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黑龙江省高一上学期期中语文试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共5题;共10分)1. (2分) 下列词语中,划线的字读音全都正确的一组是( )A . 旋涡(xun)梵文(fn)白桦林(hu)书声琅琅(lng)B . 着慌(zho)眩晕(yn)体己钱(t)西风东渐(jin)C . 挫折(cu)谮言(zn)占星术(zhn)上吐下泻(t)D . 泥淖(no)眼眶(kung)香饽饽(b)相机行事(xing)2. (2分) (2016浙江模拟) 下列各句中,没有错别字的一项是( )A . 每个党政组织,每个领导干部都必须服从和遵守宪法法律,不能把党员职务当作个人谋权徇私的挡剑牌。B . 记者从省文联获悉,由文化部、中国文联、中国美协共同主办的“第十三届全国美术作品展览暨中国美术创作奖、获奖题名作品展”4月15日在中国美术馆开幕。C . 3月21日,由贵州省委宣传部、贵州省旅游局共同主办的“山地公园省多彩贵州风”2016全国旅游推广活动在杭州盛大启动,邀请四方宾朋去贵州作客。D . 仰视戏台中间的“鸡笼顶”藻井,用了数百个花板榫接成一个金灿灿的旋涡,藻井四角是四个代表福祉的变形蝙蝠。3. (2分) 下列句子中划线的词的解释,不正确的一项是 ( )A . 今急而求子,是寡人之过也是:这。持千金之资币物币:金币。B . 秦、晋围郑,郑既知亡矣既:已经。 唯大王命之唯:希望。C . 焉用亡郑以陪邻? 陪:增加。愿大王少假借之假借:宽容、原谅。D . 又欲肆其西封肆:伸展,扩张。而秦武阳奉地图匣,以次进次:先后顺序。4. (2分) (2017江苏模拟) 下列各项中,作品、体裁、作者、国别对应错误的一项是( )A . 托尔斯泰传(节选)人物传记罗曼罗兰法国B . 咬文嚼字议论文朱光潜中国C . 假如给我三天光明小说海伦凯勒美国D . 五月的鲜花音乐评论李皖中国5. (2分) 下列有关文学常识的表述正确的一项是( ) A . 辛弃疾,字幼安,号稼轩,宋朝爱国词人。与苏轼生活在同一时期,且共为豪放派的代表。B . 辛词热情洋溢,慷慨悲壮。笔力雄厚,艺术风格多样,而以豪放为主。有稼轩长短句。C . 词要有词牌和题目,词牌是曲调,与词的内容关系不大,题目才与词的内容有关,可见所有词都必须有题目,如永遇乐 京口北固亭怀古中“京口北固亭怀古”就是题目。D . 宋人也有以婉约手法抒写爱国壮志、时代感慨的,如辛弃疾的永遇乐 京口北固亭怀古,但其表现多用“比兴”象征手法,旨意朦胧,须读者去体味。二、 现代文阅读 (共2题;共26分)6. (20分) 阅读下面的文字,完成小题。屈原,是一本大书,可以让我们代代翻阅而不能尽其义。物质存在的屈原在公元前278年即已死去,但精神的屈原却永在生长,且日益枝繁叶茂,硕果累累,荫庇滋养着吾国吾民的精神家园。屈原的代表作离骚,简单地说,既是对士之朝秦暮楚式自由的否定,也是对士之“弃天下如敝屣”的自由的否定,同时也标志着另一种观念忠的建立。令人稍感吃惊的是,正是这样一位向君权表忠的人,一种桀骜不驯的个性精神却表现得尤其强烈而突出。正是这种矛盾现象,使得屈原几乎在所有时代都会得到一部分人的肯定,又得到另一部分人的否定。离骚中的句子,充斥着“恐”“太息”“哀”“怨”骚者,哭也!为时光哭,为生命短暂哭,为短暂的生命里不尽的痛苦、失意哭。注意,他诗中的“民”,也就是“人”,“民生”即“人生”,“民心”即“人心”。他开始从“人”的角度、“人”的立场来表达愤怒,提出诉求。我们知道,诗经中的愤怒,往往是道德愤怒,是集体的愤怒;而屈原的愤怒,虽然也有道德的支撑,却是个人的愤怒。