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文档简介

1、边城,沈从文,边城,“边城”是一个边境地区的小镇。大城市的对立面是“中国另一个地方的另一件事”。这是沈从文在经历了上流社会的颓废生活和城市居民的“庸俗、吝啬、自私、市侩”的风气之后,对家乡未被现代物质文明完全摧毁的淳朴民风的怀念。边城是一个时间和文化的概念。在湘西一个风景秀丽、人情淳朴的偏远小镇上,有两个孙子靠渡船生活。爷爷已经70多岁了,仍然很强壮,孙女崔璀已经15岁了,是爱情的种子。他们热情又乐于助人,简单又善良。两年前,在端午节的赛龙舟比赛上,崔璀遇到了当地端午节的第二位小主人傩歌,并种下了爱情的种子。傩的哥哥天宝喜欢美丽纯洁的崔璀,并向他求亲。当地的王团一直喜欢傩,宁愿把女儿嫁给傩和年芳。诺派没有,想和崔璀结婚,宁愿当渡船夫。所以两兄弟同意唱歌并向崔璀求婚,由她选择。天宝知道崔璀喜欢驱魔和发送。为了帮助她的弟弟,她去了海滩,在一次事故中丧生。诺松觉得自己对哥哥的死负有责任,于是离开崔璀逃往国外。爷爷担心崔璀的婚姻,在一个风雨交加的夜晚去世了。留下崔璀独自看着渡船,等待诺归来。“这个人可能永远不会回来了,也许明天。”,5,边城,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,这里不仅风景优美,而且人杰地灵,人杰地灵。有:为了维护国家尊严,暴力斩首外国非法传教士,一等钦差大臣,贵州提督田行书;定海的民族英雄,郑,浴血奋战,历尽沧桑;“湖南神童”熊希龄,民国第一任民选总理;文学巨人沈从文:中国画大师黄永玉等。16岁,风尘仆仆的大师,沈从文,17岁,沈从文(1902-1988),湖南凤凰人,现代作家。他于1927年加入“新月协会”,是西南联合大学和北京大学的教授。作品着重描绘了未被“现代文明”玷污的原始淳朴的人性,描绘了一系列在古老的生活节奏和情感诉求中没有社会阶级烙印的自然化的人,讴歌了一种自由而满足的生活。作者介绍说,最引人注目的是他以湘西为背景的系列小说,短篇小说丈夫、贵生和三三。小说边城和长河是代表作品。沈从文先生,世界上可能有人想在沙滩或水上建一座亭子。那不是我。我只想建造小型希腊寺庙。选择这座山作为地基,用坚硬的石头堆起来。精致、结实、匀称、小巧但不苗条,这是我理想的建筑。这座寺庙崇尚“人性”。我想展示这是一种“生命形式”,一种“美丽、健康、自然而不违背人性”的沈从文,我想展示这是一种“生命形式”,一种“美丽、健康而不违背人性”的生命。我的想法不是带领读者去桃园,而是从桃园上游700英里的有水河谷的一个小城市里,借用一些普通人的话,当他们被一个普通人牵连到一个地方时,给“人类的爱”一个恰当的解释。沈从文的小说主要不是从社会政治和经济的角度,而是从伦理道德的角度来透视人生。“人性的表达”是他创作的中心。沈从文着迷于未被“现代文明”污染和束缚的原始而淳朴的人性。他在创作的时候,往往去除现实中严酷的政治经济关系,创造出一系列没有社会阶级印记的自然化的人,在古老的节奏和情调中,讴歌着舒适和自得的生活。这种人的自然化是沈从文一贯的审美追求,也是其小说创作的总体特征。21、溪流如弓背,山路如弓弦,所以距离不同。这条小溪大约有20丈宽,而且水已经流了很多年了。河床是由大石头制成的。因此,水是清澈透明的,即使它的深度足以到达一根杆子的底部如果你沿河而上,三丈五丈的深潭是清澈见底的。深水池被白天映出。河底的小小白石和图案化的石头清楚地表明,鱼在水中游来游去就像漂浮在空中。台湾海峡两岸有许多高山和许多可以用来造纸的竹子。它们一年四季都是黑色和祖母绿的,这能让人看得目瞪口呆。住在水边的人大多是桃花和杏花。在春天,你只需要注意这样一个事实,哪里有桃花,哪里就有人,哪里有人,哪里就有人能卖酒。在回家的路上,崔璀等着我的祖父,她在风大的日子里长大,皮肤变得又黑又黑。她看起来像青山绿水。她的眼睛清澈透明。自然,她被抚养和教育。她天真活泼,到处看起来都像一只小动物。人是如此的善良,就像山上的麂麂,他们从来不想得到残忍的东西,从来不担心,从来不生气.德国歌德少年维特的烦恼,哪个男人不爱?哪个年轻女孩没有怀孕?27岁,单纯的崔璀,天真善良的崔璀,温柔纯洁的。她和她的祖父单独生活,并且非常照顾他。