景德镇论文关于当代“洋景漂”眼中的景德镇论文范文参考资料

景德镇论文关于现代“洋景漂流”眼中的景德镇论文范文参考资料2世纪初以来，受“北漂移”一词的影响，“景漂移”开始指在景德镇生活和工作的外国人(特别是学习研修、体验、销售陶瓷)。 这个术语很快在景德镇推广开来，近年来开始受到文化研究界的关注。 他们研究“景漂移”现象及其产生原因，探讨“景漂移”作品的艺术特征和风格，分析“景漂移”与景德镇陶瓷文化复兴的关系，在景德镇介绍了“漂”的陶瓷业者和创业经验，把对“景漂移”的关注提高到文化研究的高度，丰富了但是，在很多“景漂移”小组中，有很多外国人来到景德镇制作、创作、交流、生活。 除了零星的报道和采访以外，他们还没有受到学界的关注。 这些完全不同的文化和历史背景的“洋景漂流”以自己的观点，感受这个城市的历史基础，体验景德镇现在的魅力，阐述他们对景德镇的看法。 本文通过现代“洋景漂流”200年来在海外主要陶瓷期刊和杂志上发表的文章，利用“他人”眼中的景德镇，重新审视景德镇目前全球化背景下的优势和不足，弥补了我们“只在这座山中”的视域限制，弥补了他们的感想和景德镇的未来说到来到景德镇的理由，“洋景漂流”们首先起因于光辉的历史，澳大利亚土着艺术家金普娜？ 威廉斯(TJIMMPUNAWILiIMS )和德里克？ 汤普森(DEREEJapanGarRITHOMPSON )就是这样的代表。 这两位艺术家的陶艺工作室是“澳大利亚不间断运营的最古老的艺术中心”，但比景德町差得多。 这是一个有“百年不停瓷器制作”的城市，不仅为皇室烧瓷器，还通过出口贸易，向海外送去了“无障碍的中国瓷器的奔流”，因此他们来到景德镇，这个悠久而有名的“中国瓷都”是“逻辑在这里他们持续表现着日本文化的神秘题材(例如，两条蛇诱惑少女的故事)和花纹，同时充分吸收当地的艺术氧气，通过青花这个“通过旧媒体讲述他们自己的故事”。景德镇悠久辉煌的历史，不仅留在废纸堆和人们的记忆中。 正如考古学家看到的，“无处不在”的丰富陶瓷遗物，给当地人留下了“永远的遗产”，并“吸引了很多外国艺术家”来到这里。 华裔美国陶艺家德里克？ 夫人在雕塑瓷器工厂的工作室中指出“当地人至今还在使用古老的技术制作瓷器，周边山的陶器墓，还有脚下的瓷器片，可以毫不夸张地看，看的是历史。” 他们都诉说了其深厚的历史文化基础，向人们展示“中国王朝时代悠久的陶瓷生产_窗口”。 走在景德镇的街道上，陶瓷学家乔什？ 绿色(JOSHGREN )看到了“陶瓷的生产和商业一直持续到现在的证据”。 街上每一片街区都有卖罐头、工具、材料等的工作室”。 所谓“陶瓷渗透到整个景德镇”，就是“至今还保持着陶瓷生产领域的世界领先地位”。203年3月和204年4月，中国工艺美术协会和中国轻工业联合会、中国陶瓷工业协会相继授予“中国陶瓷都”荣誉称号，在福建德化和广东潮州，在中国陶瓷界特别是元明清以来，官窑和御窑所在的景德镇引起了很大的反响。 有一次，业界和学界对景德镇的困境和复兴、城市定位和未来发展路径等问题提出了自己的意见和对策。 但是，在这个热闹的背后，关于“中国瓷器都”名字的归属，“洋景漂流”们也从“其他人”的角度提出了自己的意见。据荷兰陶艺家彼得说？ 根据科斯特洛的推算，景德町有“6 0 8 0 %的人口是以陶瓷、陶瓷行业为生计”的说法，海蒂？ 麦克肯斯认为，景德町的人口为1万7千人中，“有1万0千人从事陶瓷行业”。 