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文档简介

重庆高中第二学期汉语期中考试论文()卷名称:_类3360_性: _ _ _ _ _ _ _ _类一、选择题(共2个问题;共8分)1.(6分)综合学习。爸爸的爱是山,高,威。父爱是深藏的水;父爱是一只手,扶持我们度过春夏秋冬。6月19日,为了感谢父亲的养育之恩和父亲对家庭、社会的贡献,7年级1班开展了主题实践活动:“我终于读了爸爸。”请参与以下活动。(1)活动1:为这次活动写宣传标语。_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _(2)活动2:设计两个问卷,了解“父亲节”。(3)活动3:用最后的调查方法给爸爸发短信,表达50字以下的感谢。2.(2分钟)根据上下文,填空最恰当的方法是阮新华马从缰绳来到河南,道阳的光山,他知道这个楚汉相争最激烈的地方。山中仍有古城遗址,东城屯、刘、中二百步远,流过广梧健,_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _单击A.大风,建水泉,落叶,城市基础松弛B.强风,落叶满满,建水宽广,城市基础松弛C.建水泉,大风,城市基础松弛,落叶满山D.建水满泉,城市基础松弛,大风,落叶第二,现代语言阅读(共3个问题;共27分)3.(6分)(2017高3位东莞期末)阅读下面的文章,完成下面的传闻制。机会平等的原则,一个人一生中的成就主要取决于自己的才能和努力,这种才能和努力不受种族或性别、社会、家庭背景、出生地等自己无法决定的因素的限制。如何判断机会平等?一个重要方面是看财富分配是否符合应有的原则。经济学家富兰-奈特认为,贫穷的国家或富裕主要取决于出身、运气和努力,竞争体系中最大的缺点是根据世袭权和运气分配,而只占一小部分的努力在竞争条件下收入不平等越来越累积。布坎南说,真正的机会平等“不能让人们出于起源进行市场比赛”。否则,正义的概念可能会受损。两位学者都认为,真正的机会平等不仅仅是让大家“站在同一起跑线上”。政府的公共政策是照顾弱者,掌握很多资源的人要看到效果,才会有真正的机会。否则,所谓的“起点平等”或胜者将会通过。布坎南举了美国复活节“寻找彩蛋游戏”的例子。大人们在草地上撒了很多彩蛋,孩子们出发了,变老了。身体强壮的孩子从后面出发,年龄小、身体弱的孩子先出发。布坎南认为这样的规则才是真正的机会均等。共享原则是对机会均等原则的补充。共享原则的含义是现代意义上的国家和社会是一个共同体、经济的发展,是共同内不同群体相互合作的结果,因此,任何人都有权受到共同体外部的谴责,共享发展成果。机会平等相当诱人,但这并不意味着结果不平等不重要。即使关注公平竞争和机会均等,也要关注结果均等。这里主要有两个产地:第一,人文原因。英国著名经济学家安东尼阿特金森这样说。“我们评估一下球队是使环境不利,还是做出了努力,看看他们是否达到了这种地步。”热得要命,作为先决条件,发放一些粥在道德上最近有反感。”第二,结果的不平等影响机会不平等。今天的事后结果,为明天决定了事前赛场。现代人的结果不平等是下一代占不平优势的源泉。如果我们担心明天的机会均等,就应该关注今天的结果不平等。因此阿特金森认为公平有两个标准:机会均等和结果均等。当然,这种平等不是纯粹的平均值,而是相对的。摘自庐州收入分配、社会公平与可持续发展,经济导刊 2017年第2期(1)理解并分析原文内容,然后正确的项目是A.经济学家普朗克奈特和布坎南一起提出了社会接受者分配的“机会平等”原则。B.普朗克特和布坎南都认为政府的公共政策为弱者服务才是真正的出发点平等。C.我认为共享的原则是国家和社会是一个共同体,经济发展是大家共同努力的结果。D.阿特金森说的“均等的结果”并不意味着将社会财富平均分配给整个社会成员。(2)以下对原文论述的相关分析不正确()A.社会公平问题涉及政治、经济等多个龙头城市,本文是经济论述的。B.本文阐述了两种社会公平原则,分析了这两种社会公平原则之间的关系。C.