高考语文模拟考试试卷5

高考语文模拟考试试卷5姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 语言文字运用 (共5题；共18分)1. （2分） (2017高一龙江月考) 下列句子中，有错别字的一组是（ ）A . 这篇文章见解深刻，切中时弊，提出了一些严峻的社会问题，值得人们深入思考。B . 该公司制作喜剧的能力有口皆碑，它的广告大都能引发笑声，让人印象深刻。C . 恐怖分子滥杀无辜，危害民众，罪不容诛。正义的力量决不允许他们逍遥法外。D . 对于科学精神溃乏的国度来说，对常识和理性的呼唤，才是真正的雪中送炭。2. （4分） (2018高三上浙江期中) 阅读下面的文字，完成下列小题。 【甲】“我就是要个说法，怎么把人给抓走了？”从秋菊打官司的戏剧性结尾入手，苏力建构了“秋菊的困惑”的基本命题。根据（西方）法律原则构建的当代中国法律制度无法回应秋菊的“讨说法”，反而损害了乡土社会中长期存在的社会互惠关系，造成悲剧性结局。“秋菊的困惑”提出了一套与主流法治大相径庭的叙事模式：【乙】秋菊“讨说法”的目的并不是通过法律实现个人权力，（无论是民事赔偿还是刑事惩罚）她要的是让村主任道歉，并能继续为西沟子村服务。从乡公安到市人民法院的法律程序并没有给秋菊一个“说法”，但是村主任救助难产的秋菊和秋菊的顺利生产，已经让西沟子村一度紧张的官民冲突得以“自然弥合”。【丙】然而在影片结尾，国家法律机关介入，村主任被带走，这反而破坏了乡土社会的互惠秩序。（1） 文段中的划线词，运用不正确的一项是（ ） A . 反而B . 大相径庭C . 权力D . 弥合（2） 文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（ ） A . 甲B . 乙C . 丙3. （2分） (2019高一上深圳期中) 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A . 在高等教育转型发展进程中，一批地方高校经过探索与实践，找准了自身定位，突显了办学特色，大幅提升了教育教学质量。B . 有专家指出，清洗白衬衫时，切忌不要使用漂白剂，因为漂白剂虽能使衣物变白，但也会让衣物纤维变硬变脆，从而损伤衣物。C . 为提升员工综合素养和业务能力，加快人才队伍建设，公司决定采取跟岗学习、外出培训，让每位员工都能得到发展的机会。D . 物理学家在观察与研究不同星系时发现，旋涡星系“死亡”进程比较缓慢，椭圆星系则相对加速，但两者进程均长达数十亿年。4. （5分） (2015高一上宁夏期中) 阅读下面这段新闻材料，请为它拟一个新闻标题，至少运用一种修辞手法。“神舟”九号载人飞船于2012年6月16日18时37分搭载中国首位女航天员刘洋与另两位男航天员景海鹏、刘旺出征太空，开始了它在太空的浪漫约会，而“天宫一号”目标飞行器在2011年9月29日发射入轨，与“神舟”八号飞船完成两次自动交会对接后，在经历了近九个月的孤独旅行后，已准备就绪，翘首以待“神九”牵手。2012年6月18日14时许，神舟九号与天宫一号在完成捕获、缓冲、拉近和锁紧程序后，完美对接，如一对有情人牵手相吻，中国首次载人交会对接取得圆满成功。从“神舟”五号到“神舟”九号，从杨利伟到景海鹏、刘洋、刘旺，中华民族在飞向太空的航程中，迎来了飞天逐梦的又一个辉煌的时刻。从“神舟”一号到“神舟”九号，意味着我国掌握载人航天的三大技术，即载人天地往返、航天员出舱活动以及交会对接。这为我国下一步建造空间站、开展大规模的空间应用奠定了良好的基础。5. （5分） 阅读下面的材料，在横线处填写句子，要求表达准确、鲜明。2013年12月，某中学文学社对全校学生阅读现状进行调查，结果如下表：当前学生的阅读现状：改变这种现状的建议：二、 现代文阅读 (共2题；共21分)6. （9分） (2017高二下浙江期中) 阅读下面的文字，完成下列小题。中国人的思维方式非常注重整体关联。任何事物都不是孤立的，而是相互关联在一起的。这就像一个太极图，里面有阴也有阳，阳长阴消，阴长阳消，而阴阳又是互根的。中国的思维方式不是简单的非此即彼，而是强调此离不开彼，彼离不开此，强调此中有彼，彼中有此，强调彼此转变。在古人心目中，不论有多少事物，不论现象有多么复杂，都可以用一个东西贯通，这就是“道”，孔子讲“士志于道”，庄子讲“道通为一”，佛教华严宗讲“一即一切，一切即一”，可以说，中国文化就是“道”的文化。汉代河上公注的老子很有意思，他认为老子的很多道理，既可以用在治身上，也可以用到治国上。“论病以及国，原诊以知政”，就是说我们可以把对人体的认识运用到政治这个集体上。