作文文采训练（2014）.ppt

小窗细嚼梅花蕊,吐出文章字字香,作文要有文采,诗人给乞丐写了一句什么样的话？,一个寒冷的冬天，纽约一条繁华的大街上，有一个双目失明的乞丐。那乞丐的脖子上挂着一块牌子，上面写着“自幼失明”，经过的人没看见他似的走开了。有一天，诗人雨果走近他身旁，他便向诗人乞讨。雨果说：“我也很穷，不过我给你点别的吧。”说完，他便随手在乞丐的牌子上写了一句话。那一天，乞丐得到很多人的同情和施舍。,春天就要来了，可我看不见她。,文段文采训练序列,第一部分,作文指导：文采训练一,运用假设句在作文中加强论述,2014、4wxd,运用假设句加强论述就是通过对假设条件下可能产生结果的推测，来证明论点正确的一种分析方法。,一、面例式：略举一组事例，甚至采用一句一例的写法。1、正反对比式例1其实，历史已不止一次向人们鸣响了警钟，假如当初蔡桓公听信了扁鹊之言他又何致于病入膏肓而一命鸣呼呢？假如当初马谡采纳了王平的建议，他又怎能遗恨街亭而伏诛于武侯麾下？话又说回来了，如果当初秦孝公不听取商鞍之谏而变法，何以能称雄于六国?如果我们共产党人不听取李鼎铭先生的意见而精兵简政，又何以能变成贵州的“小老虎”而吃掉庞然大物的“东洋驴”呢?综上所论，不难看出：善纳人言者，昌：不纳人言者，亡！,2、例证式：例2古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊称为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润怎能摘取明珠享誉世界呢？,二、点例式前面详举一例，然后接一层假设分析。如事例是正面的，假设句从反面分析，如事例是反面的，假设句从正面分析。,1、正例反设例3欧立希为发明一种新药、坚持进行试验，失败了、总结教训再干，一直试验了606次方获得成功，制出了以试验次数命名的新药“606”，新药的问世是坚持的结果。试想，如果欧立希仅仅试验一两次，失败后就撒手于不干，那么，新药又怎能会问世呢？如果他试验了一二百次都以失败而告终，他若认为成功的希望已经渺茫，甚至怀疑了原来的设想，因此而偃旗息鼓，自甘放弃，不另辟蹊径，那么“606”自然不会诞生。即使他试验了605次，又失败了，如果他这时丧失了信心，希望之火熄灭了，那么，他也会功亏一篑，功败垂成，同样，也决不会有“606”的诞生。正因为他坚持下去了，最后，他终于获得了胜利。可见，坚持就是胜利。,2、反例正设：例4：在这类问题上出差错，诸葛亮并非第一次。赤壁大战后，他明知关羽与曹操有知遇之恩，曹操若经华容道，关羽必然放他过去，但他在关羽一番慷慨陈词，立下军令状之后，就“留这人情”，让他移兵拦守。结果，关羽果然让曹操逃之天夭。假如当初请葛亮不留人情，而是派其他可靠的将领去拦守华容道，那么，可能曹操会被擒拿；又假如从那次吸取教训，这一次秉公办事，不管马谡怎样拍胸脯，下保证，不合适就不用那么就有可能避免失街亭的悲剧。而事实恰恰相反，诸葛亮并未从第一次的失策中吸取经验教训，而是在重蹈覆辙后，才“深恨自己之不明”，流涕斩了马谡。可是，这只能是明乎法而已了，对兴复汉室，还于旧都的大业的实现，都无可奈何了。可见，与其执法如山在后，还不如任人惟贤在前。,三、叙议结合把材料凝缩到议论式的句子里，在转述材料的同时进行评论。例5我们不是为中国女排再一次争得世界冠军而欢欣鼓舞吗？我们不是赞赏郎平“一锤定音”的高超球艺吗？但是，我们应该想一想，如果没有孙晋芳那巧妙的二传，没有陈亚琼等的默契配合，郎平能打出“一锤定音”的好球吗？女排之所以能取得如此辉煌的胜利，是她们依靠集体力量团结一致的结果。,作文指导：文采训练二,反复中心词,、wxd,“反复”是指为了强调某个意思，有意识地重复使用某些词语或句子。反复有连续反复与间隔反复两种。我们所说的反复中心句(词)，是指把能体现中心主旨的句子或词在文中或段中连续或间隔出现。其作用是：在内容上，因为句句紧扣中心主旨，因此可使中心突出；在形式上，由于它的出现,可使层次更清晰；在表达上，因其常与排比句连用，可增强语言的气势与节奏感。反复中心句(词)手法，既可用来构段，又可用来构篇。,一、运用反复中心句(词)构段例1“固而不柔，脆也。柔而不固，弱也。柔而固，韧也。”纵观古今中外，大凡要获得发展、成功，要有所建树的人，无不经过“柔而固”的努力，无不闪烁着韧的光彩。