史学的独立与多途发展VIP

.,把自己当别人减少痛苦、平淡超脱；把别人当自己同情不幸，换位思考；把别人当别人尊重独立性，不侵犯他人；把自己当自己珍惜自己，快乐生活。能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自己认识自己是圣者贤人。,.,第四讲史学的独立与多途发展：三国两晋南北朝隋唐史学,.,史学特点独立成科多途发展史风大盛与史家辈出皇朝史撰述的兴盛史书剧增与种类繁多地方史、民族史、域外史家史与谱牒的盛行历史笔记和通史撰述史学理论的发展典制史的崛起历史文献学的成长,.,一、史学的总特点：多途发展,1.史风大盛和史家辈出（1）皇朝众多，重视修史，确立史官制度；（2）历史急剧变动，私人撰史蔚然成风。2.史书剧增和种类繁多（1）汉书艺文志中史书没有独立地位，附于春秋之后，凡12种，552篇。（2）隋书经籍志以四部分类，史书独立为一类，凡817部，13264卷。3.史学的独立和多途发展（1）史学附属于经学史家自觉意识提高史学独立（2）视野开阔，多途发展：皇朝史出现撰述高潮，地方史、民族史、家族史、域外史、史学理论、典制史、历史文献学等方面都有许多突出的成果。,.,二、皇朝史撰述的兴盛,1.撰写皇朝史的高潮（1）历史原因：由于政权割据和频繁更替，出现了大批的皇朝，虽然存在时间不长，但都重视史学，有修史的传统。（2）史学原因：史记奠定纪传体史书的基础，汉书开皇朝史撰述的先河，加上东观汉记和汉纪的面世，使得后世史家极为重视皇朝史的撰写。,.,三国两晋南北朝政权衍化表,东魏北齐汉十六国北魏（534）（550）（221）(263)（304-439）（439）西魏北周隋(265)（535）（557）(581)魏晋(589)（220）东晋宋齐梁陈(286)（317）（420）（479）（502）（550）吴（229）,.,十六国,十六国：崔鸿在十六国春秋中列举了五胡乱华后、北魏统一前少数民族在北方建立的十六个政权，故这一段时期史称十六国。成汉、二赵、三秦、四燕（前后南北）、五凉（前后南北西）、夏。实有二十国，包括西燕、冉魏、代、北魏。,.,.,二、正史撰述的兴盛,2.续汉书八志、后汉纪和后汉书（1）续汉书八志A.概况：续汉书，西晋司马彪撰。原书八十篇，是一部完整的东汉史著作，纪、传部分散佚，仅存八志。B.思想：教世。“先王立史官以书时事，载善恶以为沮劝，撮教世之要也”。具体表现：八志在撰述思想上的特点。（2）后汉纪A.概况：后汉纪30卷，编年体东汉史，东晋袁宏撰。B.编撰：发展编年体史书的编撰方法。C.思想：借撰述东汉史阐述名教思想。,.,二、正史撰述的兴盛,（3）后汉书A.概况：纪传体编年史。纪、传九十卷，南朝宋范晔撰，唐李贤注。志三十卷，晋司马彪撰，南朝梁刘昭注。记载了自光武至献帝一百九十五年史事。,.,二、正史撰述的兴盛,3.三国志和三国志注（1）三国志三国志是唯一保存至今而同时又是兼记魏、蜀、吴三国史事的优秀史著。西晋陈寿撰。记事起于东汉灵帝光和末年黄巾起义（184），止于西晋灭吴（280），不限于三国时期（220-265）的史事，与后汉书在内容上有交叉的地方（2）三国志注一是开创了新的注史方法，不再局限于字句训诂，而更多地注意资料搜集和史事考异。反映了三国两晋南北朝时期史注发展的一个重要趋势，即以搜集丰富的文献作注为特色。,.,二、正史撰述的兴盛,二是扩展了史学批评的范围，既有对史事或人物的评论，又有对陈寿及其它史家的评论。三是保存大量亡佚的文献，包括三国两晋时期所著的东汉史、三国史的许多片断及历史编纂的某些情况。4.宋书、南齐书和魏书,.,三、官修史书的成就,1.历史意识的增强和史馆的设立（P113）（1）隋A.正宗观念：改撰魏史B.垄断修史：禁私人修史C.皇朝观念：推崇汉书（2）唐A.唐高祖诏修“六代史”B.唐太宗诏修“五代史”,.,.,4.贞观政要（P122）（1）概况：关于贞观年间的专题政治史（2）作者：藏书丰富；担任史官（3）写作目的：希望治国者能以太宗君臣为楷模，从而使得天下长治久安。（4）成就：A.按专题分类记述一朝历史，有利“贞观之治”为后世了解；B.保存贞观年间详尽的原始史料，具有独特的史料价值。,.,四、地方史、民族史、域外史,1.地方史：一方面是政治上不统一和区域经济、文化发展的表现，另一方面也是门阀世族注重郡望的表现。华阳国志A.传世最早、最完整的方志，对后世方志有着深远的影响；B.保存大量西南地区的史料，可补正史之缺。2民族史：同地方史的发展相关连，更是民族关系的重新组合和大规模的民族融合促成的。3。域外情况和中外交通：为佛教兴盛推动的。,.,五、家史、谱牒和别传,1.原因：士族门阀制度。享有特权，根基深厚维护制度，极为重视血缘、家族、婚姻重视撰写家史、家谱与家族教育。2.家史（P87）（1）性质：“高门华胄，奕世载德，才子承家，思显父母。由是纪其先烈，贻厥后来。”（2）形式：以子孙附在父祖之传后，一传多至三四十人或五六十人。3.家训：家传重在讲家庭历史，家训重在讲家风门教。4.谱牒：家谱是家史的另一表现形式，是谱牒的基本构成因素。谱牒不局限一门一姓，有一方之谱，也有全国性或者一个皇朝范围内的总谱。家史撰自私门，而有影响的一方之谱或全国总谱则多出于官修。,.,五、家史、谱牒和别传,（2）谱学：谱牒撰述之盛导致了谱学的产生和发展。（3）原因：九品中正制人物品评选官任使士族联姻考订真伪世说新语贤媛篇婚恋观士庶不婚新旧士族帝王与士族赵翼陔余丛考特例隋唐延续安史之乱谱牒散乱、门阀衰落4.