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文档简介

善于辩证学的辩证法分析,辩证法分析:列举典型事例后,从不同的角度对事例进行辩证法分析,启发人们打破人们的思维定式,看到问题的全面辩证法,分为两部分。 辩证分析运用的哲学观点,写作指导,1、从发展的角度分析问题,2、从相关的角度分析问题,3、从两个角度分析问题,嘴唇冷淡的一叶知秋繁荣会损失。 此时,一时三十年河东,三十年河西。 钱不缺,人无完美人尺有所长,尺寸短。 在我们的社会里,人与人之间要发生摩擦:坐公共汽车,你踩着我的脚,我撞到你的百货商店买东西,店员态度冷淡,客人反而酸了嘴。 这种风气极为有害。 其原因是空气量少,人们的道德水平不高,思想认识低。 中国有句古话“宰相支持船”,大家要记住这句话,加强自己的修养,提高自己的态度。 (话题宽容 ),一、不说过分是以“宽容”为话题的学生习作的片段,“需要摩擦”这个词“必然”这个词太过肯定,摩擦在生活中只是偶然的现象,“有时”能够改变的“原因是没有空气量”这个词太过绝对这样的分析合理吗? 严格吗?想想问题在哪里。 在我们生活的社会里,人和人之间会产生摩擦。 例如,坐公共汽车,你踩了我的脚,我打算反击你,在百货商店买东西的时候,遇到冷淡的店员,用牙还牙,用反唇嘲笑。 由于这些现象不好,他破坏了生活的和谐气氛。 究其原因,恐怕这些人更在意,减少宽容的几个争论多,几个忍耐少增加了愤怒,减少了冷静一句话,就是缺乏修养,测量狭窄。 中国有句古话“宰相支持船”,希望他们记住这句话,加强自己的修养,使自己变大,宽容。 【片断修正】、【点评】比较修正点的话,1、加上几个限制语的话,可以避免“过火的话”,文章内容的观点更客观。 二、把这些现象的原因归结为“修养、气度”,可以接受的原文是“道德水平不高,思想认识低”,夸大了事情的严重性。 三、修改比较句型,优化语言,更有说服力,更有说服力。 因此,修改文章不仅是修改文字,也是修改思想认识。 【总结】我们在讲道理、分析的时候,可以用联系的观点来分析问题。 为了表达自己的意见,有时会过度强调事物的某一方面,过于肯定,绝对,那是站不住脚的“过火的话”。 二、学习反思,全面思考1、在一个班召开讨论会,一方的意见是“近墨者黑”,一方的意见不是“近墨者黑”。 请任选一方,写发言稿参加讨论主题。 近墨者黑/近墨者黑不一定是黑。 (例句)近墨者黑,我们青少年没有前辈的经验和成熟,缺乏鉴别能力,容易受到腐蚀和影响。 金钱万能、享乐欲、利己主义等各种消极腐败思想在很多人的脑海中膨胀,这就是明显的例子。 我们一定要正确思想,严格要求自己。 近墨者是黑色的。 我们说“墨水最好靠近”,我记得中国古代名人说的话。 “和善良的人住在一起,一进芝兰的房间,长时间不听那个香味,就和随它而去的恶人住在一起,进了鲍鱼店,长时间不闻气味,和它在一起。这句话的意思很清楚。 我们说的近朱者红,近墨者暗,我认为这句话是有道理的。 (例句)近墨者不一定是黑色的。 “近朱者红,近墨者黑”是自古流传下来的一句古谚语。但是,近朱者必红,近墨者必暗吗马克思主义告诉我们,应该全面、联系、发展地看问题,不应该单方面、孤立、静止地看问题。 由此可见“近朱者红,近墨者黑”是有一定道理的,环境给人的影响不容忽视。 但是,这样想的话,显然是把环境的影响放在第一位,无视人的主观原因,从唯物辩证法的角度来看,显然是不合理的。 