阜南县王敏2016年八年级语文上册（人教版）课件22+陋室铭.pptx

阜南县2016年暑期集体备课成果展示,22.1陋室铭主备人焦陂镇杨行中学王敏八年级语文（人教版上）,刘禹锡,陋室铭,教学目标：1、掌握文言实词，翻译全文。2、理解“铭”这种文体，学习托物言志的表现手法。3、通过学生学习，理解作者的高尚情操和安贫乐道的生活情趣。教学重难点：1、掌握文中重点文言实词。2、领悟作者在文中流露出得思想感情。教学方法：1、问题导入法2、诵读教学法3、合作讨论法教学课时：1课时,翻译全文：名：动词，出名灵：灵验，神奇。斯：指示代词，此：这。惟：只。馨：这里指品德高尚。上：长到，蔓到。鸿儒：知识渊博的大学者。鸿：通“洪”，大。白丁：平民，这里指没有什么学问的人。调：弹奏。素琴：不加装饰的琴。金经：用泥金书写的佛经。丝竹：这里指奏乐的声音。案牍：官府的公文。劳：使劳累。形：形体，身体。,四、分析课文、品析语句1、提问：同学们对陋室总的印象如何？（陋室不陋）2、作者怎样来描写陋室？,（1）陋室的环境如何？回答：“苔痕上阶绿，草色入帘青”。在我们的眼中台阶上已经长满了绿苔可见房子很久没有人住过，补修过，极为简陋；窗前门旁长满青草居住的环境荒凉冷落。,（2）而在主人眼中是不是也很简陋呢?（不是）首先作者写环境采用什么修辞方法呢?回答：对偶、拟人。,教师讲解：“上、入”采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。这样，我们就不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉一种生机盎然、春意正浓的幽雅的环境，流露出了作者的喜悦之情。,(3)过渡：而陋室主人都和些什么人交往呢?回答：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，在这个陋室里常与学识渊博、才华出众，高谈阔论的人交往。适时提问：为什么要写这些人？,教师讲解：因为通过他的朋友可知他是什么人。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。,(4)过渡：当他朋友走了之后，作者的生活又是怎样的呢?回答：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣。在陋室里，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。可以看出作者生活情趣恬淡闲适、安贫乐道。,(5)作者明明在赞颂自己的陋室不陋，为什么又写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”其用意是什么?作者用诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，在说明自己的陋室不陋。已隐含着自己远大的志向。人生抱负、志向远大,（6）理解“孔子云：何陋之有?”孔子这句话是一个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说，那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”自己正是孔子一类的君子，自己的生活态度正如孔子一样安贫乐道。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。强调陋室因君子居住而不再简陋。总之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。,五、探究1、作者要写的是陋室，为什么开头却先说“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”？这句话的作用是什么？以有仙之山、有龙之水比喻“陋室”，以引起对陋室的吟咏。这先言他物，以引起所咏之物的方法叫“起兴”。,六、