高三上学期语文第二次阶段检测考试试卷

高三上学期语文第二次阶段检测考试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共8题；共16分)1. （2分） (2016高一上黑龙江期中) 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）“中国结”的全称是“中国传统装饰结”，_，_，_，_，_，_，因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。人们很早就开始用绳结来装饰物，为结绳注入了美学内涵当时的绳结是人们日常生活中的必备用具“中国结”的起源可以追溯到上古时期它是中华民族特有的一种手工编织工艺品，具有悠久的历史此外，绳结还被应用在人们的衣着、佩饰上同时也具有记载历史的重要功用，因而在人们的心目中很神圣A . B . C . D . 2. （2分） (2018高一下梅河口开学考) 下列各句中划线的词语运用正确的是（ ） A . 古代人说的话是无法听见了，幸而流传下来一些古代的文字，有些离语言不太远。B . 这是个“手”字，但是这个形象能不令人吃惊吗？为什么手指稀松得像花茎上的叶子？C . 倘若你的语文基础没有打踏实，那么当你在高一级的地方学习语文时，特别是在上语文课时，不知所云。D . 比赛继续持平，这时教练对队员说道：现在关键时刻切勿起内讧，反弹琵琶 ， 要齐心协力拿下这场比赛的胜利。3. （2分） 下列各句中划线成语的使用，全都不正确的一项是（ ）苏轼与辛弃疾就是这么一类人，他们在诗词中表现出来的浓烈奔放的豪情，为国家建功立业的伟大理想，让多少苟且度日的人难以望其项背。互联网时代，社会快速发展，创客辈出，越是在这种时候，我们越要登高自卑 ， 脚踏实地。纽约、东京等大都市都树立了以公共交通为导向的发展模式，因此尽管这些城市人口以千万计，但都可以在出行高峰期得心应手 ， 极少出现国内常见的“大堵车”现象。入夏以来，天气异常，五风十雨 ， 致使城市内涝、市民受灾的情况不断发生，有的人甚至因为雨水过大而付出丧失生命的惨重代价。当今时代，许多人学艺不精，缺少刻苦钻研、务实上进的精神，以浮躁的心态对待工作，鲁鱼亥豕的低级失误经常发生。中国封闭式小区形成的原因，从历史文化到市场运作等方面不一而足 ， 人们的思维模式已经习惯了这一种方式。A . B . C . D . 4. （2分） (2017高三上长春期末) 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A . “琅琊榜首，江左梅郎，麒麟才子，得之可得天下。”琅琊榜自播出以后，由胡歌饰演的梅长苏瞬间成了年轻人的偶像。B . 班婕妤在成帝死后又去为成帝守陵，孤独终老。她没有飞燕起舞绕御帘的轻盈，亦没有合德入浴的妖娆妩媚，有的是一个女人至善至美的纯心。C . 谈到易建联在湖人队的遭遇，特邀评论员马健讲起他在美国打篮球的种种不易，接着，又对目前美国篮球职业联赛的选人制度做出尖锐批评。D . MG 平台在整个游戏产业链中，占据了中游资源，不仅成为海外市场拓展的先行者，而且是中国民族网络游戏、移动互联网市场应用的领跑者。5. （2分） (2017高三上沈阳期末) 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A . 朗读者开播后，许多广电名嘴、企业职工、机关干部、退休教师、留学生吟诵社等朗读爱好者，纷纷加入文化经典朗诵的行列。B . 网络词语“刷朋友圈”表达的其实是“看朋友圈”的意思，“刷”这个动词形象地描绘了“看”的动作，加大了表达的趣味性。C . 