这篇文章引用安东尼阿特金森的话,补充了共享原则是机会均等的原则。D.本文在说明两种社会公平原则的同时,定义,引用学者的观点展开分析。(3)根据原文,以下不正确的话是()A.机会平等的原则是人的财富维度(呲呲呲呲呲呲呲呲呲呲)不是通过实现的,而是通过本人的才能和努力实现的。B.联合国建议所有公民都应享有“免于饥饿、身心健康权、受教育权”,从而反映了共享的原则。C.要看一个社会是否公平,不仅要看机会平等的问题,还要看弱者是否被排除在社会发展之外。D.即使财富分配符合原则,取得优越的财富正当性,社会也绝不能接受贫困的存在。4.(9分)(2017年高三成都月考)阅读下面的文章,完成传闻制。Bi Shumin:从作家到咨询师(节选)毕淑敏,从事医学工作20年后开始专业写作。1998年,毕淑敏再次进入北京师范大学心理学系,开始学习心理学专业系统。作家王梦曾说,bi Shumin是“文学的白衣天使”。)主持人:通过北京师范大学的这个学习过程接触到的这种理论知识和你对人的内在理解的最大区别是什么?Bi Shumin:也许我对人有了更实际的了解。主持人:毕业后和几个朋友一起开了心理诊所,那时真的想成为心理医生吗?Bi Shumin:首先,我想在掌握了这些理论的知识后,特别是在练习中使用。还有一件事,我当时慢慢地感觉到了,事实上,在我们中国现在急剧变化的时代,人们特别需要心理帮助,我觉得这是使命感。主持人:对所有咨询师的帮助有多大,你会满意吗?Bi Shumin:我确认了咨询者的内心成长,他们已经对心理问题有了比较明确的想法,他们觉得可以离开咨询者独立面对这个世界。我们结束咨询。主持人:与数百人面对面后,对人的理解有没有改变?Bi Shumin:我变得更尊重人了。因为按照我的逻辑,这件事想不通,怎么会这样,太不可思议了。主持人:如果两年写一本书,至少会有10万人或数十万人读,咨询师只接触了几百人,效果会不会很小?Bi Shumin:对我来说,我认为我的生活也是一个过程。我的人生和数百人的生命发生过那么深的冲突,对我来说已经是很宝贵的经验了。在做了两年咨询师后,bi Shumin再次退出了这项事业,继续致力于文学创作主持人:见了直接面对患者的那种心理医生,为什么又没做呢?Bi Shumin:因为来了太多人,我不知道给谁看。我真的陷入了特殊种类的忧虑。我当时实际上面临着很痛苦的选择。也许我应该用其他方法,还有文字来表达我的那种感觉和启示。那么更多的人会看到这些书,也许一两句话会触动他们,更多的人会分享。主持人:这次心理学学习对写作的影响是什么?Bi Shumin:影响好像是一个暂定的过程。例如,如果我本来想写一个人物的话,可以很辛苦地设计他,对人物可能会觉得有点没有信心。现在是的,现实中有现成的人,我只要描述一下他就行了。主持人:文学作品能起到治疗作用吗?Bi Shumin:我认为在文学中,我实际上过着各种各样的生活。如果我们在阅读过程中能感同身受,就会有心灵的动摇。这可能包括我们在某些方面对世界的变化或对自我的一些理解。我认为这就是文学的功能之一。我写文章的时候,没有考虑文学是否有治疗效果。只是生活中的人物打动了我,我想用文字表达他们,和更多的人分享。主持人:无论是成为作家还是咨询师,都会以不同的方式影响某人的生命。做这种事的时候心理上有很大的成就感吗?毕淑敏:与生活密切接触,这一过程神圣庄严,做这样的工作,我感到很大的挑战,包括反思自己,我也有很多错误,很多不足,但我仍然有这种人与人之间的亲密联系,很高的敬畏和热情。(选定的文本将略有删除)(1)不符合以下理解和分析,原文意思的是。A.毕淑敏和人们一起开心理诊所的原因,一是想把理论付诸实践,二是意识到中国正处于社会转型时期,对心理咨询的要求越来越大。B.两年来,bi Shumin作为咨询师,只能帮助数百人,但如果她写书,更多的人可以读它,但她认为这种经历同样宝贵。C.bi Shumin认为,如果文学能感染读者,引起读者心灵的共鸣,在某种程度上能使读者改变对世界或自我的认识,这是文学的功能之一。D.bi Shumin在做了两年咨询师后,因为很多前来咨询的人而退出了这个行业。