菜肴之间的。茶的“文人士大夫化”或说“雅化”是由唐代的“茶圣”陆羽完成的。他的那部茶经不仅总结了前代饮茶的经验并民加以提高与规范化，其中充满了文人士大夫的审美趣味。这是世界茶的历史上第一部系统论茶的著作，是茶的“雅化”的标志，至今仍被全世界的茶人们奉为经典。唐代主要饮的是饼茶，它由茶叶蒸、捣、拍、焙等方法制成，在煮茶之前还要烘烤、碾碎，在釜中煮沸而饮。在烹煮和品饮过程中，所用器具也是饮茶艺术的重要组成部分。陆羽还研制了十分细致考究的二十四种茶具，大都小巧玲珑，可以贮存在一个美观的笼中，携带方便。使得“远近倾慕，好事者家藏一副”，与现在仍在日本流行的茶道类似，当然那是极富诗意的艺术品。从此饮茶就多了一重意义。在这种情态下，自然会刺激诗人的想象，于是，便产生了著名的卢全的走笔谢孟谏议寄新茶。诗人饮茶后的感觉竟是“唯觉两腋习习清风生”，甚至要乘此清风遨游蓬莱仙境。唐代的饼茶还是比较大众化的，虽然一般平民百姓饮的还只是采下晾干即可饮用的散茶。宋代的饼茶则是特别贵族化的饮料了。尤其是官家监制的，制作时选料严格，其价格超过金玉，还往往被皇家垄断。朝中大老重臣，每逢年节，才有可能得到朝廷一，两饼的赏赐。平民饮的散茶，宋代称之为“草茶”。冲泡散茶，虽然自古就有，但正式风行于元末明初。当时战争消耗大量的生产力，那些过度奢侈、徒耗民力的龙团凤饼，显然为民众负担不起。明初洪武间，正式停止了让民间供奉饼茶，改为散茶，日久便成为风气。散茶的兴盛也与文人士大夫审美趣味有关系。他们人生的价值取向是“清”。尚书尧典上就有“夙夜惟寅，直哉惟清”的教诲。其后清介、清心、清白、清名、清廉等等，许许多多带有“清”字的价值判断为他们所向往。那么日夜相伴的茶水怎么能是浑浊不堪的呢?从宋代开始，文人饮茶如无特殊的目的，便很少加其他佐料了。宋代的饼茶也努力向清澈无色靠拢，而散茶只要茶叶的品质好、采摘及时、加工得法，“清”是完全有保障的。到了明代，以“清”为特征的茶的风格已经形成。有人说它是“清虚之物”，把品饮茶的嗜好称之为“清尚”，人们把它看作纯洁的象征。它宜于和人世间摆脱了名缰利锁的“清高”者相匹配。因为茶是至洁之物，所以要求采摘者、烘焙者以及茶具和水质的清洁；在品饮过程中也强调环境氛围的清雅、清幽。明代罗察说：“山堂夜坐，汲泉煮茗。至水火相战，如听松涛，清芬满怀，云光浇激，此时幽气，故难于俗人言矣。”明代特别是明中叶以后有些文人雅士以“茶人”自称，在园林之内建立茶室。文震亨说：“构一斗室，相旁山斋，内设茶具，教一童专主茶役，以供长长日清谈，寒宵兀坐，幽人首务，不可少废者。”这是在与少数几个知心朋友品饮时所需要的氛围，它充满了清趣。有人甚至提出具有清德之人才配品饮清茶。从这里本来可以进一步迈进“茶道”之门，但此论终是电光石火，稍纵即逝，没有人认真执行过。（节选自茶的演变与风格作者王学泰，有删改。）（1） 下列理解和分析，不符合原文的一项是（ ） A . 茶最早不是作为饮料而是作为菜肴存在，里面会加其他佐料。直到宋代开始，文人饮茶才在非特殊情况下，很少添加其他东西。B . 散茶出现的时间比较早，但流行的时间比饼茶晚；饼茶原本是大众化的茶，到了宋代才变得很昂贵。C . 元末明初风行散茶的原因，一是饼茶过度奢侈、徒耗民力，成为民众的负担；二是文人士大夫开始有了“清”的审美价值取向。D . 要求采摘者、烘焙者以及茶具和水质的清洁；在品饮过程中也强调环境氛围的清雅、清幽是为了和至洁的茶匹配。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A . 饮茶经历过“俗”到“雅”阶段，直至现今，有些地方普通老百姓饮茶仍然没有完全摆脱这种俗的状态。B . 文人士大夫视茶为“清虚之物”，是纯洁的象征。所以品饮茶的嗜好被称之为“清尚”之举，和士大夫追求摆脱人世间名缰利锁的“清高”相一致。C . 器具和环境都是饮茶艺术的重要组成部分，如陆羽研制的像艺术品一样的茶具、“相旁山斋”的茶室等。D . 宋代的一般平民百姓多饮用称之为“草茶”的散茶，而贵族官员则以饮官家监制的饼茶为主，饼茶往往因其选料严格而价格昂贵，往往被皇家垄断。