因为爷爷不理解她的心,她幻想着逃跑,让爷爷去找她,但当爷爷找不到她时,她感到无助,又担心爷爷,害怕为自己的想法的后果责怪自己。她爱的种子,爱上诺派,纯洁而真挚的感情,执着的追求爱情。孤独的崔璀,崔璀的父母从小就去世了,内心非常孤独。(虽然她的祖父在各方面都照顾她,但她不能真正理解她作为一个小女孩的感受。没有人能感受到一个年轻女孩的感受。她为这种无助的生活痛哭流涕,爷爷无法理解她的悲伤。天宝和诺派人为她唱了一场“决斗”,但她对此一无所知,只能希望在梦中实现爱情。现实似乎与她无关。天宝跑进沙滩,死了,诺从家里送走了,爷爷为她的婚姻悲痛而死,但她不明白这一切的来龙去脉,只能悲伤地看着渡船,等待情人的归来。没人能告诉她什么时候独自等待。简要分析小说中的其他人物。爷爷:是中国传统美德的典范。她非常照顾她的孙女,担心她的婚姻,并尽最大努力实现她的爱。天宝、傩歌、痴情、豪爽、大方。他大胆地表达了他的爱,珍惜他的兄弟姐妹。他不知不觉地陷入了爱情的矛盾中,最后孤独终老,死于意外。多才多艺,性格和天性非常相似,孤独地追求爱情,最终放弃对家庭的爱。湘西之美:朴素的人性之美。作者描写的湘西自然风光优美,民风淳朴。人们不谈论等级或效用。人们真诚地对待彼此,彼此相爱。祖父和孙女的爱,崔璀对傩的纯洁的爱,天宝兄弟对崔璀的真挚的爱,兄弟们的真挚的爱。这些都代表了未受污染的农业文明的传统美德。作者尽最大努力写湘西的自然之澄明,也写湘西人心灵的澄明。作者认为故事和生活中的一切都应该是美好的,丑陋的东西虽然不全是邪恶的,却永远不能让人快乐,也不能让人从痛苦中看到生命的尊严,产生高尚的情操。谈谈文章中的美。湘西的青山绿水。边境人的简单习俗。两代人生活在一起的家庭纽带。崔璀纯洁的初恋。我能想象出最好的风景,并很好地描述它。从细致的角度来看,沈从文善于用声音和气味来写景物,并将景物和人物描写结合起来,使之成为人物的一部分。例如:“时间不早了”,它的特点是有大量的当地风景和特色,如白塔和虎耳草等。使文章具有浓郁的湘西地方风味。“边城的语言是沈从文的主要语言,最好的语言。它既不是像早期那样用笔扫来扫去,也不是无拘无束。它不像后期那样复杂和晦涩。这一时期的语言,每一句“鼓站”都满满的,充满了水,酸甜苦辣,像一筐新摘的小说语言:35,边城既现实又浪漫,边城的生活真实又理想化。为什么是浪漫主义?为什么理想化?因为我想保留一些美丽而永恒的东西,这样它就可以为了子孙后代的利益而不断地被保留和更新。36,边城是沈从文的代表作,是他美学思想的集中体现。作家本人对这部小说的创作发表了重要的声明。他说:这部作品想要展示的是“这是一种生命形式,一种美丽、健康和自然的生命形式,不违背人性。目的是对人类的“爱”这个词给出一个恰当的解释。读小说时,我们觉得作者的供词是真实的。在小说中,少女崔璀是作者关注的中心人物。这是作家理想中的“自然之女”。她没有受到这座庸俗城市的污染。她像“小野兽”一样天真活泼,像“麂鸟”一样聪明善良。然而,崔屹周围的人物,无论是卖弄的傩,谦虚克制的天宝,慷慨善良的祖父,还是坦荡正直的船家,都保持着做人的美德,保持着心灵的纯洁。小说通过对男女互爱、祖孙关系、父子关系以及邻里和睦的描写,生动地描绘了这个边城人民健康、美丽、淳朴、自然的人性和人性之美。这部小说无意追求曲折离奇的情节,而是注重刻画人物的内心感受。整部作品是如此的泥泞和简单,就像作家作品中的溪流,沿着山流动,或者快速或者缓慢,自然没有人工的感觉。这部小说的语言也与其表达的内容相协调。它朴素、清新、自然、含蓄。它到处都有丰富的诗歌,每一个字都充满了作者的温暖的爱。有人说,在20世纪30年代,当种族冲突和阶级冲突激烈的时候,边城写下了如此美丽的社会和人心的图画,故意“掩盖现实生活中的矛盾”。我们认为这是对作品和文学的社会功能的片面理解。事实上,美是客观存在的,即使在最黑暗的时代,祖国的山川之美和人民的心灵之美依然存在。挖掘典型环境中固有的真、善、美,也是对假、恶、丑的攻击和诅咒。老船夫在回应崔璀的赞美时说:“有什么好运气呢?没有磨房陪他,他只是一个普通人。”公众的看法是:“事情已经解决,非常好。家里有一台全新的研磨机陪着她,比十年还好。”他(他的父母)说:我面前有一个磨坊和一个渡船。我想要一艘渡船,并决定现在就使用它。渡船是可

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