别传：品评人物的盛行，又促进了种种别传的撰写。别传一般是以类聚区分的形式出现的，如高士传、高僧传、孝子传、良吏传等。但也有单个人的传记称为别传的。5.人物评论：品评人物，是三国两晋南北朝时期社会风气的重要特点之一.,.,五、家史、谱牒和别传,（1）原因a.东汉“月旦评”遗风。东汉末年许劭和其从兄许靖，俱有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有“月旦评”焉。b.“九品官人制”的政治需要。（2）范晔后汉书的相关评论。（3）人物志，三国时魏人刘邵著。以五行说与人体的骨、筋、气、肌、血相配，然后再与五常即仁义礼智信相结合，作为判断人物才性的根据，把人才分为三大类，认为中庸是最高的品评标准。曾国藩冰鉴：“端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相，事有归著是富相，心存济物是富相。”,.,六、通史撰述和历史笔记,1.通史撰述2.笔记小说（1）概念：“笔记”二字，本指执笔记叙。南北朝时期崇尚骈俪之文，一般把注重辞藻、讲求声韵对偶的文章称为文，而把信笔记录的散行文字称为笔。后人把三国两晋南北朝以来的残丛小语式的故事集总称为笔记小说，把其它一切用散文所写的零星琐碎的随笔、杂录统称为笔记。（2）分类：一是小说故事类的笔记，如干宝的搜神记、刘义庆的世说新语到纪昀的阅微草堂笔记等。二是历史琐闻类的笔记，如西京杂记、隋唐嘉话、北梦琐言等。三是考据、辩证类的笔记，如封氏见闻录、梦溪笔谈等。,.,文：泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。（吴均与朱元思书）笔：过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异！”皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：“当共勠力王室，克复神州，何至作楚囚相对？”（世说新语）,.,（3）史学价值：一，可补充正史。许多笔记的作者都有为正史拾遗补缺的意识，从而增强了记事的严肃性；所记虽然不及正史系统全面，但因其取材、用笔不受拘束而保存了一些重要的史料，比较深刻地揭示时代特点和社会风貌方面；二，丰富史书体裁。参考书：刘叶秋历代笔记概要,.,世说新语我国南朝宋时期的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织编写，梁刘峻（字孝标）曾为之作注。全书共一千二百多则，分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”等三十六类。其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映了门阀世族的思想风貌，保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，尤其是刘孝标的注文，保存了许多亡佚的文献资料，价值很高。,.,言语第二锺毓、锺会少有令誉，年十三，魏文帝闻之，语其父锺繇曰：“可令二子来。”于是敕见。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。”贤媛第十九贾充妻李氏作女训，行于世。李氏女，齐献王妃；郭氏女，惠帝后。充卒，李、郭女各欲令其母合葬，经年不决。贾后废，李氏乃附葬，遂定。,.,七、史学理论的发展史通,1.介绍2.史学贡献（1）系统总结中唐以前史官制度的沿革、史书的源流和体例。（2）详细探讨史书编撰的体例、内容、方法等，提出许多新见解。（3）论述史家应具备的素养和著述态度，提出史家修养标准“史家三长”。,.,七、史学理论的发展史通,“史家三长”是唐代史学家刘知几针对史家素养提出的三项标准，分别是史才、史学、史识。史才，主要指选择、组织史料的能力和编纂、撰写史书的技巧。史学，主要是指各方面的知识。史识，主要指分析史事、品评人物的眼光，重辨善恶、明是非、寓褒贬。三者之中，最难得是史识，其次是史才，再次是史学。这一理论对促进史家修养和史学进步有积极的作用，在中国史学批评史上有重要的理论价值。,.,八、第一部典制史通典,1.概况通志，唐代杜佑所撰的典章制度史。以历代典章制度的历史演变、得失变革为撰述的中心，兼记以此有关的言论。其记事上起黄帝，下迄唐玄宗天宝末年，个别地方延续到德宗元年。所据文献，主要是五经、郡史以及历代士人的文集、撰述、议论。全书200卷，分为食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九门。每门之下又分为若干个子目，每个子目之下还分有细目。各个门类下都有具体合理的处理，使得全书结构严谨，眉目清楚。,.,四、第一部典制史通典,3.影响（意义）（1）创造了综合性的典制体通史的形式；（2）保存了许多珍贵文献资料；（3）“经邦”、“致用”的思想突出了中国史学的社会功用；（4）从体制的古今变化中探寻施政救弊之道。,.,典制体：从纪传体史书中的书志分离、发展出来的一种独立的史书体裁。以典制为中心，记述历代典章制度及其因革损益。它以分门别类为表述上的特点，曾被称为分类书。中唐杜佑从会通和分门两个方面继承、发展了比纪传体史书的书志部分，写出了第一部结构严谨、规模宏大的典制体通史通典，突破了编年、纪