中国文学史第二卷复习

一、名词解释1、玄言诗玄言诗在东晋兴盛，一方面是魏晋玄学和清谈之风盛行的结果，一方面是与东晋政局及由此形成的学者心有关。 东晋玄言诗的代表人物是孙绰和许问。 东晋玄言诗的特征：理解其语言，清淡的玄言诗人多与名僧交往，但玄解汇合，主要出现在思想和生活方式上，现存的玄言诗中没有佛学痕迹，而名僧支遁的诗也以抒情的老庄玄理为主。 玄言诗中也有形象性很强的作品，以山水抒情性的作品很多，但很少。2、唐传说唐传说是在唐代流行的文言小说，作者大多是记录、传说，是历史家的笔法，传说听说过异事。 “传说”的名字好像是从晚唐裴发小说集传奇开始的。三、永明体新体诗与古体诗相比，其主要特征是重视声律和对偶。 这首新体诗最初是在南朝齐永明年之间形成的，所以固体也被称为“永明体”。 其代表诗人是沈约、谢曙。4、初唐四杰初唐四杰是指王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王。 “四杰”多出生于唐贞观年间，都生活在高宗、武则天时代。 他们在一般学者中确实是文才和自负的诗人，官僚小而有才能，名声高而卑劣。 他们都有改变六朝诗风的愿望，在创作上显示出自己的业绩，王、杨比五律长，吕、骆比歌长。五、正始诗正始是曹芳(240-249 )的年号，但是正始时的诗不仅是这九年的诗创作，还包括建安后晋灭魏在内，这个时期的代表诗人是阮籍和昆康。 初期诗人、政治理想落潮，普遍出现了危机感和幻灭感。 诗中表达民生痛苦和雄伟感情的作品减少，写个人忧愤的诗增加了。 受正始玄风的影响，诗逐渐与玄理结合，诗风从建安时的慷慨变成了语言宗旨的渊水，寄托在远处。6、沈郁顿挫沈郁顿挫是杜甫诗的主要风格的特征，这是杜甫自己总结自己的诗风格。 忧郁挫折风格的感情气氛是悲哀的。 杜甫诗认为是忧国忧民的诗人。 动乱时代，个人的不幸境遇，感慨万千。 他的诗中含有深厚的感情力，每薄而出，就慢慢地变深，形成低起伏。 沈郁顿挫是杜甫诗的主要风格，沈郁是感情的悲哀深长。顿挫是感情表现的波浪起伏，反复低回。七、大历史诗人大历诗人主要由两个大诗人组成。 一位是以长安和洛阳为中心的金钱起等“十才子”诗人，作品多为主题，是在江南长期工作的地方官员诗人。 在题材上，他们的诗虽然没有什么新的发展，但在应用上形成了自己比较鲜明的特色。8“不公平的话就鸣”。不公正是韩孟诗派诗歌的主张，“不公正”主要指人的心的不均衡，强调心的不公正感情的表现。 这不仅明确了创作活动的原因，还肯定了作为特殊创作心理的“不公正”心。 “不公平就叫”的另一个要点是特重诗的抒情功能。二、简单回答-1、简述陶渊明田园诗的艺术特征(1)他的田园诗风的特征是平板自然(2)情、景、事、理的浑融。 陶渊明描写场面不是追求物象的形式，故事也不是追求故事的曲折，谁都可以看到的东西，通过普通的事情，来表达社会的感情，人不一定能理解。 他是无意的模范水，不在乎什么相似，只是写下了他自己心中的天地。(3)平淡中见警策，朴素中美。 前人常用“平淡朴”来概括陶诗的风格，但陶诗不仅是平淡，陶诗的优点是平淡看警策。陶诗不仅朴素，而且陶诗的优点是在朴素中看到美。(4)陶诗的话不是没有锻炼，而是没有痕迹，看起来很平淡，但看起来很棒，很不容易。2、山水诗产生的原因(1)诗经时代诗中出现山水风景，中途经过楚辞、曹操观沧海等，但都只是作为比兴、修辞手法出现，并不独立。 为山水诗的出现准备了经验。 直到魏晋时代，山水风景一直是独立的审美对象。(2)山水诗的出现与魏晋后隐居之风有着密切的关系。 魏晋因为社会动乱、政治黑暗，隐居之风很大。 士老师的阶层多以山林为乐师，他们往往把自己理想的生活与山水之美联系在一起。 因此，山水描写的成分在诗中逐渐增多。(3)山水诗的发生与当时流行的玄学和玄言诗有着密切的关系。 玄学领袖从山水中追求人生哲理和爱好，玄言诗也经常在山水中蕴藏玄理，增加了山水的审美意识，出现了很多描写自然山水的佳句。(4)五言诗的成熟和在江南民谣中描绘自然风景的艺术经验也为山水诗的生成做了文学准备。3、陶渊明到谢灵运诗有什么风貌变化？(1)首先从写生到榜样。 