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文档简介

1、中外著名建筑观赏,2、在人类社会的发展过程中,人们积累了无数的建筑经验,在实践中不断提高建筑技术和艺术水平,创造了美丽的建筑精品。 这些成功的建筑作品倾注了无数人的辛勤劳动,记录了建筑师们无限的智慧,经历了沧桑也散发出无限的魅力。 这些不仅是物质产品,也是精神产品,是物质和精神统一的精华。 因此,建筑师在追求美与和谐的过程中,其作品也成为人类精神文明的象征。 建筑从第一个简陋的避风用开始,后来发展为满足人们的居住、行政、军事和宗教等用途,现在建筑几乎涵盖了人类生活、生产和消费的所有功能,各种有很多美丽代表性的建筑,还成为城市文化、艺术和科学技术的象征。 马丘比丘、印加、住宅区、秘鲁、南美、拉美、3。 但是,随着全球经济的整合,国际交流越来越频繁,现在的建筑缺乏地方特色、统一、奇怪、如何欣赏、设计建筑,已经从原来的专家变成了一般大众关注的问题和热点。 我们应该如何理解、欣赏和客观地看这些人类文明的结晶?世界不同地区的建筑物有什么特征?有什么有趣的故事呢? 建筑的基本目的是提供人们需要的生活、生产空间,要求理解、研究社会生活,掌握社会科学性质,在不同的社会文化和哲学背景下理解。 特别是被称为古典作品的建筑物,都像生动的历史教科书一样,隐藏着各国的历史典故和文化现象。 台湾省台北市,101大厦,4,世界著名建筑师贝律铭说:“建筑是艺术。” 建造的建筑物及其内外环境总是以一定的形象出现在人们面前,能获得美丽和美丽的形象。 因此,建筑作为实用性强、内涵丰富的综合艺术,在是艺术和技术的综合表现的同时,也是由特有的空间形态构成的艺术品。 建筑的创造是建筑师主观客观,把生活美创造成艺术美的过程,所以使用者和欣赏者对建筑的认识也是美的再创造过程。 我们欣赏建筑物,不仅要了解精彩的绘画和雕塑,还必须深刻理解其内部空间的美丽,甚至与周围空间的关系等,经常能接触到用户内心深处的精神感觉。5、建筑物具有地域属性和时间属性,在不断变化。 本书以时间为主要线索,从各个地区观赏建筑的成果。 第一章从古埃及、希腊、罗马等建筑开始,带领读者从人类四种文明的发祥地尼罗河流域开始,一个一个理解古代大型纪念性建筑物的基本形式、艺术形式、基本观念及其构造和施工技术的第二章以早期的亚洲建筑为主, 继续探索人类四种文明的历史记忆的第三章过去辉煌的教堂建筑会给我们展示更丰富的欧洲中世纪的历史吧第四章近代建筑品味从文艺复兴到资产阶级革命独特的欧美建筑的第五章我们至今仍在探索深刻的新建筑运动和之后的现代主义建筑的第六章的内容处理更远的未来,探讨现代主义后世界建筑的潮流和发展,以更开放乐观的姿态思考未来,迎接未来。6、第一章古埃及、希腊、罗马建筑、第一节古埃及建筑、古埃及建筑是古埃及时代在尼罗河一带发展的具有文明影响力和组织结构多样性的建筑样式。 古埃及早期的建筑材料是土块和芦苇,重要的建筑是常用的石材。 为了防止炎热,墙壁和屋顶很厚,窗户的孔很小很少。古埃及建筑在艺术象征、空间设置和功能配置等方面具有深刻的宗教意义,反映了古埃及独特的人文传统和不可思议的精神理念。 古埃及是世界文明的发祥地,其建筑分为三个主要时期:1.