(部编)初中语文人教2011课标版七年级下册陋室铭 (2).pptx

刘禹锡,陋室铭,教学目标：1.背诵默写，理解课文内容及其寓意。（重点）2.体会作者安贫乐道的节操和高洁傲岸的品质。（难点）3.学习托物言志的写法。,作者简介,刘禹锡（772年842年），字梦得，河南洛阳人，唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一后来永贞革新失败多次被贬，但始终不屈。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。陋室铭就是一篇传世佳作,有史料记载：当年刘禹锡被贬到安徽和州当通判，受到和州知县的百般刁难，让他在半年时间，连搬三次家，住房一次比一次小最后仅是斗室(仅能容下一床一桌一椅的房子)。刘禹锡因此起笔写了陋室铭一文，并请人刻在石头上，立在门前，以此明志。,有史料记载：当年刘禹锡被贬到安徽和州当通判，受到和州知县的百般刁难，让他在半年时间，连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室(仅能容下一床一桌一椅的房子)。刘禹锡因此起笔写了陋室铭一文，并请人刻在石头上，立在门前，以此明志。,铭：古代写在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。其特点为：篇幅短小；一般是押韵的。,题目解说,今天修复的安徽和州刘禹锡陋室,花香不在多,室雅何须大,通读文章疏文意,山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有龙|则灵。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。可以|调|素琴，阅|金经。无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？,陋室铭,刘禹锡,请在课文中划出押韵的字，想一想，这些字的韵母都是()。,ing,名灵馨青丁经形亭,山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。,山不一定要高，有仙人(居住)就有名。水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。,斯是陋室，惟吾德馨。,斯：这。吾：我，这里指住屋的人自己。惟：只。馨：香气，这里指品德高尚。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好，就不感到简陋了。,谈笑有鸿儒，往来无白丁。,鸿儒：博学的人。鸿：大；儒：旧指读书人。白丁：平民，这里指没有什么学问的人。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。,可以调素琴，阅金经。,调：调弄，这里指弹琴。素琴：不加装饰的琴；金经：指佛经。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。乱：使扰乱。案牍：官府的公文；劳：使劳累；形：形体、身体。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有(成堆的)公文劳累身心。,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”,它好比南阳诸葛的草庐，西蜀杨雄的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？,译文,山不一定要高，有仙人就出名了；水不一定要深，有了龙就灵异了。这是简陋的屋子，只是我品德高尚（就不显得简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。谈笑的是渊博的学者，往来的没有粗俗浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，阅览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）管弦之声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。（如同）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？”,研读内容赏特色,1.文章题目是陋室铭，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起?,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。,2、陋室真的陋吗？作者是从那几个方面来表现其不陋的？,陋室之景宜人陋室之人高雅陋室之事有趣,.,3.文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽,为什么又写诸葛庐、子云亭呢？,这是作者向深处开拓主题。采用类比，用历史上诸葛亮和杨子云的名室同自己的陋室相比，暗示他们居住的原来也是陋室，却由于主人的德才兼备而名扬天下。,南阳诸葛庐西蜀子云亭,政治上建功立业的伟大抱负,文学上万古流芳的高远志趣,远大抱负,4.文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？,引孔子的话，是画龙点睛之笔。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章结尾引经据典，力发千钧，把作者的思想推到了高峰。,作者身居陋室却不觉其陋，表达了怎样的思想感情？,想一想：,通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。,借助某种事物来抒发感情。,托物言志,陋室,物,志,安贫乐道高洁傲岸,物,出淤泥而不染,志,荷花,不同流合污,纯洁,洁身自爱,莲花,拓展练习:从下列的物中你可以言何志？蜜蜂竹子粉笔,陋室铭,设喻引题,山,仙,水,龙,比喻起兴,陋室,德馨,陋室不陋,环境优美（清幽景）,生活情趣（高雅事）,引古贤以自况,反诘点题,交友高雅（不俗人）,陪衬比喻托物言志,安贫乐道