不仅职业教育的意义在于传授技能，更在于育人，因此有意识地把工匠精神渗透进日常的技能教学中是职业教育改革的重要课题。D . 各级各类学校应高度重视校园网络平台建设，着力培养一批熟悉网络技术，业务精湛的教师，以便扎实有效地开展网络教育教学工作。6. （2分） (2017高一下梅州期末) 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A . 新高考和新中考改革，将倒逼学校重视学生生涯规划教育，促使学生学会选择，但是，能否真正重视这一教育，还在于教育回归关注学生成长这一本质。B . 20日晚19时41分，海南文昌发射场，中国首艘货运飞船天舟一号顺利发射升空，作为太空快递的大力士，它将与天宫二号对接并送去6吨重的补给。C . 自共享单车出现以来，既能保障人们自由、便捷、灵活地出行，又能满足市民健身休闲的需求，但乱停乱放、人为损坏等各种问题也不断涌现。D . 周梅森创作的长篇小说人民的名义一经问世便获得好评如潮，这部潜心八年六易其稿的作品，被誉为“一部揭示反腐高压下中国政治和社会生态的现实主义力作”。7. （2分） (2017高二上淮安期末) 在下面一段文字的横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ）寻梦环游记巧妙地迷糊了两个并不相同的概念理想与成功。追寻理想与追求成功，并非可以彼此置换的同义词。成功或许在很多时候，_，_，_。_，_，仅仅是自我实现的需要。普世意义上的成功，并不一定会像德拉库斯那样彻底黑化而更重要的一点是，追寻自我的人生理想甚至很可能与成功没有什么关系但却不一定意味着道德的堕落与腐朽，良心的卑鄙与龌龊意味着更大的世界和更多的镁光灯意味着片中的歌神德拉库斯那样的纸醉金迷和灯红酒绿A . B . C . D . 8. （2分） (2017高二上射阳期末) 高二学习了唐诗宋词，恬恬的作文里常常会引用诗词，请你选出她引用不当的一项是（ ） A . 入世与出世，成了每一个知识分子的骨子里都难以割舍又无法共存的矛盾双方，于是大家的心里便都装了一个范蠡，“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”，要功名，但不居禄位，既完成了儒家的积极用世，又实现了身退之后的江湖逍遥。(恬恬习作我们究竟追求什么？)B . “淑气催黄鸟，晴光转绿苹。”江南早春，常州人的赏心乐事便是到红梅公园赏梅花了。(恬恬习作晋陵春早)C . 真是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，走进焦溪古镇的翠冠梨园，春天的柔美与纯真扑面而来。(恬恬习作我与春天有个约会)D . 公务员应该是有职业担当的，你肩上的责任不仅仅是你自己，而是天下；有良知的官员当是“邑有流亡愧俸钱”，当是“只为苍生说人话”。(恬恬习作公职的担当)二、 现代文阅读 (共2题；共19分)9. （6分） (2017自贡模拟) 阅读下面的文字，完成小题明代的科举制度，是由唐、宋时代科举体制传袭而来，并且以兴起八股文作为考试规定文体的做法。明史选举二 ：“科目者，沿唐、宋之旧，而稍变其试士之法，专取四书及易、书、诗、春秋、礼记五经命題试士，盖太祖与刘基所定。其文略仿宋经义，然代古人语气为之，体用排偶，谓之八股，通谓之制义。”由于八股文成为官方所规定的科举应试文体，而一般文土如果想通过科举这一关，跻身仕宦的行列，势必要对这种应试程文苦苦研习。这就造成了明代八股文的流行。从表现特点来说，明代兴起的八股文的一个重要体裁特征便是它的对偶性。明成化以前，八股文的句式基本上还是“或对或散，初无定式”，显得比较自由。成化以后，句式趋于严格化，八股对偶结构越来越明显。应该说，对偶句式并不是八股文的独创，它作为一种修辞手段早在先秦诗文中就已应用。