统计方法不同，数字也不准确，但是在这个地区，每天“陶工们用熟练的技术抽出大型瓷瓶，生产大型陶瓷砖，运送各种产品”。 关于景德镇瓷器业“闪电一样的速度”，荷兰阿姆斯特丹的理查德韦尔德设计学院的学生克拉姆(K r a m e r )和威尔科曼(V e r k o y e n )这样写道。 熟悉所有技术能给学生们很大的启发，给他们指出新的方向，释放他们巨大的创造性”。 这里的活力很巨大，成了澳大利亚陶艺家罗伯特吗？ 法兰对景德镇地区“陶瓷工业的深度和广度感到惊讶”，这是“陶瓷活动日新月异的聚宝盆”。关于景德镇的“日新月异”凯文？ 格蕾丝有着强烈的心情。 2 0 0 2年他来的时候，景德町虽然是“从柴窑中飞出的被煤烟污染的城市”，但是时隔两年又说“新的景德町出现了，像从旧灰中复活了的凤凰”。 “成百上千的旧房子被设计精美的现代住宅和商业住宅取代，原来凹凸不平的道路变成了平坦的柏油路”。 “画着清晰花纹的8米瓷灯柱照亮了街道，市中心广场上一座栩栩如生的铜像，向以前陶瓷业界的能干工匠表示敬意”。 概括地说，“现代景德镇没有必要放弃遗产，走向正面而来的未来”。更重要的是，这个“聚宝盆”每年都会举办国际陶瓷博览会，除了中国国内各大名窑名瓷器外，“英国威志伍德、德国迪本、法国、韩国利川等世界陶瓷器的宝物也全部登场除博览会外，以高规格陶瓷类国际研讨会、国家建筑和日用陶瓷工程中心为代表的陶瓷科学研究中心，还有唯一一所陶瓷类高等学校景德镇陶瓷大学，就高科技陶瓷材料和技术进行了探讨，提出了“低热膨胀陶瓷、蜂窝陶瓷、陶瓷膜、生物陶瓷传感器与电子陶瓷、氧化铝、氧化锆与非氧化物陶瓷”的研究开发“陶瓷艺术设计、陶瓷材料与工程、机械电子工程、信息工程、商业管理、热能工程、外语与社会科”等方面的人才培养，以及与美国陶艺学会(A C e r S )等国际陶艺组织的合作吸引众多“洋景漂流”投身景德镇，不仅是其文化遗产、光鲜名号，也是这个城市自身特有的开放和包容的精神气质和分工合作完善的产业基础，这些特质是景德镇在现代也散发魅力的关键，景德镇在世界陶人心中成为神圣的土地因此，在英国“挣扎”十多年来觉得“没有什么进展”的日本陶艺家安田猛(TaokeSHIYayyASUDA )，在203年被邀请在景德镇乐天陶舍成立工作室时，说“等不及了抓住了这个机会”。 他说“这不是工作的机会”。 那是因为他想在这里以“瓷器的源”在陶业的圣土体验瓷器的魅力。这个圣土的魅力，首先是其开放的包容。 1世纪法国传教士殷弘绪来景德镇时，发现这是一座没有城墙的城市。 现在景德镇不仅还没有物理的城墙，在当地人的心中，也没有心墙。 对此，殷弘绪大约0年后来到景德町的罗伯特吗？ “看到景德镇居民的日常瓷器，被记录下来的时候，他们所表现的喜悦和喜悦，使我惊讶。 一般公众可以随意敲邻居家、商店、个人工厂的门，被邀请去看看生产和各种器皿和质量的陶瓷，这在其他任何地方都无法想象”。另外，景德镇当地人对与“洋景漂流”的合作一点也不反对。 成为美国陶艺家卡罗琳了吗？ 当大衣需要帮助制作砖瓦艺术作品的人时，出发后两天内，“景德镇陶瓷大学的10多名学生，大部分是步行还是自行车”自发地来到了三宝村。 陶艺家保罗？ 马修在景德镇“中国人手制作陶器”也是托其福。 在这里，他利用当地人的“工艺制作陶器”。 他只提供“创意”，所有的“器型、表面、设计、颜色、文化、艺术和思想”都是中国的，他的角色不是“制作者”，而是“企划者”。 