诗歌鉴赏复习专题(修订)PPT课件

诗歌欣赏特别评论，2、考试大纲解读诗歌鉴赏，(2)古诗阅读4。欣赏评价D(1)欣赏文学作品的形象、语言和表达技巧(艺术性)(2)评价文章的思想内容和作者的观点和态度(思想内容)。附言：所谓的欣赏性评价属于考试能力要求的范畴，是指对阅读材料的识别、欣赏和评价。它以全面的知识、理解和分析为基础，培养阅读能力。读下面的诗，然后回答问题。(7分)杜甫万里曲中的唐越月和第六弦的春天。总是开着一个黑暗的房间，所以天空是满的。风很平静，眼泪很高，脸挂着。飞往南方的是黑色的喜鹊，它们在晚上会在河边停留很长时间。注：瞿塘峡：瞿塘峡位于长江三峡奉节至巫山之间，是安史之乱后杜甫居住的地方。(2)上弦：农历七八月初一的月亮，拱形的月亮。(3)因此；经常；通常，(1)、(2)、(3)、(1)作者主要通过吟诵月亮来表达什么情感？(3分)(2)从“一万英里”、“时间”和“夜长”三个词中选择两个，分别分析它们在表达意义方面的作用。(4)、(4)、(1):主要表现了杜甫战后的漂泊感和思乡感。(3分)(思想内容)补充：只回答“渐行渐远”或“思乡”各1分；“流浪和流浪”或“思乡和思乡”得2分，加上“饱受战争之苦”(或“和平与历史的混乱”、“妻子的分离”、“独自流浪”和“望着月亮想着远方”。只回答“生活在贫困中”，没有分数。(2)根据诗中的“黑鹊”形象，给出“天才难得”的答案及其相应的含义1分。杜甫，万里，曲堂，月亮，六弦春。总是开着一个黑暗的房间，所以天空是满的。风很平静，眼泪很高，脸挂着。飞往南方的是黑色的喜鹊，它们在晚上会在河边停留很长时间。(2)本项有4分。如果你答对了一个，你将得到2分。(艺术性)(1)“千里”是指空间的距离(1分)，暗示作者离家千里的感觉。(1分)补充道：“一万英里”意味着“曲塘峡有很大的空间距离”和其他含义，没有给出分。(2)“施事”是指动作的频率，字面意思是“重复”和“经常”(1分)。言下之意是作者对一次又一次回归祖国的期待。(3)“漫漫长夜”是指时间的延续(1分)，暗示作者因思乡而夜不能寐。点，万里屈唐月杜甫，春去六弦。总是开着一个黑暗的房间，所以天空是满的。风很平静，眼泪很高，脸挂着。飞往南方的是黑色的喜鹊，它们在晚上会在河边停留很长时间。作者通过对弓形残月的描写和赞美，表达了一种孤独、乡愁和悲伤的感觉。(2分)(2)“一万英里”这个词描述了距离和诗人的漂泊感和乡愁。“夜长”这个词描述的是夜已经降临很久了。它生动地表现了诗人当时的孤独、思念亲人和故乡的深切感受。(4)(1)作者主要通过咏月来表达经历动荡后的悲伤和孤独以及对家乡的思念。(2分)(2)万里描绘了月光下的瞿塘峡的广阔无垠，渲染出一种悲凉悲凉的气氛，烘托出作者孤独的心情。“长夜”是指漫长而宁静的夜晚，暗示着安史之乱。诗人写道，长夜之后，南飞的乌鸦落在河上，也就是说，安史之乱后，诗人自己定居在瞿塘峡，间接地表达了他的孤独。(3分)，(6篇样本论文)，(5篇样本论文)，(7)，(1)主要表达诗人因国家战争而流离失所时的孤独感。(2) (2)万里突出了诗人远离家乡，非常想念家人。长夜描写的是那个时候已经是深夜，但诗人仍然没有睡着，心里很忧郁。(2分)(1)安史之乱后对国家毁灭的悲叹，产生了一轮圆月“长夜”这个形容词的意思是夜晚降临在河边，作者仍然独自看着月亮，表现出他心中的悲伤和痛苦，给整首诗增添了一丝悲伤。