屈原很执着地向我们诉说着他受到的具体委屈:他政治理想的破灭,楚怀王如何背叛了他,楚襄王如何侮辱他,令尹子兰与大夫靳尚如何谗毁他从他的诗中,我们读出了人生的感慨,读出了人的命运,读出了一个不愿屈服的个人所感受到的人生困窘,一个保持个性独立意识的人所受到的压迫,甚至迫害。如果说,讲究“乐而不淫,哀而不伤,怨而不怒”的诗经,其人生感受的尖锐性大有折挫而略显迟钝的话,那么,怒形于色,被班固批评为“露才扬己”的屈原,则以其“发愤以抒情”(惜诵)、“自怨生”(史记)的诗歌,向我们展示了当个性在面对不公平与伤害时,是何等锋利而深入。这种锋利,当然是对社会的切割;而更重要的,是对自己内心的血淋淋的开剥。伟大的个性,便从这血泊中挺身而起。“曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当”“揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪”。在离骚九章等作品中,我们看到了一个泪流满面的诗人;一个时时在掩面痛哭的诗人;一个面向风雨“发愤以抒情”,对人间邪恶不停诅咒的诗人;一个颜色憔悴,形容枯槁,行吟泽畔,长歌当哭,以泪作诗的诗人!诗经的俗世精神很了不起,但从另一方面看,这种俗世精神恰恰消解了个人的意义,阻碍了个性的张扬。它入世的深度恰恰减少了个性的深度。而屈原,在以不堪一击的个体面对命运时,他的个性在绝望中显示的高度、深度与完美却是前所未有的。在中国古代,像离骚这样华丽的交响乐实在太少。单从篇幅上讲,它是中国古代诗歌史上最长的一篇。作为抒情诗,能展开如此宏大的篇章,不能不令人叹服屈原本人思想和个性精神的深度和广度。同时,我们也必须注意到它形式上的特点。正是由于他自设情节,一首抒情诗才能像叙事诗那样逐层打开。抒情诗有了“情节”,也就必然是象征的、隐喻的。所以,象征和隐喻也是离骚的主要艺术手法,比起诗经的比兴,屈原“香草美人”的系统性设喻,与上天入地、求女占卜等自设情节的使用,是一次巨大的飞跃。不管怎么说,屈原是中国历史上第一位伟大的诗人。诗经中可考的作者也有多位,但我觉得,诗经之伟大,乃是整体之伟大,如果拆散开来,就每一首诗而言,可以说精致、艺术、有个性,但绝说不上“伟大”。“伟大的诗人”须有伟大的人格精神,可以滋溉后人;须有绝大的艺术创造,可以标新立异,自成格式,垂范后人。应该说,在这两点上,屈原都当之无愧。(选自天纵圣贤,有删改)(1) 文中“这种锋利,当然是对社会的切割;而更重要的,是对自己内心的血淋淋的开剥”一句的含意是什么?请简要分析。 (2) 把离骚和诗经进行比较,是本文的显著特色。作者是从哪些方面进行比较的?请分点概括。 (3) 请对第段中画线句子的表达效果作简要赏析。 (4) 请根据本文内容和有关文史知识,举例阐述“精神的屈原”“荫庇滋养着吾国吾民的精神家园”这一观点。 7. (6分) (2017高二下湖南期中) 阅读下面的文字,完成下列各题。鲁迅先生指出,文艺是国民精神发出的火光,也是引导国民精神的前途的灯火。但是承载着国民精神的文艺不是无本之木,而是耕耘于生活的田野。生活是文艺的土壤,文艺是人类生活长出的禾苗、结出的硕果。创作的源泉来自我们脚下这片生于斯长于斯的热土,来自人民砥砺前行的脚步,来自大千世界里活色生香的生活。深入生活、扎根人民,是文艺创作的基本态度。深入生活,文艺才能植入最深刻的现实;扎根人民,作品才能流动最真挚的情感。只有在火热的生活中寻找创作的灵感,与现实碰撞,与人心激荡,才能生发最动人的力量。也正是这种艺术的力量,才能让人得以面对外在强大力量挑战时作出自觉的回应,得以在美的享受中克服并消除现实生活中的无力感、疲软感、卑微感和恐惧感。文艺根植于生活,不是被动反映生活,不是机械复制生活。它源于生活而又必须高于生活,艺术家不但要练就感受体悟生活的本领,还要练就提炼升华生活的能力。