哲学论文关于建构和谐文化的哲学审视论文范文参考资料

哲学论文关于建构和谐文化的哲学审视论文范文参考资料 关键词：和谐文化；和谐社会；文化自觉； 和谐文化是以和谐为思想内涵、以文化为表现方式的一种文化，它融思想观念、理想信仰、社会风尚、行为规范、价值取向为一体，包含着对和谐社会的总体认识和评价，是社会发展和文化建设的有机结合。和谐文化的形成，是一定社会主体对 _、现实的和未来的社会生活的自觉认识和向往，代表了一定社会主体的利益，同时也体现了一定社会主体对社会发展的认识水平。 人们对“和谐”的认识，就产生于对事物对立面的统一、不同事物的和谐的认识。在古希腊，“和谐”一词一开始就是作为辩证法的宇宙观和美学的用语被提出来的。古希腊哲学中的“和谐”(希腊)一词，是用以解释天体运动规律和灵魂机制的。毕达哥拉斯学派最早发现音调和琴弦的长度间存在数的比例关系，认为是对立因素的和谐统一，进而认为数是万物的本原。日、月、地、行星彼此间距离也存在数的比例关系，在运转中发出不同的音调，构成整个宇宙的和谐。被列宁誉为“辩证法的奠基人之一”的赫拉克利特在论自然中，提出“美在于和谐，和谐在于对立的统一”，进而产生了萌芽状态的对立统一学说。柏拉图和亚里士多德也接受这种“天体和谐说”。此后欧洲还出现过其他的和谐学说，开普勒写成了宇宙和谐论，探讨宇宙之所以成为一个和谐整体的理由。 _认为，“对立的东西产生和谐，而不是相同的东西产生和谐”，和谐的本质就是对立统一。此后欧洲还出现过其他的和谐哲学学说。中国人早在古希腊人提出和谐思想之前，已经产生了对立统一的和谐思想。易传讲“厚德载物”，把容纳多种不同事物的价值观念提到德的高度。周太史史伯提出了“和同”之辨,说:“夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之;若以同裨同,尽乃弃矣”。 意为不同东西的和合才能产生出事物,而相同东西简单相加,则事将无成。史伯认识到事物都是多样性的统一。春秋时晏婴进一步发挥了史伯的和同思想。认为五味相和,“济其不及,以泄其过”,方能成为美羹,“若以水济水,谁能食之?若琴瑟之专壹,谁能听之?同之不可也如是” 。晏婴不仅承认事物是多样性的统一,而且提出“相反相济”的对立面的统一的思想,十分可贵。再后，孔子进一步丰富了中国古代哲学之“和谐”的内涵，指出“君子和而不同，小人同而不和”。此处之“和”指多种因素并存互补，是一种有差异的对立统一，而非简单的同一。 从以上论述可以看出，虽然中西方从古代都有了和谐思想，但二者的区别在于，西方和谐思想没有把和谐作为价值观的最高准则，而和谐思想却处于中国文化精髓的地位，是中国文化的特质，正是这种差异造成了中西方文化的不同特质。 文化本身不能脱离社会而存在，因为它的现实性和力量都必须在社会生活过程中体现出来，如果脱离了社会生活及其实践本质，文化最终就必定会成为神秘主义的东西，关于它是否具有和谐性质就只能成为虚假的难以验证的理由。因此，从一般的作用上讲，不仅社会的和谐发展需要与之相适应的和谐文化，而且文化本身的存在、发展及其现实性和力量都不能脱离社会生活。 （一）和谐社会是和谐文化的源泉、动力和基础。 存在决定意识，物质决定精神。文化作为一种精神现象，它的最终源泉在于社会生活，尤其于社会的物质生产活动。虽然由于社会分工的发展，社会分化出愈益增加的人专门从事文化生产，造成了文化与物质生产界限的模糊，但从最终的根源和基础看，文化依然是社会生活、社会存在的反映。它的创造和发展的源泉在社会生活，它与社会生活之间，根本上依然是物质与精神、存在与意识之间那种反映与被反映的关系。 我们所要建设的社会主义和谐社会，是*法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。这样的一些性质和特点，不同程度存在于现实的 _、社会体制、社会行为、社会生活之中。它们必定会以各种方式在思想文化领域表现出来，成为和谐文化的基础和源泉。与此同时，社会生活的发展变化，和谐与不和谐的矛盾冲突，还会不断提出建设和扩展和谐因素的要求，从而成为和谐文化发展的动力，推动和谐文化的不断发展和繁荣。没有和谐的社会现实，就不会有和谐文化；没有现实对于和谐的追求，也不会有和谐文化。 马克思曾经指出，在社会基础上建立起来的上层建筑，是为这个经济基础的巩固和完善服务的。无论是机制还是文化机制，它们所起的作用都是一致的，即为巩固它赖以存活和发展的经济基础服务。因此，在人类发展的各个历史时期，占统治地位的主流文化与主导价值都承担着同样的任务：对国家政治权力存在的合法性给予理论解释；把合法性的解释变成凝聚力，构成大众意识所能接受的社会理想、价值和道德体系、政治观点等。而和谐的文化机制正是这种任务的完美承担者。正因为和谐的文化机制具有这样一种凝聚力，它在社会发展过程中才能够把大众意识吸引到主流 _周围，使社会在统一的理想目标和统一的方向中向前迈进。如果在社会发展过程中，社会文化的凝聚力开始减弱或者丧失，那么社会的稳定性和向心力也将减弱。由此我们看到，在任何一个社会形态中，在任何一个社会形态发展的各个阶段中，和谐的文化都是一个至关重要的因素，它对保持社会稳定、缓解 _冲突有着不可低估的作用。社会主义从它的创始人开始，就强调社会主义的理想社会是和谐的社会，并且是人类最高层次的高度和谐的社会。这就决定了社会主义和谐社会必须以最先进的和谐文化作支撑。 构建社会主义和谐社会，必须不断地发展和建设和谐文化。具体来说，建设和谐文化，就是倡导社会主义核心的价值体系，作为整个社会精神文化的思想内核；就是要大力倡导和谐的思想观念，推动人们对社会和谐的认知和理解，在全社会形成崇尚和谐的价值取向；就是要通过对和谐的肯定评价和相应的奖惩褒贬，形成以尊重和实践和谐为荣，以背离和破坏和谐为耻的社会风尚；就是要建立和健全各种制度体系以及法律规范、行为准则、道德标准等等，使之成为指导和约束社会各种行为的框架体系。 我们倡导和谐的价值取向和理念，但对和谐理由也要持辩证的观点。和谐只是社会运转状态的一种最高境界、最高理想。现实存在的事物和社会，既没有绝对的和谐，也没有绝对的不和谐。和谐与不和谐始终是相伴而生，同时存在的。社会是否和谐，并不是看是否 _消除了不和谐因素，而是看整个社会的和谐因素是否占主导地位，特别是一些关键的领域和环节是否比较和谐。所以，我们建设和谐文化并不是无视客观存在的各种矛盾，更不是要去掩盖和抹杀这些矛盾。恰恰相反，是要正视这些矛盾，鼓励人们用适当的方式去解决这些矛盾， 在解决矛盾的基础上争取达到比较和谐的状态。 1、建设社会主义和谐文化应注重倡导理性认识矛盾、积极化解