铁杵磨针，愚公移山，记载了韧的传说；黄河入海，长江东去，留下了韧的足迹；水滴石穿，蜜蜂酿蜜，展示了韧的现实；王羲之用练字染黑池水之韧，终成一代书法大家；马克思为寻求真理，用在大英博物馆的水泥地上留下了深深足迹之韧，终成无产阶级的伟大导师；达尔文因鄙弃上帝创造万物的谬论，而身受围攻，他在韧性的斗争中，终于成为一名科学家；张海迪在身体三分之二失去知觉时没有颓唐，没悲观，而是同疾病展开了韧的斗争，终于赢得了20世纪80年代保尔的光荣称号。所有这些，都充分说明韧是发展的动力，是成功的基石。,例2牵挂是一种美，却也是一份辛劳，天地间担起这份辛劳的，都是心中充满着爱的人。父母牵挂远方的游子，新婚的军嫂牵挂戍边的丈夫，学业有成的弟子牵挂白发苍苍的老师，德高望重的将军牵挂未曾脱贫的老区。牵挂是流沙河笔下那夜夜歌唱的蟋蟀，牵挂是余光中心中那等待启航的客船，牵挂是“来日绮窗前，寒梅著花未”的询问，牵挂是“乡泪客中尽，归帆天际看”的凝望，牵挂是那封抵万金的家书，牵挂是那声共婵娟的祝福。牵挂是连接亲情的纽带，牵挂是沟通友情的桥梁，牵挂是贯穿爱情的红线，牵挂是人间至爱的升华。,例3没有人们平凡的工作，就不可能有伟大的成就。平凡中孕育着伟大。事实不正是这样吗?举世惊叹的万里长城，可谓“伟大”矣，那是我国古代劳动人民用一砖一石垒起来的；贯通祖国南北的大运河，可谓“伟大”矣，那是平凡的劳动者用近乎原始的工具一锹一铲地开掘出来的；巍然屹立于奔腾呼啸的大江之上的葛洲坝，同样可谓“伟大”矣，如果没有那些看起来平凡的工人、农民、解放军战士和工程技术人员的平凡的工作，能有这样的“伟大”吗?因此，我们要说，正是那些平凡的人们从事着的平凡工作，才获得了征服自然、改进社会、创造出今天这样美好生活的伟大成就。,例4跟爸爸一块干活，她喜欢；逗着兄妹俩玩，她喜欢；看门前小溪活泼地流过去，她喜欢；听晓风晚风轻轻地吹过树林，她喜欢。牛郎织女,二、用反复中心句手法构篇重复中心句是“段的一种特殊处理方式”。如果它在篇首、篇中、篇尾至少出现三次，那么既可使文章内容前呼后应，又可使行文层次清晰。它是“使文章紧凄的重要技巧”，是“考生结构能力已达到较高水平”的标志，同样也是考生在结构项获取高分的一个“终南捷径”。用反复中心句构篇，又可分为定字反复式与变字反复式两种：,1定字反复式例1近墨者未必黑古语云：“近朱者赤，近墨者黑。”而我却认为：近墨者未必黑!满塘污泥，黑否?黑!然而莲花却“濯清涟而不妖”，“出污泥而不染”；“乌鹊燕雀巢堂坛兮”的楚国，黑否?黑!然而屈原却“曒然泥而不滓”，“事世混浊而我独清”；“文官爱钱，武官怕死”的封建王朝，黑否?黑!然而于谦却“两袖清风朝天去”，“留得清白在人间”；“只有门前的两个石狮子是干净”的贾府，黑否?黑!然而林黛玉却在“风刀霜剑严相逼”中，“质本洁来还洁去”!试想，如果真的近墨必黑，那么，从“声伎满堂”中，就不会站起一个“留取丹心照汗青”的民族英雄；在锦衣玉食中，就不会走出一个“为国牺牲敢惜身”的巾帼女侠；从封建营垒中，就不会杀出一个高举海陆丰暴动大旗的彭湃；在香风弥漫的南京路上，就不会屹立着一个糖弹打不倒的好八连!因此我说：近墨者未必黑!,诚然，我国有过盂母三迁的教子佳话有过“一傅众咻”的睿智寓言，也有过“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”的醒世名言。对于它们所强调的环境，即外因对人成长中的影响我们丝毫也不怀疑。但，在看到事物变化的客观原因的同时，我们还要看到事物变化的主观原因。要知道，外因只是事物变化的条件，而内因才是变化的依据!正如毛泽东所言：“事物发展的根本原因，不是在事物的外部，而是在事物的内部。”因为人有思想，有主见，有自制力。他懂得什么是真善美，什么是假丑恶。他会自觉地用正义去驱除邪恶，用道德去抵御淫邪，用信仰去战胜诱惑。这也是地下工作者为什么近墨不黑，扫黄者为什么近黄不黄的原因所在。据此，我要再一次说：近墨者未必黑!,目前，国门大开，资本主义的先进技术被引进来了，资产阶级的腐朽思想也随之乘机而入了。我们大可不必对此大惊小怪，大可不必因此而对改革深恶痛绝，也大可不必因此而要重新关闭国门。是近墨不黑还是近墨即黑，这是时代摆在每一个人面前的考验!只要有自我净化的本领，只要有坚定的立场与信念，什么“黄货”泛起，什么拜金主义，我统统不怕，因为我们知道：近墨者未必黑！,2变字反复式例2我若为官女儿亲否?亲！女婿亲否?也亲；夫人亲否?更亲!王忠肃公，身为“长铨”，调升女婿，易如反掌。然而，竟坚拒夫人、女儿所求，不顾女婿要挟，秉公办事不徇私情，拒不调婿。作为一个封建官吏，诚难能可贵也！我若为官，不为则已，为则当为王公之官！俗语说：“人非草木焉能无情!”王忠肃公，也有人之常情：他何尝不希望女儿常倚膝下，骨肉团聚，他何尝不希望女婿得居高官?