记叙文写作训练：角度与个性.ppt

记叙文写作训练,选好角度与凸显个性,油画父亲，作者罗中立，创作时间于1980年，获“中国青年美展”一等奖。这是一幅感动全国的油画作品。其画面具有一种悲剧性的震撼力，表现了生活在贫困中的老农形象；老农开裂的嘴唇、满脸的皱纹以及手中粗劣的碗等等写实的描绘，消除了观赏者与作品之间的隔膜，画家藉此来对传统文化和民族进行反思。罗中立创作父亲，这个父亲不仅是罗中立的父亲，而且是全中国劳动人民的父亲，父亲是农民形象中有代表性的一个，是罗中立这代人思考的结晶。,父亲，让我细细的看你！父亲，你慢慢的从田垄来，父亲，你静静的坐在石阶。父亲，你就像你脚下黄色的土地。四季的阳光把你的脸肤灼成古铜，岁月的长河在你的额头冲出沟壑，风霜的刻刀把你的双手割成一条条永不愈合的裂谷。一根满是风沙的头帕，裹不住满头白发。一碗浸满汗水的苦茶，掩不住你对明天的遐想。你在想你地里的庄稼吗？你在想你远方的儿女吗？父亲，让我久久的想你！,第一人称，让主要人物自述。可让主要人物自述，如鲁迅的一件小事从百草园到三味书屋；也可让次要人物侧述，如孔乙己。第二人称，让读者旁观，面对写作对象，如安塞腰鼓。第三人称，可是全知视角，叙述者无所不知，包括人物心理活动在内，如记梁任公先生的一次演讲；也可是半视角，如小站歌声。,记叙文常见的叙述角度（视角）,阅读下面文字，自定主题，自拟标题，从学生、清扫女工和教授自己三个不同的视角来写教授。国外某护士学校开学的第二个月，教授给学生来了个突然的小测验，试卷的最后一道题是这样的：“每天清扫学校的女士叫什么名字？”面对这道试题，学生都感到很奇怪，教授怎么会出这样的题呢？清扫学校的女士尽管大家都见过，可她叫什么名字谁也没有过问过。下课前，一个学生问教授：“最后一道题是否记分？”“绝对会记分。”教授肯定的说，“在你们的职业生涯中，你会遇到许许多多的人，每一个人其实都是重要的。他们都值得我们去注意、去关心，哪怕仅仅是微笑一下，问个好。”学生们都说：“这是一堂令人刻骨铭心的课。”,审题分析,为什么选取护士学校？为什么要出这一道试题？为什么还要计分？,选好角度。设计好场景。选用好表达方式。,写作要求,文段选读：教授的最后一道试题,为什么选取护士学校？职业道德（医者仁心）为什么要出这一道试题？知识立业，品德立身。传道、授业、解惑。为什么还要计分？知识满分，道德零分，人生零分。,选好角度。教授、学生、女工设计好场景。教室、校园选用好表达方式。描写、记叙为主，议论抒情为辅。,片段选读特点归纳,人性光辉-写人要凸显个性,素材储备一：孔子与施教,子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”,素材储备一：孔子与施教,“点，尔何如？鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”,素材储备二：孔子与隐士,去叶，反于蔡。长沮、桀溺耦而耕，孔子以为隐者，使子路问津焉。长沮曰：“彼执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“然。”曰：“是知津矣。”桀溺谓子路曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“子，孔丘之徒与？”曰：“然。”桀溺曰：“悠悠者天下皆是也，而谁以易之？且与其从辟人之士，岂若从辟世之士哉！”耰而不辍。子路以告孔子，孔子怃然曰：“鸟兽不可与同群。天下有道，丘不与易也。”他日，子路行，遇荷莜丈人，曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子！”植其杖而芸。子路以告，孔子曰：“隐者也。”复往，则亡。楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮，何德之衰！往者不可谏兮，来者犹可追也！已而已而，今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而去，弗得与之言。