南北朝时期形成了一种以偶句为主要特征的文体即骈文。唐宋时代，骈文的句式更趋严整。八股文的成熟，与它吸取古代骈文的艺术体制显然是分不开的。明代洪武至成化、弘治年间，八股文的发展逐渐趋于成熟，并出现了一些创作名家，如王鏊、钱福。尤其是王鏊，为八股文制作的一位大家，被人推崇，他的名篇如百姓足君孰与不足，破题简洁明了，议论平缓不迫，层层展开，结构紧凑，对偶工整，比较典型地体现出八股文的一些基本特点。进入正德、嘉靖以后，八股文的创作走向兴盛，在众多的作者当中，较有名气的则有归有光、唐顺之、胡友信。除此之外，如茅坤、瞿景淳也是当时八股文制作的大家。归有光、唐顺之、茅坤等人是唐宋文风的推崇者，称“唐家派”，他们时或将古文作法融入八股文之中，从而给八股文创作带来某些新的特点。到了明代后期，八股文的创作经历了一次新的变化，一些作家身处不断更迁的时代环境，较有代表性的人物有赵南星、汤显祖、陈子龙、黄淳耀等。他们在八股文中往往借题议论时政，悲时悯俗，抒发个人胸襟，手法上讲究灵活多变，不是一味地刻求成式。本来，八股文作为一种特殊文体而存在，是无可厚非的。它的一些表现手法及理论曾对明清两代的散文、诗歌，乃至小说、戏曲的创作产生过深刻的影响。但从总体上来说，它在内容上要求贯穿“代圣人立说”的宗旨，刻板地阐述所谓圣贤的僵化说教，形式上又有严格的限制，加上它以官方规范文体的面目而出现，严重束缚了作者的创作自由，同时给文学的发展带来负面的影响，造成委靡不振的创作风气。（明代的八股制义文 节选自袁行需主编中国文学史）（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A . 明代的科举制度继承了唐宋的科举体制，考试的科目一样，只是考试方法有了一些变化，变成了以八股取士。B . 对偶句式在先秦诗文和南北朝的骈文中都有应用，明代成化以后对偶句式成了八股文的一个重要标签。C . 明代唐宋派作家主张回归唐宋文风，并将这一理念应用在八股文创作中。让这一时期的八股文有了一些新的特点。D . 时代环境的变化让明后期的作家敢于在创作中运用灵活的手法关注现实和抒发情感，打破了八股文的写作体例。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 明太祖和刘基让“四书五经”成了科举考试的内容，并规定了科举考试的文体要求，让无数文士深陷其中。B . 明代八股文的风靡。促进了文人努力反复实践八股文的写作，以期通过科举考试，跻身仕宦的行列。C . 八股文发展到成熟的标志就是有了一套固定的写作模式，王蘼的名篇百姓足君孰与不足堪称模板。D . 八股文内容上的狭窄，形式上的古板，禁锢了文人的思维，使创作缺乏生机，影响了明代文学的发展。（3） 根据原文内容，下列说法中不正确的一项是（ ）A . 八股文对于加固封建统治阶级的政治藩篱、维护孔孟之道的正统地位、统一广大士子的思想行为，具有重要作用。B . 八股文作为一种特殊文体，它的一些表现手法对散文、诗歌乃至小说、戏曲的创作也有一定的借鉴价值。C . 明清文学要有大的发展，需要从代圣人立言的桎梏中挣脱出来，努力地冲破八股格式的束缚，注入新的血液。D . 只要改变八股文官方文体的属性，从内容上和形式上进行变革，明清两代的文学创作就会一扫死气沉沉的局面。10. （13分） (2017高二上景县开学考) 阅读下面的文字，完成下列小题。严耕望：中国史学界的朴实楷模19731975年，严耕望是哈佛燕京社的访问学人。那时他已在中古政治制度史的领域内卓然成家。但在这期间，他仍然孜孜不倦地苦读。每天早晨在图书馆前面等着开门，下午图书馆关门，他才离开。1979年春，严耕望应聘到耶鲁大学历史系担任访问教授。和哈佛时代一样，他天天早到晚退，伏案用劝。