一、兼爱 (2).ppt

、同时爱、墨子、学习目标、一、墨子学说的思想意义，继承中华民族优秀的文化遗产，不断提高自己的人文素质。第二，学习关心社会、关怀别人、积极拯救世界的墨子精神。春秋战国时代是中国社会的伟大转型期。朱天子失去了往日的荣耀，旧的政治经济秩序和社会伦理秩序逐渐崩溃，新的政治经济秩序和社会伦理秩序还没有完全确立，一切都在快速变化中。四面八方攻击小国，所有人抢劫小房子，胁迫，寡不敌众，诡计多端，骄傲，浅薄的不合理现象比比皆是。下层民众“要轻易吃喝”的惨状也出现了。在这个动荡的时代，伟大的人道主义者、伟大的哲学家、社会活动家、教育家、“国际”和平主义的倡导者诞生了，他就是莫希。莫科亲眼目睹了当时社会的不合理现象，提出了为了广大平民的利益解决社会危机的一系列方针和措施，成为我们民族精神永无止境的源泉，激励一代又一代的仁人知事们为真理和理想而不断斗争和努力。拿来，作者介绍，墨水名称。他是哲学家、墨家学派的创始人和集大成者。墨家学校不仅是一个思想文化团体，也是一个有组织、有纪律、有纲领的社会团体。墨家集团兴旺的时候，人数达数百人，不仅是墨家忠信的信徒和墨家学说的传播者和执行者，还直接参与社会活动。莫子又与孔、孟、老、壮齐一起，是古代哲学思想史上的伟大思想家和社会活动家，他是平民出身，终身生产劳动不分离。他和他的门徒始终过着勤劳俭朴的生活，立足现实，拥护和平，把自恋的利他精神作为自己的。莫科是一位伟大的社会实践家，游历各国，广收弟子，四处教书，为天下艰苦群众的利益倾注了心血。Mozi和luban仍然是两代著名的科学家和发明家。非攻击和爱。“兼爱”要求君臣、父子、兄弟都爱，“爱人爱那个身体”社会上强者欺负弱者，富人侮辱贫穷，傲慢的现象出现是因为天下人不爱。天地明鬼。应该培养天命鬼魂的迷信思想是墨家-大特征。上弦和上弦相同。果然要求百姓像天子一样。莫科认为君主是中贤，百姓要以君主的是非为非。他认为上述也很重要。因为只有这样，才能行使先发制人的暴力。尚贤是要求贤者任用，背弃信义的人。节用。中庸是墨家非常强调的一个观点，他们批评君主或贵族奢侈的浪费，特别是反对儒家珍视的漫长丧葬欲。君主和贵族都认为应该像古代的大禹一样过着非常俭朴的生活。教义思想、背景简介、墨水生活在秦代以前的那个礼仪崩溃、王权衰落、王子竞争的时代，大多数人都经历了战争的痛苦，渴望过着非常和平和和平的生活。墨子对现实生活的积极关注和思考反映了生动的忧患意识、加入WTO的风采和拯救精神。坚决无情地揭露战争给人民带来的灾难。站在平民的立场上，提出了保护民众和弱小国家生存的“兼爱”、“非公格”等主张。在有功者当老师，学孔子术，歌颂约顺宇，学习诗，书，春秋等儒家经典。但是逐渐出国留学，形成了自己的墨家学派。到了汉代，儒学的统治地位确立，墨家学派逐渐衰落。但是，展现墨家思想本质的墨子这本书被保存下来，流传至今。墨子卷以历代墨水的工资出版的书，是由一个人而非一个人完成的，从战国初期到战国末期，即公元前5世纪到公元前3世纪。，返回，3。多元性(因为)是为了爱，相互利益，法律容易(使用)6月，不是朝鲜(连词，表并行)，而是(代词)困难的年份(助词，对象前缀)消除了世界的危害，主题和文本思考，什么“？不管亲疏，互相珍惜，互相受益。主题，课文研究，1，在墨子眼中，“世界的年”的具体说法是什么？相击国家，抢夺家庭和家的相位，相盗的人，君臣不忠诚，父子协调孝顺，兄弟不和，2，为什么会出现这种情况？可以用什么方法删除？考证，莫知不爱，以为世界上所有罪恶的犯罪现象，如盗窃、谋杀、战争、怨恨、嫉妒、欺诈等。要改变社会，包括调解社会矛盾，通过混乱的变化纠正等，“爱和利益并重的方法应该是容易的”。3，墨子的看法对吗？文本研究，莫知提出了“同时爱”“同样利益”的主张，不管“王子大人”和“各民族”的阶级差异如何。但是生产力决定生产关系，生产关系决定上层建筑。从马克思主义的角度来看，当时社会由于生产力发展水平的限制，要求所有人过平等的生活是不科学的，是不现实的，所以这种主张只是善良的幻想。事故梳理，并爱，相攻，相侵，相贪，相贼忠诚，不孝，不和调解，和爱互利，世界年，生与死，无场，无相悦，无相贼回中，慈悲谈论它给人的启示。作为高中生，我们要养成改变别人先做，自己先做，利益是大家的，不应该是任何一个人的想法的习惯。要充分理解别人，约束自己的言行。所以我们做学问，不仅仅是为了我们自己。人的真正成长是把自己的想法和别人的想法、自己的命运和别人的命运联系在一起吗？“一流人物对历史进程的影响不在于那个伟大的业绩，而在于伟大的思想和不朽的人格。”对连队来说，习主席在访问欧洲时说过“没有我，我要为人民服务”，这是一种大爱，达到这样的境界，一定会成为“爱和互利”，人类最美好、最朴素的愿望一定会实现。扩张，墨家思想和儒家思想的区别是什么？在历史过程中，儒家思想早于墨学。莫知接受孔子思想训练，在儒门学习，后来儒家厚葬，浪费财物和穷人，哀悼时间伤害身体，妨碍工作，所以儒家自立门户的叛逆，莫知的很多学生也是如此。曾经专攻孔子的伟大弟子之一，贾夏加，此后师父从莫宏开始，成为墨家学派的著名人物。这表明，墨家学派从某种意义上从儒家学派分化出来，是反对它的学术团体。扩张，墨家主张的兼爱没有区别，但儒家主张的慈悲是不同的。墨家主张的爱有点像基督教的普遍价值。儒家有爱有序，要自律、治国、天下，人要先纠正自己的言行，爱父母，爱家人。这样才能成为“年老、年老、年轻人和人的小宝宝”。严格地说，儒家思想更具可操作性，更符合人性。这也是儒家思想成为中国传统文化主要内容的原因。儒家和墨学的这种根本差异决定了其他方面的差异。例如，墨家反对战争，但儒家主张战争必须区分本质。墨家主张节用、朴长，但儒家主张形式是内容的载体，没有意识形