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 由唐代的“茶圣”陆羽完成的茶的“雅化”体现为茶的制作方法、烹煮和品饮过程中的器具的细致考究，这使得饮茶就多了一重艺术的意义。B . 宋代士大夫所饮的茶饼和散茶都能做到向清澈无色靠拢，这种以“清”为特征的茶的风格到明代已经形成。C . 茶并不是一早就作为“至清之物”出现的。茶的种类、饮茶的方式、饮茶的风格在历史中都经过了一些变化。D . 茶道在中国没有出现，和要求过高有关。有人提出具有清德之人才配品饮清茶，而这些要求不易于实行。3. （9分） (2020高二上揭阳期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。 央视新闻频道近期推出“新春唱响我和我的祖国”系列快闪节目之后，一场场爱国歌曲快闪活动在祖国的大江南北流行开来，各行各业的青年，利用新兴的媒体与艺术形态歌唱祖国、祝福祖国，优美的旋律在各地飘荡，爱国的激情在人们心中沸腾。快闪类型多样，先后出现过离散型、游戏型、政治型、商业型等不同种类。其内容或是一种娱乐狂欢，或是表达对日常生活的批判，抑或是宣传某种新观念、新产品。学者们对其评价也是态度各异。批评者认为它肤浅幼稚，只是纯粹的社交性游戏而缺乏严肃理性的实践目标；指责它干扰城市正常秩序，增加城市治理成本；甚至担心快闪族被未知组织者利用，从而引发社会混乱。赞赏者则认为，快闪降低了社会参与的门槛，创造了一种平等民主的社交形式；它以戏剧化的方式重塑了人们的城市空间体验，并拓展了公共表达的形式。爱国歌曲快闪活动合理借鉴了快闪亚文化“情境创设”的理念和充满活力的形式，并通过有效的策划和组织为其注入了深沉的内容和情感，提升了审美品格，展现了亚文化参与构建主流话语的无限可能。注入意义，内容主流化。有别于快闪亚文化的无意义传统，爱国歌曲快闪活动以新中国成立70周年为背景，是一份献给祖国的特别礼赞。所唱曲虽多为老歌，但因其爱国情感浓烈、社会普及度高，且经过全新编排，更能直达人心、引发共鸣。活动在娱乐性、可近性上获得了青年的认同，同时也破了理论界对其肤浅性、破坏性的指责，以轻盈的姿态为爱国主旋律注入了一丝清新的活力。精心策划，形式审美化。各地的快闪都非常注意天气、场所、布景、道具、领唱人物的选择和设计，以彰显其地域特色、历史风韵、建设成就和时代精神。活动多在人流如织的公共场合惊奇发生，以知名人土、行业精英、青年学子富有个人魅力的独唱或互动演唱启幕。在悠扬旋律的感染下，成百上千的在场群众从好奇驻足到自觉加入，最终发展为共情共鸣的集体合唱。主办方通过多机位抓拍、精美剪辑和专业和声，最后完成声画语言绚丽、情感逐渐升华的优雅叙事。创设情境，行动剧场化。社会哲学家芒福德认为：“城市不仅创造了剧场，它本身就是剧场。”爱国歌曲快闪系列活动通过艺术行为、教育主题的巧妙嫁接，在司空见惯的城市居所中创设出富有诗意的剧场氛围，使现场群众在偶遇的“戏剧”情境中经历了一场融欣赏、体验、共情、参与于一体的审美实践。而主流媒体和社交媒体的接力传播，则将剧场效应进一步扩散，形成了跨时空的情感震颤和价值认同，引发了全国范围内一场又一场表达爱国激情的快闪风潮。快闪以其游戏性、创新性、自组织性等特点，很好地适应了青年的行为特点和情感诉求，让他们在娱乐互动中自觉体验，也为其别具一格的表达方式提供了施展空间。可见，青年亚文化既不是芝加哥学派眼中对社会具有实际破坏力的反文化，也不完全是伯明翰学派视野中对主流意识形态进行风格抵抗的附属文化，亦不全然是后亚文化学者视野中的纯娱乐文化。在歌唱祖国快闪的走红中可以看到，青年亚文化的存在本身就具有其重要价值，能让青年在身临其境感受并参与的情况下学习社会主义核心价值观，领悟爱国情怀，坚定文化自信。（选自邹举中国教育报2019年6月）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 快闪类型多样，学者们对其评价也是态度各异。