古代王国时代的建筑代表着世界著名的金字塔。 2 .中王国时代的建筑以石窟陵墓为代表。 公元前2000年左右建造的斗篷希普三世墓是典型的例子。 3 .新王国时代的建筑代表神殿,规模最大的是卡尔纳克和卢克索的阿蒙神殿。8,1、金字塔、胡夫金字塔、埃及、埃及古王国时代最主要的艺术成果出现在宏伟的皇陵建筑中,其中最典型的是古埃及法老墓金字塔。 其中胡夫金字塔位于埃及首都开罗近郊的吉萨高地,在埃及第四王朝建立的下一任法老胡夫(Khufu )的统治时期(公元前2670年左右),是埃及现存规模最大的金字塔,被称为“世界古代七大不可思议”之一。 古埃及人对神的信仰非常虔诚,它自古就形成了根深蒂固的“来世观念”,他们甚至认为“人生不过是暂时居留,死后是永久的享乐”。 对法老和贵族来说,在古埃及,法老大家即位的瞬间就开始为自己建坟墓,寻求死后的超能力。 反映古埃及的自然和社会特色。 古埃及人还保留着原始氏族制时代的原始崇拜物教:相信高山、沙漠、长河是神圣的。 胡夫金字塔外形雄伟稳重,庄严朴素,与周围广阔的沙漠、高地混然一体。9、金字塔进化(发展),前王朝后期,由于生产力发展水平低,经济力量有限,国王们的墓地是一个墓地,地下用土块建造,没有地面建筑物。 到了早上的王朝,王墓发展成长方形的平顶砖墓,被称为“masta ba”(石室墓)。 阶梯金字塔:直到第三王朝约瑟的初期,在萨卡拉建有边长140*118米、高60米的埃及最古老的金字塔(6层),楼梯象征着国王死后的升天。 这座坟墓的建设是埃及建筑史上的革新和革命,第一次用石头代替砖作为建筑材料,成为世界上第一座大型的石砌建筑,为设计思想开辟了真正的金字塔之路。 折射金字塔:到第四王朝的斯内菲尔时代为止,达哈一边长189米,高101米的外壁下半部分的倾斜角为54度左右,上半部分约为43度,呈中间折射的形状。 红金字塔:斯内菲尔造了第三个金字塔。 这座金字塔建在达哈泽,相当于弯弯曲曲的金字塔上的倾斜,但是建设年代很晚。 红色金字塔的出现标志着升天楼梯的意识变成了重视阳光的过程。 它成为后来十个王朝的法老们建造自己坟墓的典范,被公认为真正金字塔的开始。 大金字塔第四王朝的斯涅菲前期的美杜姆金字塔弯曲型金字塔,前王朝后期至朝王朝时代的石室墓,第三王朝的约瑟夫初期台阶型金字塔,第四王朝的斯涅菲后期-红金字塔,石室墓台阶型金字塔弯曲型金字塔金字塔的特征,胡夫金字塔呈四角锥,原高146.4米,现在137米,底边长230.6米,由230多万块石头构成,最大一块重量为16吨。 其规模是埃及至今发现的108座金字塔中最大的。 大金字塔的内部结构非常复杂,其建设涉及天文学、测量学、物理学、数学和力学等多个领域,石头组合紧密,没有粘合剂,至今石制结构还没有洞。 法老的墓室长10.43米,宽5.21米,高约5.82米,入口处有50吨重的石门,屋顶复盖着400吨重的大石板。墓室距地面42.28米高,由于顶盖受到重压,上面有5层房间,最高的顶盖为三角形,上面按压的重量均等分布在两侧。 同时,墓室也有建在石头里的通风道。 金字塔没落1 )地理因素:中王国时代,首都迁移到底比斯(Thebes ),这个地峡狭窄,两侧的悬崖峭壁。 