第3课 明清之际儒学的发展

第三、明清儒学的发展，卓文君，西汉临琼(今四川琼来)人。汉代才女。韩林琼大富商卓王孙的女儿，家境富裕。她美丽，鼓好，音律好，新寡妇家庭。卓喝司马相如，钢琴心选，文君夜来，同驰赴成都。因家贫，回临琼，乘他车卖，置酒府酒卖。小牛(杜)鼻子(昆，裤裆)穿着，奴隶杂品，涤纶在城里，所以闻君(卖酒的)时。卓王孙分得财产，使他深感羞耻，不得已而回成都。、司马相如结婚，因史记司马相如列传，卓文，饿死，大失节，赞美汉代卓文，是“体，非晕厥”。(名)李吉，材料1，材料3:“风文盲，什么事都乱的书架”，4本书五经，8周餐饮，8周餐饮，1，明清进步思想的背景：1，政治上，2，经济：商品经济发展，资本主义萌芽生成，发展缓慢；3，思想：文化独裁，理学占据支配地位，压迫荒废的人类；西学东进。中国宋代以来逐步形成的一项宣传研究，研究了当前的社会政治、经济及其他实际问题，并结合当时社会迫切需要的问题，提出了解决主要问题的方案。”也称为“通过世界学习”。其特点是通过历史、学术研究、现实的结合来解释古代的书，发挥自己的社会政治观点，写在社会改革上。2、明清进步的思想家：1、李贽(明末)反封建思想的先驱：1)思想主张：攻击封建社会的一些传统观念，强调性格发展；挑战孔子和儒家正统地位。1，李世世(明末)反封建思想的先驱：1)思想主张：2)评价：这个智在一定程度上反映了封建礼教和整个正统思想对资本主义萌芽时代的要求。以下资料概括了黄宗羲的观点：材料1:“他(君主)既得权(天下)也剥了其骨髓，殴打离散天下的孩子，殴打我一个人的性侵犯，为下一个世界的大受害者，6月3354 明夷待访录，君主专制资料2:古人以天下为主，国王以君主为客，所有君主象征世界，经营者为天下。 明夷待访录，关于民主的“世界是主，军队是客”的提案3:世俗留学派，妄言工商业的结束。夫公固姓王的欲望，商贾也在路上许愿，所有的掩护。 明夷待访录财计三，经营学全部，资料三中黄宗熙提出了什么经济想法？这种想法提出的背景是什么？商品经济的发展，资本主义的萌芽，第二，明末清初三大思想家：1)黄宗羲：君主制和封建秩序的进攻；提出“以世界为基础，君主是客人”的民主思想。提出“经营学全部”的主张。思想主张，评价：具有反映商品经济和资本主义萌芽要求的显着的时代特征。攻击封建君主专制制度，在以后的反封建斗争中发挥了积极的作用。阅读总结顾炎武观点的文本：强调“通过世界使用”的研究风格：反对独裁政治：强调人类习俗的作用：通过世界使用：明清早期的一些士大夫们面临危机情况，努力寻求社会改革方案，他们以历史为教训，主张把学术研究与现实相结合的思想。，2)顾炎武：主张“世界的兴衰，人人的义务”:3)王后：总结及发展唯物主义和辩证法；认识论：知识与实践的关系：提出“对人的欲望的欲望”:社会进化：王夫之读课文的观点：归纳改进，思考：明清三大进步思想家的共同思想家是什么？想一想：明清三大进步思想家有什么共同的思想主张？政治：反对君主制，提倡“国民基础”。经济：强调业务；思想：批判继承儒家思想，构建具有时代特征的新思想体系。学术目的：提倡使用世界。归纳改进，第三，明清进步思想的评价：1，为儒学的发展和变化注入了新的活力；2，崇尚的学风和爱国主义的优良传统对后世产生了深远的影响；3、对晚清民主思想的兴起产生了积极影响。黄宗羲的明夷待访录比卢梭的民约论早100年被称为“其他人权宣言”。但是为什么中国后期早期清朝的批判思想没有像西方启蒙运动那样形成波澜壮阔的面貌呢？九州生气依靠打雷，万马齐贤可以哀悼。我鼓励穿孔，不拘一格的才能。共自愿(1792-1841)，课堂探索，原因：1，资本主义萌芽发展缓慢，小农经济占主导地位，缺乏发展民主思想所需的经济基础。2、君主专制统治空前加强，文化专制缺乏悠闲的文化环境。明清帝国考试室，你能从这幅画中得到相关信息吗？1 .明朝学者说：“负但国的存在，自然中的集团心.所有女人、主和大臣都不能否认；皮普的雨，主和鲁滨逊不能这样想。此外，上述言论a .否定君主专制制度b .强调尊重民意c .建立法治社会的主张d .受到西方启蒙思想的影响。2.大部分明清思想家，在全面反思和批判传统价值的同时，还想积极倡导新思想，为社会提供新的价值取向。这个“新价值取向”是a .民主科学，人文发展b .考勋高，追求真实的c .世界，实事求是的d .精神修养，理想的性格，3 .顾炎武指责李世“无耻，胆敢反叛圣人”。黄宗羲以“礼”“病理”为“君子之路”，以“其尊敬，其劣等，其位置”为理想的政治情况，严君子，b .商品经济发展，资本主义萌芽c .传统儒家思想在批评中继承d .李世世，挑战新儒学权威，整理课后作业，中国古代儒家思想的发展脉络。在春秋战国-明清王朝)，特定时期文化是特定时期社会政治、经济的反映。，儒家思想的出现过程：春秋出现个全国圣宗秦，个早期恢复个汉武帝正统个隋朝和个唐朝3个教学并行个宋明理学，程朱阳明个后李吉，叛道的个明清以前，批判继承理学走向极端，受到批评，进一步加强明清、清、清、清、清、清、清、清、中中央集权。儒家的新发展，更好地适应统治的需要，复兴，正统，重新确立“理性”，宋明，社会混乱；受佛教和道教的影响，危机、魏晋、南北、大统一融为一体