(2分)，4份样本文件，3份样本文件，8，(1)表达了作者对国家和家庭的毁灭的悲痛，对家乡的思念，对自己罕见的才华的悲哀。(2分)(2)“万里”反映了广泛的瞿塘峡，这是随处可见的。长夜的作者把自己比作一只鹊，在飞了很长一段时间后停在河边，反映了作者因社会动荡和对人民的同情而被困在瞿塘峡。(0分)(1)作者主要表达了因咏月降职后的悲伤。(0) (2)“万里”表达了作者离开北京被困在瞿塘峡的悲哀。长夜表达了作者在夜里的不眠和思念之情。万里和长夜进一步表达了作者被困时的悲伤、沮丧之情，并指出了中心。(1个点)，2个样品体积，1个样品体积，9，诗歌欣赏知识储备的形象，诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是意图在这里和那里表达它，而对景物的描写借用景物来表达情感，而对事物的吟诵则是为了支持事物表达抱负。这里写的“场景”和这里吟诵的“事物”都是客观的“图像”。借景表达的“情”和咏物表达的“志”是主观的“意”:“象”是“象”与“意”的完美结合。它不仅是现实生活的写照，也是诗人审美创造的结晶和情感思想的载体。图像可以是人物图像，包括客观图像(诗歌中描绘的人物，如邶风静女中的年轻人)和主观图像(作品中描绘的抒情主人公，如声声慢中的“我”)，或者图像(如一行白鹭上蓝天中的“白鹭”和“蓝天”)，甚至是一些可以描述的行为。落花：花落春尽，这不可避免地使人们为春天和秋天而悲伤，感叹青春易腐。古人看到落花，为自己的胸部感到悲伤。他们中的大多数是由移情作用引起的，反映了他们对生命短暂的悲伤。比如杜甫的诗江南逢李龟年:“江南的风景很美，花开的时候，你会见到君主。”它表达了作者从一个地方漂泊到另一个地方时的困境和悲伤的心情。另一个例子是欧阳修的宋代蝶恋花:“我含着泪，向花儿要了花，什么也没说，在秋千上飞红了。”，也是这种伤感的情调。2.华阳：即柳絮。华阳的特点是温柔、深情和飘忽不定，这很容易让人感到悲伤和难过。因此，它成了历代移居他处的人们和远道而来的人们的情感和悲伤的象征。例如，苏轼的词水龙吟说：从美好的角度来看，它不是柳花，而是泪。不言而喻，“伤害离别”这个短语的含义是不言而喻的。3.彭曹：在中国文学中，“彭”一词具有“漂泊无依，无依无靠”的象征意义，其中包含着无奈、悲哀和悲叹。(芦苇和浮萍也有这个意思)例如，李白送别杜甫时感叹道：“飞蓬相隔千里，手里的茶杯全没了。”香蕉：它经常与孤独和悲伤联系在一起，尤其是分离。南方有丝竹音乐雨打芭蕉，表达苍凉之声。如葛胜冲的点绛唇:“多少愁，梦被芭蕉雨。”雨打在香蕉叶上已经够惨了。梦中的灵魂随着雨声落在香蕉叶上，这让人们感到更加悲伤。5.印度河：在古典诗歌中，“印度河”的含义是丰富的。在传奇故事中，它通常是高品质和对爱的忠诚的象征。正如孔雀东南飞中所写的，“东部和西部种植针叶树，左侧和右侧种植桑树。”树枝和树枝相互覆盖，树叶相互交流。“在这首诗中，松树和柏树的枝叶覆盖并相交，象征着刘兰芝和焦仲卿之间爱情的永恒。另外，因为梧桐在秋天先落，很容易引起文人的悲秋之感，所以“梧桐”的形象也就习以为常了鸿雁：“鸿雁传说”是中国一个古老的民间传说。