面对生活原野,艺术家既要像小鸟一样在每个枝丫上跳跃鸣叫,又要像雄鹰一样从高空翱翔俯视。这就要求艺术家在深入生活的基础上,重建现实主义精神,通过文艺创作观照现实、挖掘价值、守望理想,创作出无愧于时代、国家和民族的作品。如果说生活是文艺的土壤,那么文化就是文艺的家园。中华民族能在历尽磨难后浴火重生,离不开中华文化的有力支撑。中华文化拥有5 000多年的悠久辉煌的历史积淀,代表着中华民族最深沉的精神追求,孕育滋养了充满生机活力的中华艺术和中华美学。古雅清新是其精神气质,自由自然是其精神价值,和而不同是其精神结构。中华文化主张道法自然,天人合一,万物一体。中国人的最高生命理想是通过融入自然万物而实现伟大、自由、永恒和超越。这种对自然的体认已经在艺术领域得到淋漓尽致的表现和发挥,已经生成独具特色、光辉灿烂的中华美学。正是这些独一无二的理念、智慧、气度、神韵,奠定了中国艺术坚定的自信、自立和自豪。文化是一个国家、一个民族的灵魂,更是当代中国文艺发展必须坚守的精神家园。优秀的文艺作品是人类精神天空中自由飞翔的小乌,然而没有一双坚强的理论翅膀,小鸟就不能飞得高远。哲学家说,一个民族要想登上科学的高峰,究竟是不能离开理论思维的。理论只要彻底就能说服人,只要说服人就能掌握群众进而变成社会发展的强大推动力。文艺的发展同样离不开理论支撑和评论引导。当今中国,随着市场经济不断完善、社会体制深刻转型、互联网技术飞速发展、中外文化交流激荡,文艺正发生着重大变革。由于文艺理论体系、文艺价值观念和文艺实践的深刻变化,由于新的文艺类型、文艺群体和文艺组织的不断涌现,文艺评论面临许多崭新的课题。于是推动文艺评论的繁荣发展,加强文艺评论学的学科建设,就成了当务之急。(节选自庞井君燃起照亮固民精神前途的灯火,有删改)(1) 下列关于原文内容的表述,不止确的一项是( ) A . 文艺承载着国民精神,其创作源泉来自我们脚下的这片生于斯长于斯的热土,来自广大人民砥砺前行的脚步,来自大千世界里的活色生香的生活。B . 文艺既不被动反映生活又不机械复制生活,源于生活却又必须高于生活,艺术家不但要练就感受体悟生活的本领,还要练就提炼升华生活的能力。C . 如果说生活是文艺的土壤,那么文化就是文艺的家园,中华文化拥有5000多年的悠久辉煌的历史积淀,是当代中国文艺发展必须坚守的精神家园。D . 优秀文艺作品的小鸟若没有一般坚强的理论翅膀就不能飞得高远,于是推动文艺评论的繁荣发展,加强文艺评论学的学科建设,就成了当务之急。(2) 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( ) A . 深入生活、扎根人民是文艺创作的基本态度,只有如此文艺才能植入最深刻的现实,作品才能流动最真挚的情感,才能生发出最动人的力量。B . 艺术家在深入生活的基础上重建现实主义精神,通过创作观照现实、挖掘价值、守望理想,就可能创作山无愧于时代、国家和民族的作品。C . 中华文化主张道法自然、天人合一,中国人的最高生命理想是融入自然万物,这种对自然的体认已在艺术领域得剑淋漓尽致的表现利发挥。D . 一个民族登上科学高峰需要理论思维,理论能说服人就能掌握群众进而变成社会发展的推动力,文艺发展同样离不开理论支撑和评论引导。(3) 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( ) A . 鲁迅先生意识到文艺是国民精神发出的火光,是引导国民精神的前途的灯火,然而即便如此文艺的土壤也是生活,文艺只是人类生活长出的禾苗、结出的硕果。B . 艺术只有来源于生活,其力量才能让人得以面对外在强大力量挑战时作山自觉的同回应,得以在美的享受中克服并消除现实生活中的无力感、疲软感、卑微感等。C . 中华民族浴火重生离不开中华文化强有力支撑,中华文化代表着人类最深沉的精神追求,具有独特气质、价值利结构,孕育滋养了充满生机的中华艺术美学。