他何尝不希望满足夫人的愿望?然而，徇于私，则悖于公；顺于情，则逆于理。在公与私、理与情的矛盾面前，究以何者为重，是检验清官与否的试金石。王忠肃公可贵之处，就在于他忠于公，逆于私，毫不为亲情所动秉公执法，刚正廉洁，一身正气千古留名！我若为官，不为则已，为则当为王公之官!,令人痛心的是，今天的某些领导，竟利用手中之权，图谋私利：或安插私人。或大造别墅，或侵吞公款他们简直连清廉的封建官吏都不如。所幸者，这类蛀虫，终为少数，而广大干部，继承了党的优良传统，保持了无产阶级的本色。这方面，敬爱的周总理，堪称我们的楷模。他老人家身为总理，却以人民公仆自任，为了革命事业，日理万机，呕心沥血，生活简朴，毫不特殊；对侄辈更是严格要求。1968年初，他的侄女，年方十六，就插队内蒙。两年以后。当地政府决定安排她参军，总理得知，语重心长地开导她：“内蒙那么多人，单挑上了你，还不是看在我的面上，我们不能特殊，一点也不能!”秉建同志听从了伯父的教导，决心在边疆安家落户。凡知此事者，无不为之感动!敬爱的总理，为我们树立了光辉的榜样。我若为官，不为则已，为则必为周公之官!,文采训练三排比句,排比：把内容相关、结构相同或相近、语气连贯的三个或三个以上的语句连起来用，叫排比。它可由词组构成，也可由句子构成。它可以句与句间构成排比，也可段与段间构成排比。它既可以用来议论，又可以用来抒情、描写。在各种修辞中，它是使用最多的一种。,排比句如运用得恰当，可极有力地增强文章的气势。例1大度读人，才能读出“心底无私天地宽”的开阔；大度读人，才能读出“谁言寸单心，报得三春晖”的情怀；大度读人，才能读出“化敌为友，化干戈为玉帛”的睿智大度读人，是有情地解剖别人，是无情地解剖自己。大度读人，读来读去其实是读自己，读自己怎样做人。,例2今天，你将看到我们的阅兵队伍，每一步都是75厘米，脚离地面25厘米，军姿绝对标准，步幅绝对准确，步速绝对均匀，走向绝对笔直。这气势有如春天大河上下开裂猛烈撞击的巨冰，有如倾闸而出的熔炉钢水，有如夺路而下的黄河壶口瀑布有如纵横驰骋大漠荒原的骏马，有如滚滚而来的钱塘江大潮,例3幸福是什么?其实很简单。一杯淡水，一壶清茶，可以品出幸福的滋味；一朵鲜花，一片绿叶，可以带来幸福的气息；一间陋室，一卷书册，可以领略幸福的风景。幸福不仅在于物质的丰裕，聿福更在于精神的追求与心灵的充实。幸福是一种感受，一种意识，是柔风拂面的惬意，是玫瑰盛开的芳香，是远处掠过湖面传来的小夜曲。体验幸福要有一颗纯正的心灵要有懂得欣赏自然、甘于淡泊的智慧，要有宠辱不惊、纵横天地的气度。,例4成熟是一种明亮而不刺眼的光泽，一种圆润而不逆耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从客，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无言声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖余秋雨苏东坡突围,例5自我们呱呱坠地、咿呀学语；蹒跚学步之日起我们就面临着一个如何贯串整条生命轨迹的问题，一个全人类都将面对的问题人生之路怎样跋涉，人生之河怎样渡过，人生之山怎样攀越，人生之花怎样结果。我们选择，我们实践，我们改变了世界。当浓浓的黑暗笼罩大地时，第一只灯如启明星一般照亮整个世界：爱迪生光明的人生。当饥饿的恐惧布满黄瘦的脸庞时，杂文水稻的谷粒洒满神州大地：袁隆平丰收的人生。,当祥林嫂还在不厌其烦地诉说着阿毛的故事，老栓还在为儿子求药而四处奔波时，一页页书稿如一把把利剑刺向敌人的双眼：鲁迅战斗的人生。当无情的火焰吞噬着蓝天、白云和身下的草地时，那副钢铁一般的身躯使人们看到了胜利的方向：邱少云英雄的人生。当“神舟”呼啸着奔向浩瀚无垠的宇宙，当克隆羊小“园园”第一次展开稚嫩的小蹄子时，我们看到了祖国一步步迈入辉煌：无数默默工作的英雄奉献的人生。人生多彩，多彩人生。在人生的答卷上，让我们都写下无悔、绚丽的答案吧!人生多彩，多彩人生,排比句优点：1、结构整齐，层次鲜明，能多层次、多视角地揭示主题，使文章的内容更丰富，写作空间更广阔。2、排比句句式整齐，它可以给人整齐感；排比句连用时，变化句式则可给人以活泼感，避免句子的单调呆板。,课堂练习：,下面是歌颂青春的几句名言，请把它们改造成一组连贯的排比句：青年者，人生之王，人生之春人生之华也。李大钊青春是不耐久藏的珍宝。莎士比亚春天是一年的青春青春是生命的春天。雨果一个时代的精神，是青年代表的精神；一个时代的性格，是青年代表的性格。