批评者对其扰乱城市进行了指责，赞赏者则认为其对拓展城市空间起到了积极作用，且赞赏者更多。B . 爱国歌曲快闪活动合理借鉴了“情境创设”的理念和形式，突破了理论界的指责，为爱国主旋律注入了活力，从而获得了青年的认同。C . 快闪系列活动是一场融欣赏、体验、共情、参与于一体的审美实践，使现场群众在偶遇的“戏剧”情境中创设出了富有诗意的剧场氛围。D . 吸收了文化中积极因素的爱国快闪活动，将活动主题化、审美化、情感化，让青年可以身临其境，达到润物无声的教育效果。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文中开篇列举了央视推出的“新春唱响我和我的祖国”系列快闪节目，接着对快闪的特点进行了诠释，然后引出了作者的观点。B . 第四至六段文中运用了层层递进的论证方式，论述了快闪文化具有主流化、审美化、剧场化的特点。C . 第五段介绍爱国快闪活动的拍摄过程，论述了爱国快闪活动具有审美化的特点，整个活动经过精心策划以达到令人意想不到的效果。D . 文章最后部分进一步论述了青年亚文化让青年在爱国快闪活动中，可以感受爱国的氛围，领悟爱国情怀，坚定文化自信。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 爱国快闪活动需要借助主流媒体和社交媒体的接力传播，否则将无法形成剧场效应，也无法形成跨时空的情感震颤和价值认同。B . 爱国快闪活动多在人流如织的公共场合惊奇发生，因而在偏远的山区、海洋上一般不宜举办此类活动。C . 为了彰显各地地域特色、历史风韵、建设成就和时代精神，各地的快闪在天气、场所、布景、道具、领唱人物的选择和设计方面进行了精心选择和策划。D . 提供表现青年的行为特点和表达情感诉求的空间，使之在娱乐互动中自觉体验，可见快闪活动具有创新性、娱乐性等特点。4. （12分） (2019高二上湛江期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。 荼蘼许地山我常得着男子送给我的东西，总没有当它们做宝贝看。我的朋友师松却不如此，因为她从不曾受过男子的赠与。自鸣钟敲过四下以后，山上礼拜寺的聚会就完了。男男女女像出圈的羊，争要下到山坡觅食一般。那边有一个男学生跟着我们走，他的正名字我忘记了，我只记得人家都叫他做“宗之”。他手里拿着一荼蘼，且行且嗅。荼蘼本不是香花，他嗅着，不过是一种无聊举动便了。“松姑娘，这枝荼蘼送给你。”他在我后西嚷着，松姑娘回头看见他满脸堆着笑容递着那花，就速速伸手去接，她接着说：“很多谢，很多谢。”宗之只笑着点点头，随即从西边的山径转回家去。“他给我这个，是什么意思？”“你想他有什么意思，他就有什么意思，”我这样回答她。走不多远，我们也分途各自家去了。她自下午到晚上不歇把弄那枝荼蘼。那花像有极大魔力，不让她撤手一样。她要放下时，每觉得花儿对她说：“为什么离夺我？我不是从宗之手里递给你，交你照管的吗？呀，宗之的眼、鼻、口、齿、手、足、动作，没有一件不在花心跳跃着，没有一件不在她眼前的花枝显现出来！地心里说，“你这美男子，为甚缘故送给我这花儿？”她又想那天经坛上的讲章，就自己回答说：“因为他顾念他使女的卑微，从今而后，万代要称我为有福。”这是她爱荼蘼花，还是宗之爱她呢？我也说不清，只记得有一天我和宗之正坐在榕树根谈话的时候，他家的人跑来对他说：“松姑娘吃了一朵什么花，说是你给她的，现在病了。她家的人要找你去问话咧。”他吓了一跳，也摸不着头脑，只说：“我哪时节给她东西吃？这真是我说：“你细想一想。”他怎么也想不起来。我才提醒他说：“你前个月在斜道上不是给了她一朵荼蘼吗？”“对呀，可不是给了她一朵荼蘼！可是我哪里教她吃了呢？”“为什么你单给她，不给别人？”我这样问他。他很直截地说：“我并没什么意思，不过随手摘下，随手送给别人就是了。我平素送了许多东西给人，也没有什么事，怎么一朵小小的荼蘼就可使她着了魔？”他还坐在那里沉吟，我便促他说：“你还愣在这里坐着么？