D . 当今中国文艺正发生着重大变革,文艺理论体系、文艺价值观念和文艺实践正深刻变化,新的文艺类型、群体和组织不断涌现,文艺评论面临着许多崭新课题。三、 文言文阅读 (共1题;共13分)8. (13分) (2016高一下澄城期中) 阅读语段,回答小题嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,刚群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!(1) “嗟乎”一词表示的语气是( )A . 感慨B . 叹息C . 悲哀D . 愤慨(2) 在下列句中与例句句式相同的句子是( )例:句读之不知,惑之不解A . 道之所存,师之所存也B . 蚓无爪牙之利,筋骨之强C . 李氏子蟠不拘于时D . 古之人不余欺也(3) “彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也”在文中的正确意思是( )A . 那些教孩子的老师,只教给孩子书本并帮助他们朗读其中的文句,不是我所说的传授道理、解释疑难问题的老师。B . 那些教孩子的老师,只教给孩子书本并帮助他们学习其中的文句,不是我所说的传授道理、解释疑难问题的老师。C . 对那些只教给孩子书本并帮助他们学习其中的文句,传授道理,解释疑难问题的老师,我是无所谓的。D . 那些教孩子的老师,交给孩子书本并帮助他们朗读其中的文句,不是我所说的传授道理、解释疑难问题的老师。(4) 对这段文字分析不当的一项是( )A . 该段句式变化多,整句和散句相结合,奇偶互见;字里行间饱含感情,读来感心动耳。B . 作者连用三个对比,尖锐地批判了“今之众人”“土大夫”“君子”耻于从师的不良风气。C . 三个对比,结语语气一句比一句重,第一个对比的结语是疑问语气,第二个对比的结语是肯定、责备的语气,第三个对比的结语是带有讽刺意味的语气,表达的感情更强烈。D . 这一段批判反面现象的目的仅在阐明从师学习的重要性。(5) 翻译句子句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!四、 默写 (共1题;共6分)9. (6分) (2019高二下宾阳月考) 补写出下列句子中的空缺部分。 (1) 诗经.氓中,以“桑”喻女子青春年华的句子是_,_。 (2) 王勃滕王阁序中用听觉联想写江边美妙渔歌的句子是_,_。 (3) 苏轼赤壁赋中,写作者引吭高歌,吟咏古代咏月的诗歌的句子是_,_。 五、 诗歌鉴赏 (共1题;共10分)10. (10分) (2017高一下张家界期末) 阅读下面这首唐诗,完成后面小题。淮上喜会梁州故人韦应物江汉曾为客,相逢每醉还。浮云一别后,流水十年间。欢笑情如旧,萧疏鬓已斑。何因不归去?淮上有秋山。(1) 颔联是什么意思?它表达了作者什么样的心情?(2) 诗题“淮上喜会梁州故人”中的“喜”在诗歌中是如何表现的?请简要分析。六、 语言表达 (共1题;共3分)11. (3分) (2016高二上哈尔滨期中) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,逻辑严密,每处不得超出15字。诗歌与绘画是人类文明的历史长河的两岸。人们常说:“诗画同源”“诗是有声画,画是无声诗”,可见, _。我国是一个诗的国度,_。从最古老的诗经,到两晋的山水田园诗,再至唐诗宋词元曲,数不胜数。“关关雎鸠,在河之洲”既可以为诗,又可以为画。既可以为山水、为人物,亦可以为花鸟,是诗中有画的最早实据。但从接受的艺术感官和心理功能来说,绘画是视觉的艺术,通过眼睛就可以直接掌握

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