2 )技术要素:技术进步,用梁柱结构建设了较宽的内部空间,增强了纪念性建筑的内部艺术意义。 埃及金字塔作为迄今为止最大的建筑群之一,是古埃及文明最具代表性和影响力的象征之一,埃及人卓越的起重机运输和施工技术,对建筑艺术的深刻理解,以及他们利用自然雄健的魅力进行改造。 假墓室,11,2,太阳神殿,随着奴隶制的发展和氏族公社的崩溃,到新生王国时代(公元前16世纪到前11世纪),皇帝崇拜完全脱离了自然神崇拜,从“伟大的神圣”变成了“支配的太阳”,祭司们的势力迅速壮大。 从那以后,太阳神殿开始成为皇帝崇拜的纪念性建筑,而不是连接原始拜物教的灵庙。 神殿的构造大致一定,由塔门、露天庭园、列柱大厅和神殿四部分组成。 卡尔纳克神庙和卢克索神庙是古埃及神庙建筑的典范。 寺院有两个艺术要点:一是牌楼门及其门前的神道和广场,一是大众宗教仪式所,旨在堂堂正正地适应戏剧性的宗教仪式,一是多柱大厅神殿内的少数人崇拜皇帝的地方,为了适应仪式的神秘性,要求黑暗的威严神殿建筑艺术的重点已经从外部形象转移到了内部空间,从宏伟概括的纪念性转移到了内部空间的神秘性和压抑感。 1914年的卡尔纳克神殿综合体,卢克索神殿(谷歌地图),12,2,太阳神殿,卡尔纳克神殿是底比斯最古老的寺院,经过很长时间,一个接一个地被砖墙分割成三部分,以其巨大规模闻名世界,它是地球上最大的支柱卡尔纳克神殿的大柱大厅,约5000平方米,大厅内的树有134根石柱,排成16列,中央的两排特别粗,每根21米,直径达3.57米。 牌楼门及其门前的神道和广场,作为大众的宗教仪式所,以适合堂堂和盛大的戏剧性的宗教仪式为目标,殿内的石柱像树林,仅由中部和两侧屋顶的台阶形成的高侧窗户采光,光暗,法老需要的“王权神化”的神秘卡纳克神庙,石柱,殿堂柱顶和天花板壁画,卡纳克神庙雕像,13,卡纳克和卢克索神庙,除了门之卡尔纳克神庙和卢克索神庙是古埃及神庙建筑的典范,充分显示了古埃及人的高度智慧和卓越的建筑技术。 圣殿是古埃及建筑方面的最后优秀成果,和金字塔一样,也是古埃及文明高度发展的证明。 二、太阳神殿、巨大的石像公羊阵列、卡尔纳克神殿石柱、神殿墙壁上残留的石像壁画、方尖碑、14、第二节古希腊建筑,古希腊是欧洲文化的发祥地,古希腊建筑是欧洲建筑的先驱。 在建筑方面,可以认为古希腊人的遗产有两个。 一个是希腊建筑包含的形象模型,这些模型首先包含了一系列装饰用语、雕刻、风格。希腊建筑向世界传达的第二个方面是希腊人对建筑的本质的看法,建筑形式总是被被动地接受,而对建筑的本质只能在心里感知。 这些遗产在文艺复兴时期再次出现,建筑形式的完整性有时不厌其烦地重复着偏爱的形式。.15,一,克诺索斯的米诺斯宫,卡尔纳克和卢克索神殿,除了大门外,建筑艺术都从外部形象转移到内部空间,从金字塔和悬崖的宏伟纪念性转移到神殿的神秘和压制精神,被物质的重量压制,这些压制感是崇拜的起点。16、一、克诺索斯的米诺斯宫殿,宫殿中广泛使用小型木制圆柱。 最大的特征不是上下的支撑部件,而是屋顶向下延伸的腿,像家具一样。 圆柱上端有圆盘,圆盘上有方形的石板,下面有刻有花瓣的线脚,柱子的基础是薄的圆形石板,柱子中也有槽和肋。17、一、克诺索斯的米诺斯宫殿、宫殿中使用的建筑技术具有爱琴海文化地区的特征,与亚述和叙利亚相似。 