马克思啊!青春！青春！青春！或许你美好的全部奥秘不在能够做出一切，而在希望做出一切。屠格涅夫,文采训练四对比句,在议论文中，对比句是正反对比论证在句式上的规范化，较之一般的正反对论证，它在句式的选择与表达上，有着严格乃至模式化的要求。正如朱伯石先生所言：从语言结构上看，因为是对比，要涉及正反两方面。我们读完一面，还有另一面在下文等待着，要求我们紧接着读下去。这样，在我们意念上就有一种迫不及待的情绪。这样一种心情促使着我们一直读完最后一个字。才告休止。因而文章的气势也就倍见旺盛。,思考:以下两个例子在对比上有什么区别?例1恒，是事业的基因，是任何期待事业成功者的法宝。有恒，才有了司马迁含垢忍辱苦著而成的史记；有恒，才有了“陈氏定理”的诞生；有恒，才有了几十吨矿渣中提取的几克镭。没有恒，哪里会有顾炎武那万字如一的蝇头小楷?没有恒，白炽灯也只能永远是神话；没有恒，任何人都永不会有事业的成功!恒，一个恒字，催化着事业的成功!例2开普勒花了三十年时间“建立”了天体运行的稳定秩序，魏格纳却一夜之间使地球上的大陆“漂”了起来；伦琴发现X射线是妙手偶得，居里夫人提炼镭却是大海捞针；祖冲之在“区区圆内”艰难跋涉，沈括却在广阔天地里纵横驰骋：高斯才华横溢，少年早慧，达尔文“智力低下”，大器晚成；林奈有幸，一生生三遇“伯乐”，伽罗华无缘，三试锋芒而被打入冷宫；牛顿登上了英国皇家学会的宝座，布鲁诺却被烧死在罗马的百花广场”,【分析】由以上两例不难看出，对比句主要有两种形式：整体对比式与个体对比式。整体对比式如例1，先正后反，两部分相对独立。正部分讲“有了什么，会怎怎样”，反部分讲“没有什么，会怎样”，且多以排比句构成。个体对比式是每一句句中包括正反两个例子，一反一正，对立表意，多用转折句与对称句。由于这种句子多数要使用至少四个事例，所以它的一个优点是可增强例证的典型性，使论据更富说服力。又由于正反两部分例子营垒分明，句式整齐，还可极有力地增强层次的清晰感及论说的力度和气势。,对比又可分为横比与纵比两种。所谓横比，即两个或两个以上的事物作对比；所谓纵比，是将一个事物的过去和现在作比较。例如：还记得前几年流传的一句括“宁要浦西一张床，不要浦东一间房”么，那时的浦东的确贫穷。一江之隔，西面是东方明珠，东面是一块顽石；西面高楼林立，东面低屋参差。这简直是一个世纪的差距。可是春风也吹到了这里，许许多多的中国人来到这里，他们要让浦东也走进繁华；许许多多的华侨来到这里，他们对于浦东的开发充满信心；许许多多的外国人来到这里，他们了解浦东的价值。机遇为浦东带来了人才、资金、技术等。看吧，如今的浦东也是寸土寸全，身价百倍。高楼从木屋的废墟里拔地而起；公路代替了难行的荒郊小径；电视塔高耸入云；杨浦大桥雄伟壮丽。最让人惊喜的是一幢幢居民住宅也在浦东出现许许多多浦西人不再困在狭窄中了，告别“浦西的一张床”，高高兴兴地搬到了“浦东的一间房”。机遇,对比句构成：由词构成对比或由句子构成。1、由词构成例1、在真实与虚伪之间，我唾弃虚伪；在忠诚与背叛之间，我厌恶背叛；在宽容与狭隘之间，我保留宽容；在自尊与阿谀之间，我恪守尊严。在成长的路上，有舍有得，心灵的选择决定了你一生的方向，心灵的选择是人的灵魂的集合。心灵的选择在“天生我材必有用”中永存，在“舍生而取义”中发展，在“守拙归园田”的闲适中成熟，在“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱中升华。,例2“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是路途的转折，人生之途也同样拥有这样的“峰回路转”。富贵与贫寒是生活的转折，忧郁与自由是心灵的转折，求生与求死是生命的转折。,2、由句子构成“然而苏武、连奇二人，一持节甚坚，十五年而不改；一奴颜颇婢膝，苟且偷生于异邦；一流芳百世而名垂千古，一为世人不耻而遗臭万年，何哉?善恶之择，美丑之分在于心也。心正，不令而行；心不正，虽令不从，是以苏武能弃金帛而选大义，面对美色权势，而终不为所动，心择之正也。”这个片断由句构成对比，一句苏武，一句连奇，一忠一奸，泾渭分明，通过对比反映了二者的天壤之别。,文采训练五条件句,所谓条件句是指由条件复句构成的排比句或对称句。正因如此，只有前后两部分具有条件与结果关系时，方可使用条件句。它常用条件复句的关联词构成排比句与对称句的重复词语，亦即条件复句的关联词是构成这种排比句与对称句的语言标志。,例1勤学苦练是成功的必要条件。