她作为咨询师面临着作为作家的痛苦选择。(2)以下对材料的分析和摘要最合适()A.毕淑敏在北京师范大学学习心理学,接触了一些关于人性的文学理论,对人的内在理解发生了变化,对人性有了更实际的理解。B.毕淑敏原以为有些事不可思议,为什么按照她的逻辑,但面对数百人后,她变得更受尊敬了。C.bi Shumin确认咨询她的人经过了内心的成长,对他们的心理问题有了更明确的想法,她感到咨询师可以独立面对世界,结束了咨询。D.人生中有些人触摸了bi Shumin,她用文字表达了感动她的人,并与更多的人分享。她认为文学能否起到医疗作用,读者不会想。E.bi Shumin学习心理学后,她的写作不由自主地受到了影响。例如,原来写作很难,现在写作比较容易,她写文章的时候更自信了。(3)毕淑敏被作家王蒙称为“文学百变天使”,结合材料,谈谈你对这个头衔的理解。5.(12分)(2017高3名苏州开学考试)阅读下面的作品,完成下面的小标题。村庄的声音芦香没有声音,就不能显示沉默。没有寂静,不足以显示声音。这种道理住在乡下的人很容易注意到。太阳下山后,说:所有喜欢吵闹的孩子都像小麻雀一样各自回家了。所有的胡同都一齐进入了睡眠状态。夜深了,是有月光的日子,路边的树影也叫孩子们玩儿,不是吗?有时,有时,一个小贩在晚饭后来说:“老豆腐锅!”高调,颤,东西,南北飞,最后飞回来,像秋雁的伤;因为四周充满了沉默,无路可走。“公鸡长官早晨”,好像是鸡祖先留下的老例子。但定县雄鸡,很有祖宗不足法的创作精神,就叫它几个小时。那声音很轻,可能不意味着震动天下。不管“夜游”的人听到了什么感想。它好像有点害怕这夜晚的寂静,想叫一下。俗语说:“夜猫进了家,什么也不来。点夜猫,俗名叫秃尾猫头鹰。很多人把秃头猫头鹰当作凶兆,很讨厌在深夜发号施令。本来晚上安静地死了一些,那口哨的声音像是在使死亡的风气颤动,当然也有些鬼情未了。听到人们有点起鸡皮疙瘩也不足为奇。我个人并不怀疑它;在我家前后的古树上,总是有一两只猫头鹰在晚上叫。在这个无边无际的寂静的秋夜,那哭声高的口哨声终于画出了寂静的一圈。晚上听起来比猫头鹰的叫声更大,那是狗的叫声。当然,狗有时会叫“咬空孩子”;但是大部分人说“看得见就叫”,人们怎么能吓到人呢?很多村子的狗对着一个对象叫一片时,守卫大门的人爬上了房间,因此,一两次表示有警戒性假咳嗽。夜的声音,不知道从什么时候开始结束。凌晨,第一次进入村子街的是“蓬蓬”一方的锁皮北。敲鼓的话,北平是卖零碎木炭的电话,这里成了卖豆腐的人。再困的人,听得这破鼓的早晨声,还赖在炕上,就是村里预想的懒人,会失去很多邻居的同情。像我们这样的人,随着时间的推移工作,有时这破鼓睡着了,我的心感到很不高兴。但是想起来,这只能怪别人起得太晚了。及此破鼓,冬夏,不论风雨,比鸡更可靠,每日黎明即起,静静地观看。除了早晨的鼓声,这一整天还有另一种常见的声音,就是小铜锣,卖烧饼麻糖。乡下人,去看病人或引诱儿童,谁能不知道那么多水难收,随便捡烧饼吃呢?好吧,这样一次卖不完,那卖年糕的事就可以做了。他似乎整天吃东西,从东到西,从南到北,工资变化两倍。起初我们敲了两次,以为他简直疯了,大家都听见了,为什么不害怕连续敲那么多的问题呢?后来知道,他害怕静音活着,这个村子真的死了,大概不可思议;他自己说不能忍受这种沉默,80%不是错的。平凡的日子里,村子里再也没有别的声音了。那天在城里遇见一大套,卖船的小贩离开了货楼,在回家的路上经过这个村子,也许在街上喊了两次。很多人不管买不买,总是跑到街外看热闹,但10本或8本,那个小贩可能不会再来了。村夫人破口大骂,也可以说是打破沉默的声音,但不幸的是并不常见。另一方面,白天偶然有一个“杂皮肉钱”或“猫皮狗皮鞭梢”的小贩到达,村里的狗将总动员欢迎他,向远方的吠声致敬,相当热闹。晚饭后,我们经常选择一切都合适的好日子,读帝国日历,猜猜谁会是娶孩子的女人,班里的鼓手会有一阵骚动。直到那天才发生这件事,心里好像失去了什么。有时我觉得雨很好,或者我能听到雨在屋

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