墙壁的下部是用石头做的,上面是土块和木框架的材料,墙壁上涂上泥和石灰,露出涂成深色的木框架,房子看起来很轻快简洁。 在之后的建筑中,树的骨架只剩下装饰品,用于确定门窗、壁画的位置。18、2、米开尼城堡的狮子门,离雅典西南不远的伯罗奔尼撒半岛,曾经有一个辉煌的古老文明,其中心在米开尼城堡。 在荷马史诗中,迈西尼城是“金处”、“建筑物巍峨”、“衢卫纵横”的名城。十九、三、雅典卫城,公元前480年,为了纪念雅典在希波战争中取得的伟大胜利,雅典城展开了繁荣的城市重建活动,雅典卫城是这个时期建筑的杰作。 雅典卫城建在雅典城中央的山丘上,海拔152米,但其东北和北面三面是悬崖绝壁,地形异常陡峭,占地面积约4000平方米。20,3,雅典卫城,帕尔特农神殿四周是雄伟笔直的德里克式的柱子,神殿打破了传统的使用六根圆柱的惯例,使用了八根石柱,柱子的比例匀称,有力,魅力美丽。 所有的柱子不是绝对垂直的,而是向中心稍微倾斜,使建筑感觉更稳定。 神殿屋檐薄,柱间间隔宽,柱头简洁有力,简洁明亮。 廊内上部刻有庙会的行列,屋顶是两个坡的山顶,顶部的东西两端形成三角形的山墙,上面有美丽的浮雕,这种形式成为古典建筑风格的基本形式。21,第三节古罗马建筑,古罗马建筑是古罗马人沿着习亚平宁半岛(Penisolaitaliana )上的厄立特里亚人的建筑技术,继承了古希腊建筑的成果,在建筑形式、技术和艺术方面进行了广泛创新的建筑风格。 古罗马建筑从公元1世纪到3世纪是鼎盛时期,达到了西方古代建筑的高峰,在新的社会、文化背景下从“神殿”转移到世俗,重视规例、均衡、经济原则。 古罗马建筑有着古希腊建筑的和谐、完美、崇高的风格内容,而经济上合适的原则却把古希腊建筑风格中“神”的含义转变成了世俗的人性意义。 这一点可以直接从建筑类型、建筑外观的设计中得知。22、一、万神殿,位于意大利首都罗马圆形广场北部的万神殿,建于哈德里安政权时代。 公元前27年,罗马执政官阿格里巴建造了万神殿,献给所有神,纪念奥古斯都打败了安东尼和克利奥帕特拉。 那座传统的长方形神殿在公元80年被烧毁。 帝国时代热爱建筑设计的哈德里安皇帝,重建了它,采用了巨蛋垄断的集中形。 新万神殿是单一空间、集中构图的建筑物的代表,也是罗马巨蛋技术的最高代表。23、一、万神殿、万神殿的主要建筑简单庄严、宏伟、结构简洁、直径43.3米的大圆顶复盖了圆形主要建筑山顶,支撑圆顶的墙壁高度也几乎等于半径,这些简单明确的几何关系使万神殿的单一空间完全统一。庙内的采光依靠圆顶中间直径约9米的圆形大洞,光从上面流下来,时间变了,万神庙内呈现出不同的光景,天人合一。 24、22、凯旋门、罗马人崇敬武力,凯旋仪式举行时,罗马人在主要通道庆祝,建造凯旋门成为了重要的环节。 凯旋门多建在城市广场和主要街道上,统治者用此来炫耀自己的功绩,象征罗马帝国的威严和权力,作为古罗马独特的建筑风格来表现帝国的丰富和强大。25,2,凯旋门,券式凯旋门有三个券形拱门,中央一个之间采用通常的比例,券孔大,两侧的间隙小,券孔低,上面刻有浮雕。 女儿的墙壁上有象征胜利和荣耀的青铜制马车,门洞两

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