(部编)初中语文人教2011课标版七年级下册部编本七下《短文两篇》新颖设计.pptx

【温馨寄语】,亲爱的同学们，我们的每一天，每一堂课，都充满机遇和挑战。每一次积极的思考和展示，都是一种对自我的历练，都能为自己的成长积攒一缕光芒！今天的课堂就是每一位同学梦想的舞台。心有多大，天地就有多宽阔，让我们的心灵在课堂上自由飞翔，勇敢挑战自我！,【课文导入】,“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。”“从来不著水，清净本因心。”,duxing,唐窦庠醉中赠符载,唐李颀粲公院各赋一物得初荷,q,16短文两篇,【教读课文】,中山市第一中学王琪杰,刘禹锡,陋室铭,铭,铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体常用排比、对偶句，整散结合，一般是押韵的，读来音律和谐，朗朗上口。,山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有龙|则灵。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。可以|调|素琴，阅|金经。无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子云：何陋|之有？,陋室铭,一、朗读，读出韵律美,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,【唐】刘禹锡,周敦颐,爱莲说,说,说，是古代论说文的一种文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。它可以叙事、可以议论，也可以边叙边议。,水陆|草木之花，可爱者|甚蕃。晋|陶渊明|独爱菊。自|李唐来，世人|甚爱牡丹。予|独爱莲之|出淤泥|而不染，濯清涟|而不妖，中通|外直，不蔓|不枝，香远|益清，亭亭|净植，可远观|而不可亵玩焉。予|谓菊，花之|隐逸者也；牡丹，花之|富贵者也；莲，花之|君子者也。噫！菊之爱，陶后|鲜有闻。莲之爱，同予者|何人？牡丹之爱，宜乎|众矣！,一、朗读，注意文体特征,爱莲说,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,【宋】周敦颐,二、译读，晓畅字句,你在预习中遇到了哪些不会翻译的疑难字句？请提出来，我们一同解决。,（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（2）莲，花之君子者也。,三、引导探究，品读赏析,“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”既然很多花都值得怜爱，为什么作者对莲花情有独钟？(原文回答)（自己概括）,陶渊明“独爱菊”、世人“甚爱牡丹”说说原因？,三、引导探究，品读赏析,世人甚爱牡丹,陶渊明独爱菊,予独爱莲,三种爱花喜好,三、引导探究，品读赏析,三种人生追求,三、引导探究，品读赏析,面对同样污浊的社会，周敦颐是怎么做的？他的人生追求与陶渊明的有什么区别？,小组合作,限时：3分钟,面对污浊的社会，陶渊明的选择是远离，他到红尘边上去寻找一片净土。而周敦颐的选择是直面惨淡的社会，作为一股清流，力求在这个物欲横流的社会有所作为。,三、引导探究，品读赏析,世人甚爱牡丹,陶渊明独爱菊,予独爱莲,三种爱花喜好，三种人生追求，三种人生境界,三、引导探究，品读赏析,隐居避世品行高洁,洁身自好有所作为,荣华富贵功名利禄,托物言志,四、高山仰止，心向往之,你认为刘禹锡的人生选择“世人式”的，还是“陶渊明式”的，亦或是“周敦颐式的”呢？(注意不要空谈，紧扣铭文的关键词句来证明自己的观点。),刘禹锡因参与革新，得罪了当朝权贵宠臣，一生辗转奔波于仕途，虽历经艰辛却痴心不改。他先后被贬到朗州、连州、夔（ku）州、和州、苏州、汝州、同州等地，但每到一个地方他都深入民众、体察民情、力行教育，竭尽所能的克己奉公、造福黎民。,四、高山仰止，心向往之,刘禹锡、周敦颐都是君子般的人物，都拥有君子般的品行。他们身处时代潮流的风口浪尖，面对功利污浊的社会不沉沦，不逃避，坚守赤子之心。心中全然没有个人的荣辱得失，而将百姓、国家、天下的重任担在自己身上，这些文人们乃是中国古代知识分子的筋骨和脊梁。,四、高山仰止，心向往之,以“_赞”为题目写篇作文，要求：1、题目中可添任何一种植物名称，如：梅花、菊花、仙人球、竹、