不是这样吗，有勤，才有了孔子“韦编三绝”的佳话，也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉；有勤，才有了祖逖“闻鸣起舞”的美谈，也才有了雄才大展、北伐报国的伟业；有勤，才有了张海迪“当代保尔”的称号，也才有了“通五经、贯六艺”这当代青年学习的楷模。我国伟大的数学家华罗庚不也曾集数十牛辛勤耕耘，慨而叹道：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”吗?由此可见，碌碌无为与大有作为之间差的不就是一个“勤”字吗？勤，有如一架彩桥，把人们从无知引向有知，从有知引向有才，从有才引向有为,【分析】例1是有条件的条件句，它用“有，才有”为语言标志，构成排比，同时运用反复中心词的手法，句句重复突出了一个“勤”字，几种句式的综合运用，有力地揭示了“勤”在人们成功中的重要作用。,例2无论是徒步横穿南极的秦大河，还是依靠轮椅周游世界的李克汉森；无论是父子两代人写成汉书的班固，还是历尽艰辛写成人间喜剧的巴尔扎克，他们用自己的汗水告诉我们，成功是快乐，拼搏是快乐。别让快乐溜掉,例2是无条件的条件句。对于这段文字，有人曾给予极高的评价，称这段文字“极其简捷有力，有一泻千里的气势”，还极赞这四个小短句“有相当丰富的内涵”，作者不但“在选择充当论据的材料时独具匠心”，而且对“所选用的材料的加工能力很强”，“他只引用四个人奋力拼搏获取成功的结果，而对他们奋斗过程和经历的艰辛则一字不提。这种筛选能力也非同一般”。,【总结】由以上两例，我们不难总结出条件句在组织材料上的一些规律性的特点：有条件的条件句，在偏句中，只突出条件，在正句中只写在这种条件下产生的结果；无条件的条件句，只突出结果。,课堂练习,1、模仿例1的句式，运用以下材料，写一个片断。注意：材料与中心必须一致。(1)奥地利的莫扎特七岁时在巴黎举办了个人音乐会。(2)三国时代，十三岁的周瑜当上东吴都督。(3)在大臣张唐畏惧不敢出使去游说六国时，十二岁的甘罗自告奋勇出使赵国，结果不辱使命归国后被秦王封为大夫，不久又提为上卿，把当年封给他祖父甘茂的土地都赏赐给了甘罗。(4)据说王勃十四岁写出流传千占的奇才作品滕王阁序。,2、模仿例2的写法，运用下列材料，写一个开头段。要求：第一必须有中心论点；第二必须用无条件句引出中心论点。,(1)被称为“经营之神”的松下，父母早逝，只念过四年半的小学，他就是凭旧式学徒的出身和75元旧日元起家，创建了松下电器王国。(2)闻名世界的旅店大王希尔顿，当年却曾是个露宿街头的流浪汉。(3)如今福特汽车公司的职工已达42.6万人，他们的大老板亨利福特，被人称为汽车大王，左右着世界的汽车业，但他当年却只是底特律机器厂的一个徒工。(4)闻名世界的“塑料大王”、华人首富、台湾塑胶企业集团董事长王永庆的出身也值得人们深思：这位台湾企业巨子，竟是沿街送米的米行小贩出身。,文采训练六运用对称句,对称句：是指整句，包括排比句、对偶句、连用四字短语及大体整齐的一组语句。这里说的对称句相当于宽式对偶句，是指两两对举出现，而字数和结构相同或大体相同的两个句子。因其两两对举，十分对称，故称对称句。在议论文中，对称句既可用来说理，又可用来举例。因为它要求用大致整齐的句式、对称的结构来证明论点。因为对称句极为简洁，还可以锻炼对事例的高度概括能力。,例1兼听则明，偏信则暗，这已是被无数古今事实证明了的真理。邹忌直言讽谏，齐王悬赏纳谏，齐国得以强盛；王平诚心忠告，马谡固执已见，街亭终致失守；唐太宗任用魏征，开言路，纳直谏，得有贞观之治；朱元璋求教朱升，广积粮，缓称王，建立大明天下；李鼎铭的意见得到采纳，精兵简政，人民拥护；马寅初的理论遭到批判，人口激增，国家受害这些事例，不都有力地说明了“从善如流”的重要吗？【分析】就段的构成而言，首句为起始部分，提出了论证中心：兼听则明，偏信则暗。尾句为终结部分，以反问句，对小段中心进一步加以强调总括。中间几段是段的展开部分，它们或写兼听，或写偏信，两两相对，泾渭分明，不仅句式整齐，写得极为概括简洁，而且长短句参差错落，令人读起来跌宕起伏，朗朗上口。称得上融声美、行美、意美于一炉，既给人以美的享受，又给人以深刻的启迪思索。,对称句可以用来写景、状物、抒情。或整段用对称句铺陈描摹，以形成一种整齐美；或间用对称句，长短相杂，整散并用，以求语言的跌宕回环美。例2临高远眺，思潮如流，良辰美景，总看不够。朝看晨鸟啼柳绿，夕看晚霞染山红；晴看日丽天高远，雨看船行水迷蒙；春看雏燕吻桃红，夏看荷风剪莲舟，秋看风凉月如钩，冬看雪白洁如玉。