不管她是误会，你是有意，你既然给了她，现在就得去看她一看才是。”“我哪有什么意思？”我说：“你且去看看罢，蚌蛤何尝立志要生珠子呢，也不过是外间的沙粒偶然涉入它的壳里，它就不得不用尽工夫分泌些黏液把那小沙裹起来罢了。你虽无心，可是你的花一到她手里，管保她不因花而爱起你来吗？你敢保她不把那花当作你所赐给爱的标识，就纳入她的怀中，用心里无限的情思把它围绕得非常严密吗？也许她本无心，但因你那美意的沙无意中掉在她爱的贝壳里，使她不得不如此。不用踌躇了，且去看看罢。”宗之这才站起来，皱一皱他那副冷静的脸庞，跟着来人从林菁的深处走出去了。（选自空山灵雨，商务印书馆一九二五年六月版）【注】荼蘼，蔷薇科，开白色花。花语为“分离、伤心、不吉祥”；佛家认为，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在前生后世的“彼岸花”。传说“彼岸花，开一千年，落一千年”，花叶互相错过，终生无缘相见。这是马太福音中圣女玛丽娅感激上帝的话。（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 从情节结构上看，这篇小说的开端部分，应该起于“自鸣钟敲过四下以后”句，结于“我们也分途各自家去了”句，其情节可以概括为：宗之赠与师松荼蘼花。B . 作者遣词看似平常，却每每有其特别效用，“松姑娘，这枝荼蘼送给你。他在我后面嚷着。”“嚷”表明宗之在表达对师松的爱慕时，一心只想着人尽皆知。C . 小说对人物形象的刻画顾具功力，如对师松这一形象的刻画，主要运用了多样的心理描写手法，如内心独白、幻觉、言行描写透示心理等等。D . 这篇小说构思巧妙，以“我”为线素人物，叙述了宗之送花给师松，师松因之惊喜、不解、误会以至心魔渐生的过程，突出师松敏感而多情的性格。（2） 宗之很不解：“怎么一朵小小的荼靡就可使她着了魔？”请通观全文，说说师松“着了魔”的原因主要有哪些。 （3） 小说以“荼蘼”为题有何作用？请简要分析。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2019高二下大庆月考) 阅读下面的文言文，完成下列小题。 蹇义，字宜之，巴人，初名瑢，洪武十八年进士。授中书舍人，奏事称旨。帝嘉其诚笃，为更名义，满三载当迁特令满九载曰朕且用义由是朝夕侍左右小心敬慎未尝忤色惠帝既即位推太祖意超擢吏部右侍郎。迁左侍郎。数月，进尚书。时方务反建文之政，所更易者悉罢之。义从容言曰：“损益贵适时宜，前改者固不当，今必欲尽复者，亦未悉当也。”因举数事陈说本末。帝称善，从其言。永乐二年兼太子詹事。帝有所传谕太子，辄遣义，能委曲导意，命辅皇太子监国，义熟典故，达治体，军国事皆倚办，满三考 ， 帝亲宴便殿，褒扬甚至，十七年以父丧归，帝及太子皆遣官赐祭，诏起复。十九年，三殿灾，敕廷臣二十六人巡行天下。义及給事中马俊分巡应天诸府，问军民疾苦，黜文武长吏扰民者数人，条兴革数十事奏行之。帝北征还，以太子曲宥主事张鹤朝参失仪，罪义不匡正，逮义系锦衣卫狱，明年春得释。仁宗即位，义、原吉以元老为中外所信，念义监国时旧劳，尤厚倚之。杨荣尝毀义。帝不直荣。义顿首言：“荣无他，即左右有谗荣者，愿陛下慎察。”帝笑曰：“吾固弗信也，”宣宗即位，委寄益重。时方修献陵，帝欲遵遣诏从俭约，以问义、原吉，二人力赞。帝亲为规画，三月而陵成，宏丽不及长陵，其后诸帝因以为制，迨世宗营永陵，始益崇侈云。英宗即位，斋宿得疾，遣医往视，问所欲言。对曰：“陛下初嗣大宝，望敬守祖宗成宪，始终不渝耳。”遂卒，年七十三，赠太师，谥忠定。义为人质直孝友，善处僚友间，未尝一语伤物，士奇常言：“张咏之不饰玩好，傅尧俞之遇人以诚，范景仁之不设城府，义兼有之。”(选自明史蹇义传，有删改)（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 满三载当迁特/命满九载/曰/朕且用义/由是朝夕侍左右小心敬慎/未尝忤色/惠帝既即位/推太祖意/超擢吏部右侍郎。B . 