范仲淹以“不为良相，便为良医”为人生志向，也早已成为千古佳话。中国文化强调中庸之道，为什么要讲“中”？因为“中”就是事物的平衡。如果失去了平衡，就会产生偏差。事物的平衡不是静态的、固定不变的，而是变动的、相对而言的。在这个时间地点取得了平衡，到了下一个时间地点又不平衡了，又得再调整，达到新的平衡，这就是动态平衡。近代哲学家章太炎讲到，西方哲学关注的是物质世界，物质世界相对来讲是静止的，因此可以对它进行细致的精确的静态的分析；中国哲学关注人，人世间的事情是变动不居、瞬息万变的，不可能用静止的方法，而只能用动态的方法整体把握。中国文化主张自然合理。只有符合事物的本来状态才是最合理的，这就是自然合理。这里的“自然”，是指自然而然，是万事万物的本然状态。从大禹治水到李冰治理都江堰，指导思想就是顺其自然、自然合理。大禹治水，看到水总是要往下流，就疏通河流，让水能够顺畅地流下去，所以水就治好了。李冰看到水是波动的，就不用死的、硬的坝栏，而是用竹篓子装上石头，放在那里，随着水的波动，它也会起伏。汶川地震中，新修的钢筋水泥的水坝都震坏了，而李冰留下的装着石头的竹篓子却没有坏。顺其自然的思想，可以适用于一切方面，适用于人身，适用于社会，也适用于整个大自然。大自然本身也在不断调整，我们要顺应它本身的发展趋势，帮助它取得平衡，而不是去破坏平衡。现实中的人和人是有差别的。荀子曾引用尚书中的“维齐非齐”来谈他对平等观念的理解，认为要达到社会的平等，就必须“非齐”；一味追求“齐”，结果可能反而是“不齐”。孟子说过“物之不齐，物之情也”，如果都按照同一个标准去对待的话，那当然就“不齐”了。究竟是“齐”还是“不齐”，不能只看表面现象。“维齐非齐”4个字背后蕴涵着自然合理的思维方式。先秦儒家讲“维齐非齐”，宋明理学家讲“理一分殊”，其根本精神指向是一致的。“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，这是对“理一分殊”哲学思想的形象化表达。（1） 下列说法不符合原文意思的一项是（ ）A . 整体关联、动态平衡、自然合理是中国人思维的三大特征，也是根植于中国传统文化思想的中国哲学的基本概念。B . “不为良相，便为良医”之所以可以成为范仲淹的人生志向并获得广泛认同，是因为中国人有将对人体认识运用到政治集体的传统。C . 中国文化强调动态平衡，是因为哲学更关注变动不居、瞬息万变的人生，也主张符合事物的本来状态。D . 孔子讲“士志于道”，庄子讲“道通为一”，虽然“道”的具体语境和涵义不同，但在复杂现象中寻求贯通的思维方式是一致的。（2） 根据文意，最适合做选文标题的一项是（ ）A . 中国人的传统思维方式B . 中西哲学思维方式比较C . 中国哲学思维的辩证思考D . 中国传统文化的思维底蕴（3） 结合全文，谈谈你对“一味追求齐，结果可能反而是不齐的理解。7. （12分） (2019广东模拟) 阅读下面的文字，完成各题。 米缸山下播绿记白莹每年初夏的育苗工作，对于我们护林员来说，是一件大事。早上七点多钟我们已经到达离场部十多公里的二台苗圃地。山谷里晨风清凉宜人，天空蓝得像是刚刚被擦洗过；此起彼伏的鸟语，清澈如露珠；岩生忍冬小小的淡紫色的花朵正在吐蕊，散发出浓郁的芳香。米缸山是六盘山的主峰，南北走势，巍峨高耸，山的东坡落叶松林浩瀚如海，那是西峡林场的前辈们历尽艰辛于上个世纪八十年代营造起来的。如今站在山下仰望，峰峦苍翠，林海茫茫，针叶林与天然林林相迥异，林界清晰，却又融接为一体，像穿在大山身上一件裁剪合体而又别致的绿罗裙。山谷幽深宁静，除了清脆的鸟叫声，几乎听不到其他的声音。我们的到来让山谷里热闹了起来。育苗工作最能检验一个团队的协作精神，在这个作业流程中，大家忙忙碌碌却又井井有条：开沟、撒种、覆土，各司其职。这里是近几年新开辟出来的一块山地，土质并不好，属石块较多的杂质土壤，要把这样的一块地整饬成平整松软的苗床，并不是一件容易的事，不但要把土里大大小小的石块用耙子细细搂出来，还要把它们彻底从地里清理出去。从林畔筛出来的用来覆盖种子的森林土，也是女职工们用袋子一点一点背到地里的。这三言两语就能说清的活，实际干起来，若不是亲自劳作，真的是没法理解个中的艰辛。另有人员正在紧锣密鼓接微喷水管，育苗一经结束，浇水要马上跟上，经过催芽的种子大多已经露白，若在干土里经过长时间暴晒，会导致种子回芽而影响出苗率。大家心里都鼓着一把劲，所以育苗进度也很快。西边的山头上飘过来几朵闲云，朝忙忙碌碌的我们张望了一会儿，又悄无声息地飘走了。日影一点一点朝我们的头顶移过来，长时间重复弯腰的动作，大家的腰都有点受不住了，但育苗工作向来是一件辛苦又开心的事，接踵而来的笑声又冲淡了疲惫。