,坚守自我，翰墨留香“谁知道我们该梦归何处，谁明白尊严已沦为何物，是否找个理由随波逐流，或是勇敢前行挣脱牢笼”每次听到汪峰的这首有些嘶哑而怒吼的存在，我心中总是热血沸腾。在漫漫人生路上，我们追逐着自己的信念和梦想，坚守着自己心中的那份美好和纯真，即使跌倒，即使磕磕绊绊头破血流。因为坚守，我们的青春所以美丽；因为坚守，我们的人生所以芬芳。,坚守自我，坚守自我清洁品格。（分论点1）朔风猎猎，重雪压肩，宁折不弯，青松高洁，坚守自我而为松；秋风飒飒，蕊寒香冷，迎风笑放，秋菊傲霜，坚守自我而为菊；水瘦山寒，天凝地封，凌寒斗霜，寒梅怒放，坚守自我而为梅。青松、秋菊、寒梅因坚持而美丽，因美丽而翰墨留香。,坚守自我，坚守心中执着的信念。（分论点2）信念如火，即使寒夜，也会让人温暖；信念如灯，即使阴霾，也能穿透迷雾。王顺友，20年行走在马班邮路上，日日月月，岁岁年年。过滩涉水，山水相随；越岭翻山，信念做伴。路的尽头还是路，山的那边仍是山。一个人，一匹马，王顺友用如火如灯的信念，成就了世界邮政史上的传奇！徐本禹，用一个刚刚毕业的大学生稚嫩的肩膀，扛住了山村倾颓的教室，勇敢担起了本不属于他的责任。丽日晴空，书声琅琅，山村因而溢满生机；明月清风，信念相伴，寂寂夜晚因而不再孤单。他用爱，在孩子眼里铺满阳光；他用情，点亮了孩子美好的未来。美国黑人领袖马丁路德金，为争取黑人权利而奔走呼号，面对嘲笑、讽刺、恐吓和随时都会倒下的危险，他临危不惧，因为他有一个梦想。这梦想，让他穿行在死亡边缘而不惧；那信念，让他百折不挠亦无悔。,坚守自我，坚守自我崇高的灵魂。（分论点3）人行天地间，不一定高大，但不能卑微；不一定惊天动地，但不能没了灵魂。郑定祥，这个让国人感动的万州棒棒，在与货主走失的五天里，挑着价值一万多元的羽绒服找寻货主，穿街过巷。人穷志不穷，缺钱不缺德，他用良心书写的洁净的灵魂在这个物欲横流的社会里熠熠闪光。汉臣苏武，杖节牧羊，十九年坚守如一日，因为他“生是大汉臣，死是大汉鬼”；文豪鲁迅，以笔为枪，口诛笔伐，用不屈的灵魂批判丑恶与反动，唤醒麻木与无知，直至生命最后一息。他们都是好样的，在财富、威逼和危险面前坚持自我本色，坚守自我崇高灵魂而青史留名或被人们铭记于心。,“多少人走着却困在原地，多少人活着却如同死去，多少人爱着却好似分离，多少人笑着却满含泪滴”激越的旋律仍在继续，我知道，我会坚守我的品格，坚守心中执着的信念，坚守自己澄澈的灵魂，为着梦想，执着飞翔！,运用对称句应注意三点：1、在构思对称句时，应运用联想拓宽思路。每写一事物时，想一想与之相反，相对或相同的其它事物，这样便可打开思路。如例1，由齐王的虚心纳谏想到马谡的固执己见，刚愎自用，这是想相反的事物；有唐太宗的纳谏魏征得有贞观之治，想到朱元璋求教朱升建立大明天下，这是想相同事物。,2、在选定了相对事物后，便可选用恰当的词语一一对应地去写其状态、特征等。选用词语时，应尽量选用词性与结构相同或相似的词语。例如，上句如是“同顶炎炎烈日”，那么构思下句时，便可由“日”想到“月”，以“月辉”对“烈日”；然后再写起特征，“烈日”既是“炎炎”，那么“月辉”的特点，也就要用一叠词概括，常形容明月的“皎皎”即可入选；再给“顶”这一动词，选一可与“月辉”相搭配的动词，即可完成这一对称句了“共沐皎皎月辉。3、对称句既可是句与句的对称，也可以是句子内部成分的对称。,课堂练习,1、把括号中的句子改写成对称句。战绩只是衡量水平的客观依据。从主观角度看问题，对水平会得出相反的结论。昔日孟德擒吕布、诛袁绍、挟天子以令诸侯，是何等威风，然而他也曾五攻吕霸不下，四越巢湖不成；（他被孙刘联军火烧赤壁，只落得折戢沉沙，败走华容，八十万大军被周郎谈笑间烧得灰飞烟灭。而在潼关战马超，更是一败涂地，以至换掉战袍，割掉胡须才侥幸逃得性命）。他敢于涉险，不惜被创；从战争中学习战争，拿来对手的长处，弥补自己的短处。而这种胆略和毅力，则来自“周公吐哺，天下归心“的宏伟志向。,2、在横线处填写对称句。,“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是用生命熔铸的诗句，是多少忧国忧民者的人生写照。面对国家兴亡。“仁者不以盛衰变节，义者不以存亡易心”。为拯民族之危，多少志士不惧赴汤蹈火；。多少仁人不惜肝脑涂地。岳飞信而见疑，精忠报国，矢志不渝，风波亭里含冤死；为复兴中华变法，戊戌六君子无畏献身他们的死，死得壮烈，死得伟大。死得其所！他们虽死犹生，他们的死将彪炳史册，永照千古。,第二部分,谋篇布局显文采,谋篇布局人常用“凤头、猪肚、豹尾”来形容写作，意思是开头要精彩亮丽，中间要充实丰富，结尾要响亮有力。