满三载当迁/特命满九载/曰/朕且用义/由是朝夕侍左右/小心敬慎/未尝忤色/惠帝既即位/推太祖意/超擢吏部右侍郎。C . 满三载当迁特/命满九载/曰/朕且用义/由是朝夕侍左右/小心敬慎/未尝忤色/惠帝既即位/推太祖意/超擢吏部右侍郎。D . 满三载当迁/特命满九载/曰/朕且用义/由是朝夕侍/左右小心敬慎/未尝忤色/惠帝既即位/推太祖意/超擢吏部右侍郎。（2） 下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 超擢、迁、进、黜都是表示职务任免的词，除黜外，都是表示升职。B . “三考”指古代官吏考绩之制，指经三次考核决定升降赏罚。三年一考，九年三考，按结果决定升降奖惩。汉以后，各朝一般均采“三考”制。C . 丧归制是我国古代丧葬制度中极为重要的组成部分。一般来说，官员遇到自己的父母去世，要弃官居家守制丁忧，服满再行补职。但是为了应对各种时局，“夺情”可以合法地不守礼制。D . 洪武，明太祖朱元璋的年号，朱元璋也称洪武皇帝。年号是封建王朝用来称帝王的一种名号。仁宗、宣宗和英宗都是庙号，庙号是中国古代帝王死后入太庙奉祀时追尊的名号。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（ ） A . 蹇义诚实厚道，受到朱元璋的赞赏。朱元璋亲自替他改名，并且特意在同级的岗位上历练他。他工作小心谨慎，后来得到了越级提拔。B . 蹇义关心民生疾苦，巡视应天府期间，罢黜了几个扰民的文武官员，并且分条陈述了几十件兴利革弊之事情，上奏皇帝请求实行。C . 蹇义襟怀坦荡，面对杨荣的诋毁，他仍替杨荣说好话，并希望皇帝慎重地考察身边的人对杨荣的中伤。宣宗皇帝最后接纳了蹇义的意见。D . 蹇义为人朴实正直，善于与同僚朋友相处，从来没有一句话伤害别人，因此得到了杨士奇的高度评价，认为他同时具有张咏、傅尧俞、范量仁三人的优点。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 损益贵适时宜，前改者固不当，今必欲尽复者，亦未悉当也。以太子曲宥主事张鹤朝参失仪，罪义不匡正，逮义系锦衣卫狱。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2020高二上哈尔滨期末) 阅读下面这首宋诗，完成小题。 莎衣（宋）杨朴软绿柔蓝著胜衣,倚船吟钓正相宜。蒹葭影里和烟卧,菡萏香中带雨披。狂脱酒家春醉后,乱堆渔舍晚晴时。直饶紫绶金章贵,未肯轻轻博换伊。（注）莎衣:即蓑衣。杨朴:字契元,为人恬淡闲静,一生布衣。直饶:犹纵使,即使。绶:系印纽的丝带。金章:金质的官印。（1） 下列对本诗的理解,不正确的一项是（ ） A . 首句“软绿柔蓝”是写作者眼里蓑衣的特点,“绿”“蓝”写色彩鲜明,“轻”“柔”点明质地轻柔。B . 颔联中的“蒹葭”指芦苇,“菡萏”指荷花,“卧”和“披”写的是渔人披着蓑衣卧在船上。C . 颔联出句从视觉的角度写景,对句从嗅觉的角度写景,描绘了一幅充满诗情画意的雨中美景图。D . 颈联写到渔人醉酒之后及晚晴之时脱掉蓑衣,渔舍也因无暇整理而杂物乱堆,可见其洒脱豪放。（2） 尾句“未肯轻轻博换伊”中的“伊”指的是什么?表达了作者怎样的感情?请结合诗句简要赏析。 五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2019高三上珠海月考) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 孟子鱼我所欲也中，强调做人要坚持原则，面对高位厚禄等物质诱惑也不能违背礼义的句子是“_，_。” （2） 蜀道难中，诗人用“_，_”两句，从侧面写出蜀道的高险，以衬托入蜀的艰难。 （3） 屈原用“香草美人”象征理想，抒发政治感慨。苏轼赤壁赋中“_，_”两句也运用了类似的写法。 六、 语言表达 (共2题；共30分)8. （25分） (2019高三下来宾模拟) 根据下面提供的信息，为机场拟写则失物招领广播稿。要求表达得体，语言连贯,不超过90字