所以,认为“近朱者不一定是红的,近墨者不是黑的”,首先,环境是外因,那是事物发展的条件,发挥决定性作用的应该是内因,即人的主观因素,那是事物变化发展的依据。 我们必须重视内因的作用。 周敦颐的名篇爱莲说中有“出泥”,俗语中有“师傅领着门,个人修行”。 这不是自主者的肖像吗?在半殖民半封的中国,鲁迅并没有因为黑暗而消沉,而是以笔为枪,向那个黑暗世界开枪。 他深深体会过那种“浓黑的悲伤”,说到“近墨”,不仅不是黑的,还像“出泥”荷花一样清洁。 这样的人物很多,他们可以说是“中国的背”。 其次,我们的观点“未必”一词并没有完全否定有红、黑的一面,也就是说,并没有无视外因的作用。 弗莱明发现青霉素抓住了机会,法拉确立了电磁感二、请辩证地分析一下“玩具丧志”。 例句参考了“玩具丧志”一词,词典中解释说“沉迷于喜欢的东西而失去了志向”。 其实我觉得不是这样。 玩具并不一定会失去志向,相反我认为有可能“得到志向”。 老师有时警告学生“因为游戏而失去志向”这个词多被父母作为学生使用。 看“游戏”是“丧志”还是“得志”,首先要看“游戏者”的自制心和目的。 接下来,看看你在做什么。 做什么都不是“失去志向”或“得到志向”。 另外,也来看看“玩耍”的程度。 玩具店的游戏,有什么目的,有什么心情去玩,和“志”的“丧”和“得”有着密切的关系。 你可能知道,美国最大的财富是拥有四百亿美元以上资产的比尔盖茨,在软件开发上取得了成功,但出乎意料的是,他小时候并不聪明。 他从小就热衷于电脑,每天都不去学校,去玩电脑了。 到了70年代,电脑产业兴起,他在他的技术和头脑激烈的竞争中突出,走向了成功的顶点。 游戏有好的也有坏的。 比如,前面提到的电脑当然可以。 但是,有些人不知道“玩具”会“失去志向”。 在世界历史,外国国王教皇路易16被称为“锁匠王”,热衷于建造美丽的锁,无视朝政,最后得知法国人被驱逐到孤岛上。 妻子人被称为“赤字夫人”的安东尼王后热衷于金钱,被人们推上了断头台。 两个例子都是,对不该着迷的东西着迷而“失去了志向”。 所以,我们不能不介意自己“玩具”的性质。 说到沉迷的程度,我们现在的年轻人控制力弱,容易深深下沉。 我自己就是其中的一个例子,我上学期沉迷于电视游戏,以为自己玩电视游戏不会影响学习,但是后来越来越深了,逃课玩了。 期末,我的学习成绩得了数位。 所以“游戏”必须具有良好的心理素质。 选择对象,理解“游戏”的目的和未来的前景,如果自己没有好的计划,就只喜欢自己,沉迷于“游戏”,否则,我不知道什么时候失去了志向。 事物分为两部分,有正负。有主流和支流。成绩也有问题,有优点也有缺点。 不要抓住一点,不要用它的馀韵来形容树木看森林。要全面客观地看问题,避免片面极端地走。 我们要注意的是,利用对立统一法,基于分成两部分的观点,一边考虑两面,一边把重点放在事物的两面而不是平分上。 我们要善于转换,从对立中把握统一,从统一中把握对立,得到全面深入的认识,纵横地展开讨论。 所以,写文章的时候,我们要善于从全面的视点看问题,不要做“条理”。 3、从全面的角度分析问题。 防止“肌肉”。 躲避是大智慧(得分: 52分)孟买佛学院的学生,入学第一节课是,同学教授带到该学院正门侧的是高1.5米、宽0.4米的小门旁,他们每个人“弯下腰”进出。 他们几乎无一例外地,这种独特的行为使他们醒悟,给他们带来了一生的利益。 他们得到的利益是什么?为什么有好处? 根据我的不完全理解,人生中不公平的境遇、不满、侮辱等是不可避免的。 这时,为了伟大的志向,为了人生的光辉,在人生中面对这样的“小门”,贤人往往会忍受屈辱的重担。 