文章的开头如果像“凤冠明珠”靓丽夺目，抢人眼球，就能为文章增色不少。,（一）雕饰凤头第一感1、引用材料式：名人名言，诗词歌赋，俗语谚语，往往具有很强的哲理意韵和启示作用。良好的开头，成功的一半。在高考作文中选择与主题有密切关系的名人名言，诗词歌赋，俗语谚语开头，可以为文章主题的出现营造一种哲理氛围，使文章中心突出，耐人寻味，发人深思，同时也能增强文章意蕴，丰富文章文采。,例如明月，照着我们的脸引用诗词开头的：唐时的风，吹动了多少公子的飘飘白衣；宋时的雨，打湿了多少女子乌黑鬓发？那是张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，是苏东坡的“但愿人长久，千里共婵娟”，还是李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清”，他们正痴仰着那张张沧桑的脸、期待祝福的脸、渴望热切的脸。,例如说“安”，从引用俗语开始的：俗话说：“天时不如地利，地利不如人和”，而“和”之关键在于“安”。“安”者，安定和谐也。家之安，则户纳千祥；国之安，则国运昌盛；宇之安，则万物和谐。安者，和之本也。故曰：以安为本，以和为贵。,2、起兴拓展式：先以简洁的语言从描绘其他事物或景物开始，然后在结合主旨阐述话题，由远及近，由物及人，娓娓道来，令人感到亲切和舒畅，文采斐然。,例如：高考佳作常留一扇门就采用此方式：春天给了鲜花一扇门，于是，在鲜花的争奇斗艳中，也填补了自己寂寞的空白；黑夜给了星星一扇门，于是，在星光的闪烁眨眼中，也融化了自己的冰清和肃穆；清泉给了鱼儿一扇门，于是，在鱼儿的惬意游弋中，也增添了自己的生机和情趣常留一扇门，常存一片心，“双赢”不是问题。,3、排比壮势式：开篇使用整齐的排比不仅能广义壮势，而且处处感到文采飞扬。,例如1：高考佳作一片绿的告白开篇使用排比，行云流水般的信笔到来：我是一片绿，假如我不够参天，那么就让我为你遮荫挡雨；假如我不够茂密，那么就让我在枝头缀满千红万缕；假如我不够繁华似锦，那么就让我为你青草如茵；假如但，我始终是一片绿，可以为你光和作用，制造氧气。,例如2：高考满分作文四季,镌刻心灵的石碑使用排比句：如果忘记是春天里消逝的冰层，那么铭记就是灼灼其华的桃花；如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣，那么铭记就是接天落叶无穷碧，映日别样红的荷花；如果忘记是秋季里已无挈雨盖的荷花，那么铭记就是犹有傲霜枝的金菊。如果忘记是冬季里比西风更瘦的残菊，那么铭记就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅！,（二）填好“猪肚”巧谋句,1、学会引用好处：恰当使用，能展示文学积淀，增强文章意蕴，使文章文学色彩浓厚。,例如情感，这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得潇潇洒洒，坦坦荡荡。屈原便是这样一位真性情的人。他高唱：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”他高呼“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。李白，面对贵妃研墨，力士脱靴，他高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，从此寄情山水，便有无数华彩奇章流传于世，他亦不朽。冰心先生说：“雨后的青山，像泪水洗过的良心。”她告诉我们：唯有真实的情感，才是一生无悔的追求。倘若将自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。渴望真情,莫让功利遮望眼，庄子挣脱了名利世俗，用心做看守心灵月亮的孤独之树。面对千金之聘，面对国相之位，庄子宁愿做曳尾于涂中的鱼。在他无极的世界里，他坚持做着抟扶摇而上的梦，梦想着鲲化为鹏，梦想着六月风起，梦想着“无所待”的时刻。因为他坚信，至人无己，神人无功，圣人无名。古语说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”名缰利锁，利令智昏。功利是一张无形的网，网住了原本能展翅高翔的羽翼；功利是一条看不见的绳，绳住了原本能纵横驰骋的心。庄子，在清风夜唳的夜晚，孤独地固执地做着那棵树，那棵看守人们的心灵月亮的树。正是因为他的看守，我们的心灵最终没有缺失。