在古诗中，文人常常用雁来抒发自己的情感，表达自己深深的思乡之情。(另一个：双鲤鱼也可以指字母)例如，刘禹锡长恨歌:“秋风从哪里来？”？窃窃私语的鹅。唯一的客人将是第一个听说法院树的人。”前两句，用“秋风从哪里来？“就题目提问，用耳朵听风的沙沙声，用眼睛看随风而来的大雁，表达作者因长期贬谪而产生的强烈的自由感和思乡之情。在古代诗歌中，学者们常常用“孤独的鸿”和“悲伤的鸿”的哀鸣来描述悲惨的生活。如“无处不在”比喻指的是流离失所的人。另一个例子是苏轼的秋风引:“月亮短，树木稀；当月亮消失的时候，人们还在开始。有时我会看到人们孤独地走在僻静的地方，还有朦胧而孤独的影子。”这个词是苏轼贬黄州时写的。苏轼用空灵的“孤鸿”比喻“僻人”。孤独的鸿被吓坏了，心怀深仇大恨，摘下所有冰冷的树枝，拒绝生活，不得不在荒凉寒冷的沙洲上安顿下来。这正是苏轼贬谪黄州时心情和处境的写照。天鹅就是天鹅。因为它们飞得很高，所以经常被用来形容雄心勃勃的人。蝉：古人认为蝉吃食物，喝露水，这是纯洁的象征。因此，古人常常用蝉的纯洁来表达他们的道德操守。此外，因为蝉在秋天后活不长，“令人心寒”成了荒凉的同义词。例如，余士南卜算子说：“不是秋风使高的声音从远处传来。”也就是说，蝉表达了它们对人类内在品质的热情赞扬和高度信任。另一个例子是宋代的柳永蝉，他说：“寒蝉凄。长汀亭已经晚了，暴雨开始消退。”3.鹧鸪：因为它被称为“钩子、战车和格子”，所以人们通常认为它就像“没有你的兄弟你就走不了路”。因此，古人经常用它的声音来表达行走的艰辛，也用它来表达亲人离别时的悲伤和惆怅。例如，唐代张继的雨霖铃说，“送人一根头发，送人回家，白苹果在茫茫的鹧鸪中飞翔。”它传达了诗人内心的悲伤和沮丧。4.蟋蟀：古人认为蟋蟀的鸣声类似于织布机的鸣声，那是在深秋。因此，它与促进人们旋转、准备冬衣、甚至记住人们联系在一起。比如姜奎的湘江曲:“这种哀怨的声音就像是一种抱怨。我在想，我的妻子失眠了，我在寻找机会。”他写了一个女人的忧郁，这个女人闻到蟋蟀的味道后会怀念远方的人。古诗词中的“蟋蟀”也指蟋蟀，如唐白居易的齐天乐:“当蟋蟀早早啼叫，又休息时，剩下的灯会熄灭而变亮。”，ps:猿和詹妮弗自不用说了。流水：主要传达短暂的生命和不确定的命运的悲伤和悲伤。例如，李煜说：“问你能有多少悲伤，就像一条向东流的河。”2.夕阳(夕阳，夕阳):主要传达的是苍凉与失落，苍茫与阴郁，怀旧与深情。比如李商隐的夜雨:“夕阳无限好，被即将到来的夜晚掩埋。”王伟的虞美人:“沙漠里烟雾弥漫，长河落日圆。”王安石乐游原:“西风吹，酒旗倚，夕阳西下。”都属于这一类。3.浮云：看着云想着朋友，看着月亮想着人。在古诗中，浮云常被比作流浪的孩子。例如，刘长庆的使至塞上说：“白云覆盖千里，明月在溪前，明月在溪后。”我希望长长的白云能给远方的朋友带来一种思念的感觉。4.长汀：路边的亭子最初是为休息或欢送会而建的。作为一个长久的告别场所，这一意象在诗人的作品中呈现出一种主观色彩。例如，李白桂枝香金陵怀古:“归程在哪里？长亭子更短。”表达是“举手努力工作，两种感觉是一样的“3。饮酒：传达更多的豪情、悲伤、痛苦和沮丧。例如，李白谪仙怨:“但既然水还在流，尽管我们用剑把它切开，举起你的酒杯来减轻你的悲伤和更多的忧虑。又如李清照菩萨蛮:“东方的树篱，黄昏饮酒，有暗香袖。”。“4。