忍者无敌。 面对师徒被陷害、折磨的残酷打击,孙膑忍受人的罪,容忍侮辱,装疯卖傻,坚持信念,终于找到机会摆脱魏国,发挥才能,包围魏救赵,深诱敌人,以弱胜强打败魏军。 杀了乒乓,雪前丢脸。 古人说:“如果不小忍,就会有大计划。 ”孙栓的经验充分证明了忍者是无敌的,可以忍耐取胜的道理。 忍者成功了。 春秋时代,吴越交战,越王刚实践输给吴国,成为俘虏。 素有雄才大概的刚实践不是死明志,而是以死避耻,他先考虑如何忍耐,如何蓄力再起,他想用几年的“低三三四”来和复兴国家的大业交换。 所以,他以卧床不起的工资尝到了胆量,结果以“三千越甲”“吞吴”使吴复活,成为了一代霸主。 韩信忍股的屈辱成了世代名。 项羽在鸿门宴会上指颐,但终于打破乌江自刎,刘邦在鸿门宴会上唯一答应后,成了汉数百年的霸业。 南非著名黑人运动领导人纳尔逊曼德拉,于20世纪80年代领导黑人运动被关进监狱,释放到80年代末,获得诺贝尔和平奖,成为南非第一位黑人总统。 是的,曼德拉被逮捕弯下腰,进入了人生的小门,他容忍了一切,包容了一切,他最终成为了抬头伸胸的和平使者,伟大的精神领袖! 在监狱里坐几十年,坐在监狱底需要足够的智慧! 这样的耐心,能战胜多少强有力的敌人? 对他来说,“忍”这个词在刀上,下面是心,是思想,是灵魂,是智慧,是坚强的信念,是拥有它的勇气,他理解了忍的真正意义,有什么可怕的? 忍耐,不是为了忍耐,而是忍耐,不是吞咽,而是掉牙咽下去,反而不服从,而是为了得到同情,总是像个小媳妇一样感到不满。 忍是为了明确的目标,为了有一天的不忍而忍耐,小忍则大计的预见性高,爆炸前的韩国光很远,在黎明前的黑暗,是胜利的前夜。 忍耐是普通人无法达成的智慧! 立意正确,结构切实,实例切实,自己也是别人(高二班胡宁得分: 53分)的河流给世界上所有的东西带来了生机,给自己带来了更强的活力的植物光合作用给其他生物提供了氧气,也给自己积蓄了能量。 为了自己而活,创造世界上唯一的美丽,为了展现自己的别人而活,献出自己,表现出最伟大的无私的态度,表现出精神。 两种生活方式有优点和缺点,同时为自己而活是生活中最好的境界。马雷威尔曾经是当地有名的童星,但小时候,她有着奇怪的想法和魅力,有自己的方法就不会通融到最后。 小时候,人们疼爱她,以为她是孩子内心特有的行为,虽然每天长大了,她还是以自己的方式工作,一切的严厉都没有改变。 所以我和别人不友好。 终于在电影院消失了。 物竞天择、适者生存、有自己的方法是好事,但是违反社会生活规律,最终被淘汰。 世上有些人有善良的献身特质,为别人着想。 但是,这种人最大的弊端是随波逐流地改变自己,向别人妥协,他们虽然能被社会接受,但最终会迷失自己。 有句话说“只有死鱼才会随波逐流”。 失去了最初的自己,放弃了最初坚持的原则,最终远离了理想,开始走尸体。 创造了世界第三个苹果的史蒂夫乔布斯说:“不能为了别人而活着。” 伟大的科学家爱因斯坦说:“只有为别人而活的生命才值得。”他说:“为自己而活是美好的,为别人而活是伟大的。为自己而活的人是值得尊敬的。 为了别人而活的人,值得尊敬,为了自己和别人而活的人,都是聪明的,值得学习的”社会需要的是这样的人,他们有不同的创造性,不为了复制别人而活,世界因他们而更有活力。 他们热爱别人,献出民族和国家的骄傲。 他们既有创造性,又能为别人着想,他

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