,素材储备三：孔子与学生,孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“诗云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，诗云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，诗云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”,孔子的人生（周游列国）,孔子与君王：鲁定公受齐女乐，孔子行矣；卫灵公好色不好德，孔子丑之；不见赵简子，君子忌伤同类；季康子问阵，孔子以为不利。孔子与乡人：匡人围之，天不丧斯文，其奈予何？郑人讥其丧家之犬，孔子然之。孔子与权贵：代鲁相，黎鉏沮之；道不合，晏子阻之；季康子欲用，公之鱼阻之；楚昭王封地，陈蔡大夫围之。孔子与隐士：长沮、桀溺；荷蓧丈人；楚狂接舆。孔子与学生：子路、子贡、颜回。孔子与先贤：老子赠言、师襄授琴。,参考上文提示，写成一段孔子世家的读后感。要求：有中心观点，且首尾照应；有简洁的叙述，概括孔子一生；有适当的议论抒情，揭示孔子的精神境界，表达对孔子敬仰；至少选用两种修辞手法（排比、比喻、反问等）；字数不少于200字。,素材储备：语段写作,孔子曾说：“仁者乐山，智者乐水。”孔子处变不惊，兼收并蓄可谓仁者、智者。孔子，儒家创始人，周游十三年，有过无数危险：蒲人止孔子，桓魋拔树害孔子，孔子围于野从者恼孔子，但他都“一笑泯恩仇”了。孔子更有满腹才学，为政必霸天下，学琴精益求精，言政名正言顺。可他却得不到重用，灵公好色，孔子丑之，孔子不见赵简子，返卫作陬操以哀之。孔子更有一番执着之精神，正如他自己所说“其为人也，学道不倦，诲人不厌，发愤忘食，东以忘忧，不知老之将至”，正是他这种精神，才创造了千古流传的儒家学说，才会让古代的中国一步一步走向辉煌盛世。可以说，孔子是不幸的，可正是因为他仕途上的坎坷，才让他登上文学与思想的巅峰，因此，孔子也是伟大的。“仁者乐山，智者乐水”，做为殷人后裔，孔子为自己演绎了一段不朽传奇！-万源中学高2016届16班唐锐,素材储备：语段写作,孔子是一个真正的仁者、智者、勇者。他于知天命之年始周游列国，为振兴礼乐而不懈奔走，为天下黎民而劳碌终生。他身为一介布衣，却践行着仁的至上思想，他是一个真正的仁者。他为人正直，学而不厌，诲人不倦，鼓琴习之必得精髓，然后能进。他广传仁的学说，教习弟子三千，为振兴礼乐不辍笔耕，他是一个真正的智者。他，在诸侯争霸的春秋之期游说诸侯，知其不可为而为之。他，视钱财如粪土，视功名如浮云，虽历艰险，其心不改，其志弥坚，纵为当权者不容，亦不掩其君子本色，他是一个真正的勇者。自古诗书传家又从何而始？皆自孔子始，自古诗书传家者，能有几何？孔门乃天下第一家也。孔子才是一位真正的仁者、智者、勇者。-万源中学-高2016届16班杨帆,素材储备：语段写作,士为知已者死，女为悦已者容。但是，孔子却没有这样的幸运。孔子一生历经坎坷；君王好色，丑之行之；天佑斯文，其奈予何；隐者避之，志殊道异；被围于野，弦歌不哀；推行修道，不容何病；楚王封地，千社何求；孔子为政，名正言顺。孔子欲宣扬大道，但却无人理解，无人给他提供一个大展鸿图的平台。孔子就像一只苍鹰，欲飞上天空，展望天下，却不幸地被人拖拽了翅膀。孔子也是一个普通的老人，辛苦奔走于列国之间，就为寻求一二知音。孔子是圣人，一个郁郁不得志的圣人。在千年前的华夏大地上，一个落魄的老人领着他的弟子，踩出了一个个脚印，周游列国扬起的尘土，让他的身影更加的高大。车轮滚滚的声响，响彻在千年华夏大地的上空。中国的幸运，是有孔子；中国的不幸，却是孔子未找到一个理解他的知音。-万源中学高2016届16班袁竹,素材储备：语段写作,孔子的人性光辉,你是士，是求仁之士，复礼之士。卫灵公无礼，你丑之，赵简子不仁，你避之。你是达观之士，是固穷之士。累累如丧家之犬，你心然之；隐者耕作不辍，鸟兽本不同群，你心释之。你避人，但不避世，你避恶人、小人、佞人和奸人；但你不避乡人、野人、达人和贤人；你不避污浊之世，你不避动乱之秋，你明知不可为，而你努力为之。你坦坦荡荡，你说“大道莫容，不容何病！”；你宁穷勿滥，你说“鸟能择木，木岂能择鸟！”你一生求道，你一以贯之，你才是鸟中凤凰，万世帝王！人中君子。,孔子的人性光辉,你是师，众士之师。你曾赴周观礼，老子赠以仁人之言。你曾学鼓琴于师襄，精益求精，只为探究文王之贤。弟子从游而愠，你引诗以导之。暮春三月，你也曾与冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。你有教无类，三千弟子荟萃门庭，你因材施教，七十二贤人留芳史册。你教人以诗、书