这种分工似乎有“劳动治人，劳动治人”这两项对立，但对精通“偷工减料七十二、才能生成器”分工方式的景德镇陶工来说，没有屈从感。 在他们看来，在开采泥烧包装的过程中，每个人都扮演着不同的角色，很难分辨出谁是企划者，谁是制作者。 所以，他们不仅是纠缠不清，而且像自己一样看马修的陶瓷产品，和他一起分享喜悦的心情，“只要他高兴，他们就高兴”。 接下来像罗伯特一样？ 费尔兰分析的“景德镇是商业城市，那里的陶瓷工匠要永远记得制造了几个世纪的瓷器。 工业产品是为了价格而生产的，陶瓷生产也是理所当然的”。 换句话说，对西方人来说，他们可以把自己看作是艺术家、企划者，但从商业气氛浓厚的景德镇的陶工来看，他们只是协助制作产品，其分工不是理所当然的。景德镇比较廉价的瓷器和生活成本，它对外开放，也有助于世界各地陶艺爱好者实现自己的梦想。 德里克？ 奥“一直想成为艺术家，他总是害怕害怕失败，害怕没有钱”，但是景德镇发现“世界上能负担工作室租金的地方很少”后，3岁的他“胆量”再次开始了自己的“职业陶人”的艺术生活。 罗伯特？ 在费城也指出，在景德镇“租房方便”“原材料成本便宜”是“参与实验性陶瓷制作的理想场所”，只有“在景德镇的环境”才能实现“制作大型陶艺作品的白日梦”。 就像瑞典陶艺家阿格尼斯一样？ 弗雷斯指出，只有在景德町才能做到，瑞典等其他国家虽然“在设计革新领域是控制者”，但是“用泥土制作工作室的艺术家已经消失了。 所以，英国作家，陶艺爱好者，还有*家科林？ 马丁这样叹息着。 “巴黎在2世纪是散居作家和艺术家的磁铁，是现代艺术和文学融合的大熔炉。 把景德镇视为2世纪的巴黎，在那里西方和东洋相遇，在这个城市的窑里烧瓷器的文艺复兴”。当然，“洋景漂流”对景德镇的感想不仅仅是溢美的话。 景德镇天气不好，饮食不合口味，除陶瓷以外没有文化，责备夏天炎热，发牢骚，会破坏工作室的设备和产品。 但除了这些零散的批评之外，许多“洋景漂流”对景德镇陶瓷员工传统而不创新也有微妙的说法。 在比较什么差异时，弗雷斯和茨指出景德镇的学生“鼓励精通模仿艺术”，西方人从小就致力于“寻找并提高自己的声音”。 不仅学生很老，陶艺家也说：“虽然精通某个器型，但比起改变器型创作新作品，只是用不同的画和雕刻来表现新的想法。 同样的器型持续了一千百年”，在中国，西方的艺术家和工匠每次开始新的设计时都在改变器型和装饰。 荷兰陶艺学生克拉姆和威尔科也有共鸣，“中国人模仿师傅学习技能，但这个行业本身并不知道。 但是我们鼓励自由。 我们没有规定的任务，学生必须自己找任务”。 毕业于美国佐治亚州立大学的陶艺学生杰西卡？ 俄罗斯的沃斯基在看到景德町的工匠的工作后也有类似的意见。 “这么棒的工匠们只能生产设计师们制作的产品，所以我可以在自己的工作室自由创作，能遵从自己选择的想法，能成为观念艺术家而不是工匠，真是太幸运了。”上述批评、话语虽然很激烈，但对确实指出了景德镇陶瓷业者多年来存在的各种问题，我们也有着深刻的认识和反省。 但是，要特别指出的是，“洋景漂流”们对景德町的感想虽然有着独特的观点，但由于语言的障碍和文化的差异，他们大部分只驻扎在乐天陶舍和三宝国际陶艺村，少数人有自己的独立工作室，但其接触的人也是外国人和外语例如，有人认为景德镇除了陶瓷以外没有其他文化，景德镇不仅有“一瓷二茶”一词，也是今天中国唯一的直升机开