哈佛和耶鲁两度共学，我亲身体认到耕望是将全副生命献给学问的人，真正达到了“造次必于是，颠沛必于是”的境界。他自己曾明白说过，他一生从不求多赚一分钱，也不想增加一分知名度，因此避开任何不必要的活动，以免浪费宝贵的光阴。1979年他在耶鲁的期间，正值大陆社会科学院代表团前来访问，我在家中接待代表团，邀请耕望与会，但他婉辞了，因为他坚守其“避开任何不必要的活动”的原则。这种“澹泊自甘、寂寞自守”的性格和他治学的勇猛精进、锲而不舍，恰好互为表里、刚柔相济。耕望的生命虽然彻底地与学问合一，但他既不是不晓事的书呆子，更无世人想象中那种专家学者的傲僻。相反的，在日常生活中，他是一个最通情达理并且随时随地为别人着想的人。无论是对他的家人、师友、学生或同事，他都抱着一份诚挚的情意：任何人曾对他有过一点帮助，他都永志不忘。关于这一点，我们只要读他那些大著作的序跋，便可以获得生动的印证。在学问方面，他一向持严格的标准，决不稍有假借。然而他在摘发别人的失误时却从无例外地隐去失误者的名字。他曾说，他一向以道家自处而以儒家待人，这是恰如其分的自我解剖。他从不争浮名和权位，对于物质生活的要求也低到无可再低，宾四师说他的性格“似为柔退”，这些确可以说是近于道家的，然而也未尝不与儒家相合。他平常表现在外的是“柔逊”，但在大原则上却持之甚坚，内心自有不可逾越的尺度。耕望的研究领域是制度史和历史地理。他的著作无一不从规模浩大、笼罩全面的研究中产生。以中国地方行政制度史而言，表面上看来似为一种概括式的专史，但认真的读者一定会发现，书中每一章每一节都有精密考证的创获。不过他所做的是地毯式的全面考证，而不像多数考证那样，只是蜻蜓点水式的。全面考证必须建立在两个先决条件之上：第一，事前有周密的通盘计划，第二，从计划到执行需要长时期的持续努力。据我的大略估计，中国地方行政制度史的完成先后越二十年；唐代交通图考更是惊人，几乎是半个世纪了。耕望的著作初看好像只是中国传统考证史学的延续，其实由于他一直注意现代社会科学的新观点，他的论断已不是传统史学所能范围。他的中国地方行政制度史秦汉卷便已参考了一部各国地方政府的中译本，唐仆尚丞郎表从传统一方面看固可说与清代徐松登科记考同属一类而精密过之。耕望论现代中国史学家，特别推崇陈垣、陈寅恪、吕思勉和宾四师为“四大家”。他于四大家的优点则能兼收并揽：他的规模弘大承自宾四师，辨析入微取诸陈寅恪，平实稳健尤似陈垣，有计划而持之以恒则接武吕思勉。他在史学上终能达到通博与专精相反相成的境界绝不是幸致的。苏东坡说：“非才之难，所以自用者实难！”现代中国史学界没有人比耕望更能自用其才的了。陆象山说：“今天下学者，惟有两途：一途朴实，一途议论。”耕望木讷寡言，终其身与“议论”无缘，他走的是彻头彻尾的“朴实”的道路。（1） 下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A . 严耕望一直注意现代社会科学的新观点，他的论断已超出了传统史学所能达到的范围，他的著作也不只是中国传统考证史学的延续。B . 严耕望终身致力于学问研究，他的每一项研究都经过精密、全面的论证，因此，他的著作问世都要经过多年甚至半个世纪的努力。C . 作者引用苏东坡的话、陆象山的话，不仅丰富了文章的内容，也恰当地评价了严耕望的成就和精神，能引起读者的深度思考。D . 本文弘扬严耕望做学问的朴实精神，反衬出当下学术界浮躁和急功近利的社会现实以及在学术上贪图终南捷径的学者的浅薄。（2） 如何理解严耕望“以道家自处而以儒家待人”？请结合文章简要分析。 （3） 请结合全文概括严耕望在史学研究上成就巨大的原因。 三、 文言文阅读 (共1题；共14分)11. （14分） (2016高三上扬州期中) 阅读下面文言文，完成文后各题。