莫让功利遮望眼,莫让功利遮望眼，钱学森淡泊金钱名利，用信念支撑起了我们安定和平的一片晴空。钱老说：“我姓钱，但我不爱钱。”朴素幽默的一句话，道出了钱老的高尚品德，道出了他淡泊名利金钱的无私之心。心底无私天地宽。雨果说：“比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。”钱老心怀祖国，情系故里，为了饱经忧患的祖国，为了历经无数战乱的华夏同胞，他抛弃了在美国的优越环境、优厚待遇和召之即来的大好前程，冲破重重阻扰，毅然决然地回到了祖国。孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”视富贵如浮云的钱老，超越了功利浮云，换来了祖国航天事业的从无到有，换来了我国今天航天事业的蒸蒸日上，换来了我们和平安宁的朗朗晴空！他，不仅仅是中国航天之父，更是我们心中不朽的丰碑，后世子孙仰望的楷模！莫让功利遮望眼,2、学写概括用事的描述性语段好处：使文章显得材料丰富、内容充实，再加上句式整齐，就会使文章具有很强的说服力。,例如（一）我忘不了，忘不了罗马鲜花广场上，面对熊熊烈火，布鲁诺自若的神情；忘不了硝烟弥漫的战场，高举手臂时，董存瑞嘴角的微笑；我忘不了，忘不了卡斯特罗在法庭上高昂的头颅；忘不了江姐在刑场上整齐的鬓发；我忘不了，忘不了德国总理在犹大人墓前长久的跪拜；忘不了德兰修女同饥寒交迫的贫民紧握的双手；忘不了天地有正气,（二）孟子在生与义的选择中，毅然选择了后者，于是我们说他选择了正义的明月；俞伯牙在钟子期过世后选择了永不弹琴来纪念友人，于是我们说他选择了象征友谊的明月；孙犁在富贵与艺术之间选择了清贫的生活以磨炼自己的文学艺术，于是我们说他选择了不断追求进取的明月。他们，都在心灵的天平上，选择了美好，选择了光辉。也因此，他们的选择成为了天上的一轮明月，永远照耀人的心灵。选择,3、学写排比精彩段落好处：增添文采，增强气势，具有极强的感染力。,例如：父母对孩子有着割不断的挂，哪位父母不望子成龙，盼女成凤？可是，父母爱孩子，最重要、最起码的是让孩子知道什么是真正的爱。真正的爱，是雏鹰学飞时，老鹰冷漠的目光；真正的爱，是孟母择邻时的殷殷的期盼；真正的爱，是岳母刺字时的点点泪花；真正的爱，是大海航行中的一叶指南；真正的爱是孤舟漂泊后的一片港湾；真正的爱，不是让孩子去享受，而是要告诉孩子如何去生活。说说父母之爱,4、学会写比喻性语段好处：能使语段形象生动，语言含蓄有韵味。,例如：成功的得来，看似一蹴而就，带有很大的偶然性，却并非一朝一夕之功。宛如一粒种子，深深埋在土壤之中，不断地吸养料水份，苦熬过严寒和干旱，日益具备了破土而出的条件，而这时，机遇便宛如适时的春雨，使种子得以顺利地发芽、开花。一粒生命力很强的种子，即使条件恶劣，也仍可能生存；但如果只是一粒干瘪的种子，不论春雨下得多么恰到好处，也同样无济于事，它只会在土地里发霉乃至腐烂。说到底，机遇的作用就是如此。成功,（三）锻炼“豹尾”美收官,1、首尾呼应，凸显主旨例如1：（首）都说生活的船不能没有理想的帆，都说生活的理想就是为了理想的生活，而理想的生活中最快乐的时光，便是梦想的花季。（尾）花季中，我希望自己能永远记住先哲的那句良训：生活的船不能没有理想的帆。生活的理想就是为了理想的生活。,例如2（首）有一种光华，笼罩着中华民族的精神家园；有一种火苗，跃动在民族灵魂的奥林匹克山上；有一种烈焰，温暖了绵远的文明情思，那就是友善！（尾）我们不能因为屡受伤害就失去与丑恶斗争的信心，因为我们需要守卫我们的精神火种友善！,2、言为心声，呼唤号召例如1：让我们大家行动起来吧，把爱心带给他人，带给那些失学儿童，带给那些孤寡老人带给身边的每一个人。当你把爱心献给他人时，你也获得了莫大的幸福。要相信，只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间。,例如2二十一世纪，我们是祖国的春天，我们不是我们的父母，热情奔放是我们的性格，我们不需要守那些规矩，打破陈规，让我们脑中的那团热情火燃烧得更猛烈，把我们的笑声、爱心串在一起，让全世界笼罩在爱之中。要笑就笑个痛痛快快，要哭就哭个歇斯底里，不要压抑自己，不要让那陈旧的观念束缚着，不要随便改变自己，请记住我的名言：“我就是我，给我一点阳光就这么灿烂。”,3、巧妙发问，引入深思例如1自然的色、自然的香、自然的味、自然的美，这一切都源于自然。自然是伟大的。是神奇的。它与生活是那么的近，那么的紧。品味自然，不就同品味生活了吗？,例如2：不同的话有不同的影响，不同的角度有不同的