腰疼，那就忍着，谁让你不把腰放家里呢？相互之间的调侃和打趣是最能解乏的。午餐很简单，蒸馍就榨菜，还有白开水。开水是二台护林点供应，驻点护林员马连成是一个行将退休的老牌护林员，在这个点上已经十多年，由于管护人员紧缺，他是这个点上唯一的一名护林员，独自守护着这片林区。看到我拍照，便乐呵呵地说，多给我拍几张。我知道，在大家心里，自己的工作太过平凡，没有什么值得称道之处，但是，正是这一个个平凡而又普通的岗位，支撑并筑牢了六盘山区的森林资源安全屏障。风来了，一阵吹得紧似一阵，唤醒了阵阵林涛，草木们也随风舞动，像在普天狂欢。日影在移动，时光在奔走，地塄上一株株白色的绣线菊热烈地播曳着花球；山洼里地埂上像繁星一样缀满白色的野草莓花和黄色的蕨麻花，每一丛叶子都在合力擎起一朵朵小花，每一朵小花的脸庞，都在灿然仰望着太阳。风来，它们欢舞；风去，它们静默。像是听到了风的召唤，云也渐渐聚拢了过来，太阳躲进了云层，山谷里变得阴凉起来。育苗进行了一多半，我们停了下来，开始给育好的苗床盖遮阴网。桦树种子的顶土能力比较弱，种子播撒下去之后，只覆盖了薄薄一层土，容不得暴晒。盖好遮阴网，浇上水，种子们就可以在这张舒适的“席梦思”上美美地睡上一觉了，待哪天睡醒了，睁开惺忪的眼睛，伸一伸懒腰，然后相互招呼上一声，就纷纷把小小的脑袋从土里探出来了，然后一天天长大，一天天长出叶瓣，待它们有了直面风雨阳光的能力，我们就会掀去遮阴网。那时，它们一定会惊呼着，舒展小小的叶片，来拥抱这个世界。下午，育苗工作早早结束。风慢下了脚步，太阳也钻出了云缝。微喷管已接好，细雨般喷洒的水滴迎着西斜的阳光开始滋润这块土地。我爬上山洼，坐在树荫下，眺望我们的苗圃地。清凉的风从米缸山上吹过来，吹动绿波荡漾，吹来了丝丝的寒意。终有一天，这些种子会长成小树苗，会被栽植到有待绿化的山川峁梁，或是被移植到一片遥远而陌生的土地，在那里扎根、成长，撑起一片绿荫，携送一缕清凉，而每一片随风而舞的叶子，是否都保留着一份最初的记忆？（有删改）（1） 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 文章多处穿插了对风、云以及太阳等自然景象的描写，这样处理既有利于交待育苗工作的时间变化，又丰富了文章的审美意蕴。B . 将茫茫林海比喻成“绿罗裙”，形象生动，“裁剪合体而又别致”写出了针叶林与天然林既“融接为一体”又“林相迥异”的状态。C . “我们的到来让山谷里热闹了起来”独句成段，颇具匠心，“热闹”既是对上文山谷“宁静”的回应，也开启了对下文育苗工作的叙写。D . 文章明暗线交织，育苗工作是明线，“我”的情感变化是暗线，一明一暗双线并行，有助于读者把握文章结构思路，挖掘文章内涵。（2） 文章把育苗工作写得如此详细，有何用意？请结合作品简要分析。 （3） 文章结尾写到的“一份最初的记忆”有哪些意蕴？请结合作品谈谈你的看法。 三、 古代诗文阅读 (共4题；共38分)8. （6分） (2016高一下杭锦后旗期末) 阅读下列文言文，完成后面题。秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧。相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于廷。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也。赵王恐，不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传舍。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。惟大王与群臣孰计议之。”秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪？”卒廷见相如，毕礼而归之。（1） 下列各组句子中，划线的词的意义和用法相同的一组是（ ）A . 秦贪，负其强，以空言求璧臣诚恐见欺于王而负赵B . 传以示美人及左右舍相如广成传舍C . 引赵使者蔺相如左右或欲引相如去D . 璧有瑕，请指示王臣请就汤镬（2） 下列句子中划线词在文中的意义与现代汉语相同的一项是（ ）A . 不如因而厚遇之B . 指从此以往十五都予赵C . 臣观大王无意偿赵王城邑D . 臣以为布衣之交尚不相欺（3） 以下句子分别编为四组，全部表现蔺相如“机智果断”的一组是（ ）璧有瑕，请指示王怒发上冲冠今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷持其璧睨柱，欲以击柱臣请就汤镬使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡A . B . C . D . 9. （10分） (2017高三上九江月考) 阅读下面两首诗，完成下题。秋兴八首（其八）杜 甫昆吾御宿自逶迤，紫阁峰阴入渼陂。香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。彩笔昔曾干气象，白头吟望苦低垂。【注】此诗写于安史之乱刚结束，诗人时年55岁，漂泊至夔州。昆吾、御宿：汉宫苑名，在长安一带，诗人年轻时曾与诗友畅游该地。紫阁峰：在长安附近，为终南名山。渼陂：湖泊名，传其水味、鱼味均美。彩笔：相传江淹少时，曾梦人授以五色笔，从此文思大进，晩年又梦一个自称郭璞的人索还其笔，自后作诗，再无佳句。后人因以“彩笔”指词藻富丽的文笔。（1） 颔联的语序是颠倒的，请将其还原，并分析“香稻”、“碧梧”前置对表意的作用。（2） 尾联表现了诗人怎样的思想情感？是如何表现的？请简要阐述。10. （16分） (2018浙江模拟) 阅读下面的文言文，完成小题。送孟东野序【唐】韩愈大凡物不得其平则鸣。草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣。其跃也或激之，其趋也或梗之，其沸也或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然。有不得已者而后言其歌也有思其哭也有怀凡出乎口而为声者其皆有弗平者乎乐也者郁于中而泄于外者也择其善鸣者而假之鸣：金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎！其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹其善鸣者也，而假以鸣。夔弗能以文辞鸣，又自假于韶以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于诗书六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏、晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆 ， 其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾耶？何为乎不鸣其善鸣者也？唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣，其高出魏、晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣，抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛耶？抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸耶？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。（选自古文鉴赏辞典）（1） 对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（ ） A . 又自假于韶以鸣假：借助B . 从吾游者，李翱、张籍其尤也尤：突出C . 东野之役于江南也役：戍边D . 其他浸淫乎汉氏矣浸淫：渐近；接近（2） 下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ） A . 孟郊东野始以其诗鸣赵王岂以一璧之故欺秦邪B . 周之衰，孔子之徒鸣之臣之壮也，犹不如人C . 郁于中而泄于外者填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走D . 其下魏、晋氏，鸣者不及于古青，取之于蓝，而青于蓝（3） 下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A . 本文作者认为人生遭遇归结于天命，孟郊、李翱、张籍三人“善鸣”而终生困顿的遭遇是天意所决定的，故他们位高不可喜，位低不可悲。B . 本文论证层层推进，从“物不平则鸣”的道理开始论述，接着从自然到社会，列举了众多历史人物的事迹，最后论证“人也亦然”的观点。C . 文章屡用排比句式，抑扬顿挫，波澜层叠，气势奔放；而立论卓异不凡，寓意深刻，不愧是论说文中的佳制。D . 从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、