与李翱书【1】韩愈使至，辱足下书，欢愧来并，不容于心。嗟乎！子之言意皆是也。仆虽巧说，何能逃其责耶？然皆子之爱我多，重我厚，不酌时人待我之情，而以子之待我之意，使我望于时人也。仆之家本穷空，重遇攻劫，衣服无所得，养生之具无所有，家累仅三十口，携此将安所归托乎？舍之入京，不可也，挈之而行，不可也，足下将安以为我谋哉？此一事耳，足下谓我入京城，有所益乎？仆之有子，犹有不知者，时人能知我哉？持仆所守，驱而使奔走伺候公卿间，开口论议，其安能有以合乎？仆在京城八九年，无所取资，日求于人以度时月，当时行之不觉也，今而思之，如痛定之人思当痛之时，不知何能自处也。今年加长矣，复驱之使就其故地，是亦难矣。所贵乎京师者，不以明天子在上，贤公卿在下，布衣韦带之士谈道义者多乎？以仆遑遑于其中，能上闻而下达乎？其知我者固少，知而相爱不相忌者又加少。内无所资，外无所从，终安所为乎？嗟乎！子之责我诚是也，爱我诚多也，今天下之人，有如子者乎？自尧舜以来，士有不遇者乎？无也？子独安能使我洁清不洿，而处其所可乐哉？非不愿为子之所云者，力不足，势不便故也。仆于此岂以为大相知乎？累累随行，役役逐队，饥而食，饱而嬉者也。其所以止而不去者，以其心诚有爱于仆也。然所爱于我者少，不知我者犹多，吾岂乐于此乎哉？将亦有所病而求息于此也。嗟乎！子诚爱我矣，子之所责于我者诚是矣，然恐子有时不暇责我而悲我，不暇悲我而自责且自悲也。及之而后知，履之而后难耳。孔子称颜回：“一箪食、一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。”彼人者，有圣者为之依归，而又有箪食瓢饮足以不死，其不忧而乐也，岂不易哉！若仆无所依归，无箪食，无瓢饮，无所取资，则饿而死，其不亦难乎？子之闻我言亦悲矣。嗟乎，子亦慎其所之哉！离违久，乍还侍左右，当日欢喜，故专使驰此，候足下意，并以自解。愈再拜。【注】【1】与李翱书：本文写于贞元十五年（公元799年），时李翱在长安，韩愈在武宁节度使张建封幕府任节度推官。李翱，中唐著名的古文家、哲学家。从韩愈学古文，实则处师友之间。（1） 对下列划线词的解释，不正确的一项是（ ）A . 子之言意皆是也是：正确的B . 其安能有以合乎合：遇合C . 所贵乎京师者贵：崇尚D . 离违久，乍还侍左右违：背离（2） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A . 韩愈家本来就穷困，最近又遭劫难，面对一家三十口的生计问题，韩愈陷入极其艰难尴尬的处境之中。B . 韩愈在京城度过的八九年里，生活没有来源，只能每天靠求人打发日子，这些过往，如今想来令他痛定思痛。C . 韩愈感叹自从尧舜以来，读书人就存在怀才不遇的现象，而唯独自己能不受玷污，找到快乐之所。D . 韩愈认为颜回因为有孔圣人做他的靠山，而又有饭吃有水喝可以不死，不忧食而乐道是很容易做到的。（3） 把文中画线的句子翻译成现代汉语。舍之入京，不可也，挈之而行，不可也，足下将安以为我谋哉？内无所资，外无所从，终安所为乎？其所以止而不去者，以其心诚有爱于仆也。（4） 李翱在来信中希望韩愈做什么？韩愈为什么感到“欢愧来并”？请结合全文简要概括。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)12. （7分） (2019高一上浮山期中) 阅读下面这首唐诗，完成各题。 琴歌李颀主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣。铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。一声已动物皆静，四座无言星欲稀。清淮奉使千馀里，敢告云山从此始。（1） 下列对这首诗的