捶打衣服：有时候捶打衣服的目的是为了给那些远行的人做冷衣服，而不是在秋夜。月光下衣服的敲击声，风吹铁砧的声音，以及铁砧和杵的凄厉声，也就是人们所熟知的“冷铁砧”，常常表现出人们远离妻子和家乡的忧郁心情。如李白登高之三：“一轮明月挂在京城，一万只木槌在敲打。秋风吹起了易道的声音，每个家庭都记得守卫边境的人。哦，鞑靼军队何时会被征服，我丈夫何时会从漫长的战役中归来！“在欣赏诗歌时，首先必须明确作者通过意象创造意象、表达情感和传递思想。此外，我们还必须了解我们的传统审美习惯，“望月思远”、“悲秋”、“看水流年”、“梧桐雨伤悲”。这种审美习惯在几千年的文化中逐渐形成，具有典型的中国文化特征。在中国古典诗歌的漫长历程中，这些传统意象的意义基本上是固定的。如果我们熟悉这些图像，将会对欣赏诗歌有很大帮助。总结，17，做一些练习，18，日落塔，李商隐，鲜花，明亮的灯光，柳树，黑暗的天空和担忧的圈子，去最重的城市，甚至更高。想问谷宏去哪里吗？我不知道我的生活经历。有人说这首诗的最后两句最有表现力。请从形象的角度做一个简要的分析。(4分)，课堂实践，谷宏，19岁，经历(唐)张九龄，春暖花开，秋高气爽。世界的生活充满活力，自然地顺应着美丽的季节。谁想到隐居的山林，芬芳的气息，如此充满喜悦。不会比任何其他天然花卉更要求移植吗？这首诗中的“兰”和“桂”是什么形象？试着做一个简要的分析。注：IRU:形容枝叶繁茂。20、意境，诗歌创作离不开意象，意象的选择只是第一步，是诗歌的基础；其目的是将意象结合起来，创造“意与境和谐”的艺术境界。意境和意象在本质上有一定的联系。它们既是主客观统一的产物，又是情感和物质结合的产物。然而，它们是不同的：从形式上看，图像与文字和句子相关，而意境与整篇文章相对应。一般来说，一首诗是否像一首诗取决于意象。诗歌的美并不美丽，它是否有意义主要取决于意境。从诗意到诗意美，实际上是从意象到意境的挖掘过程。没有图像，就谈不上意境。因此，在诗歌中，起点是意象，终点是意境。常用词来描述意境的特点是雄浑、壮丽、辽阔、苍凉、庄严、悲壮、悠闲、宁静、宁静、明朗、纯净、清新、明丽、孤独、宁静、美丽、幽静、孤独、崇高、深邃、优雅、遥远、凄凉。21.午夜，吴歌、秋歌、李白，一轮明月挂在京城上空，一万只木槌在敲打。秋风吹起了易道的声音，每个家庭都记得守卫边境的人。边境战争何时才能平息，我丈夫何时才能结束探险。意象：意境：一片月光，敲打着衣服，秋风，玉门，秋风吹来，明月高挂，长安城笼在浓浓的月光中。每个家庭都听到了拍打衣服的声音。急促而凄凉的声音传来一种强烈的秋意。冰冷的衣服被送到了守卫边境的亲戚那里。冰冷的铁砧声传达了对边境的渴望。李白的老朋友在告别孟浩然前往扬州的途中离开了黄鹤楼赏析实例，23，吟诵之物，说之物，思乡之思，珍惜人类的边塞，斗山斗水，唱响历史，讽刺现在的感觉，告别现在的感觉，永远在我心中的李潺，诗歌欣赏知识储备分类，24，吟诵之物，说之物，说之物，古人非常喜欢吟诵之物，仅2010年就有6021首诗歌。自然界的一切，从山川河流到山川河流到花、鸟、昆虫和鱼，都可以成为诗人描写和歌唱的对象。他们在仔细追踪的同时表达了自己的感受。这就产生了咏物诗。总之，咏诗是一种用事物来表达自己的意志或通过事物来表达自己的情感的诗歌。它通过对事物的吟诵来体现