陶渊明是写意，谢灵运是榜样。 陶渊明的生活被诗化了，感情也被诗化了，他不旨在模范水，只是写一种与风景融合的心境。 谢灵运不同，山水姿势在他的诗中占主要地位，他尽量捕捉山水风景的客观美，拒绝错过公寓的所有细节，试图真实地再现它。(2)接下来是从启示性到写实性。 陶渊明的诗重视言外之效，发挥语言的启发性，调动读者的联想和想法，体验不可言喻的东西。 谢灵运的诗歌语言重视写实性，他以细致的观察和敏锐的感觉，用精确的语言，精心描写山水风景，旨在真实地再现自然的美丽。4、唐传说的发展大致分为几个阶段，每个阶段都有哪些代表作家(1)最初，盛唐时代是发祥期，也是从六朝志怪到成熟的唐传说的过渡阶段。 代表作家和代表作有王度古镜记、无名氏补江总白猿传、张卓游仙窟(2)中唐时代是传说发展的兴盛期，唐传说的大部分作品都是在这个时期产生的。 代表作家及其代表作有白行简李娃传、元种莺莺传、蒋防霍小玉传(3)唐传说经过发展期的准备、兴盛期的爆发，终于在晚唐时代开始退潮，出现了从盛衰退的局面。 代表作家及其代表作品： 传奇的聂隐娘、昆仑奴、杜光庭虬髯客传5、陈子昂诗创新的主张(1)陈子昂诗歌创新的主张主要体现在他的修竹篇序。(2)在这首诗中，陈子昂第一次把汉魏的风骨和风雅兴结合起来，反对没有风骨、没有兴趣的作品。 如此一来，回归风雅的目的不仅在于美刺比兴，还追踪了众多悲凉宽容气势的建安风骨，寄托了济世的功业理想和人生感情，与单方面追求藻饰的齐梁石峰划下了一线。(3)其次，他提出“气骨端翔，声情顿挫，光英朗练”的诗美理想，要求将宏伟的情思和声律与言采之美结合，创造健康美丽的文学。6、杜甫诗的艺术风格(1)沈郁顿挫是杜甫诗的主要风格特征，这是杜甫自己对自己的诗风格的概述。 忧郁挫折风格的感情气氛是悲哀的。 杜甫诗认为是忧国忧民的诗人。 动乱时代，个人的不幸境遇，感慨万千。 他的诗中含有深厚的感情力，每薄而出，就慢慢地变深，形成低起伏。 沈郁顿挫是杜甫诗的主要风格，沈郁是感情的悲哀深长。顿挫是感情表现的波浪起伏，反复低回。(2)除了沉郁的挫折之外，杜诗的其他风格，也就是杜诗的风格具有多样性。 杜诗不同风格的多样性，似乎与杜甫不同时期的不同境遇，或同时期的不同心境有关。 他在四川写的诗和他以前写的诗的风格好像不一样。三、论说问题1、太康诗风的特征太康诗风有两个方面表现：一是拟古，追求形式技术进步，表现复杂的诗风。 与汉魏古诗相比，太康诗风“繁码”的特征表现在几个方面(1)语言从朴素的古直走向华丽的藻饰，比如古诗-西北有高楼与陆机拟西北有高楼相比，这两首诗的内容相同，两句描写的具体情况相似，结构也一致。 但是，风格有朴素和华丽的差异。(2)描写从简单的倾向到复杂，猛虎行那样的创作简单，但陆机的创作使原作内容大而丰富，文字委婉而复杂地取胜。(3)文式从散行到骏偶，就像陆机名作赴洛道中作两首一样，写下了自己在洛中对故乡依恋的心情和无法预测将来的担心。 除了首尾，大部分都是偶数句。 其骏偶化的程度不仅在汉诗中不可见，而且大大超过了曹植、王昊的诗作。总之，追求华语丽藻，描写详细，使用很多配偶，是太康诗风“繁码”特征的主要表现。2、建安诗的时代特征(1)东汉末年的动乱，即使建安文人受到混乱的折磨，也能唤起他们的政治热情，开始工作，为后世提高名声，成为他们的共同追求。 建安文人政治人情的普遍高涨，当时带来了“雅好宽大”、“志深笔长”、“粗筋多气”的特征。 建安诗这种悲伤的宽容精神，具有鲜明的时代特征。 “慷慨”曾被建安诗人使用过一次，如曹操短歌行“慷慨，令人担心忘不了”，而“悲风”的形象，在建安诗中也很常见，如曹植野田黄雀行“高树多悲风”。(2)人生短暂的哀叹是建安诗的另一个主题。 面对匆匆困难的人生，建安诗人采取了三种不同的态度。 第一是单纯的哀叹，哀叹人生短暂，像阮彦诗一样“总是害怕岁月，灵魂突然飞翔”。 二是哀叹岁月短，没有名气，而曹操短歌行却哀叹人生短，不能事业。 第三，突破天命的限制，在活着的时候，就像曹操龟虽寿一样，追求更高的人生价值。(3)建安时代是文学开始自觉的时代，也是诗人提高个性的时代，曹操的诗古老悲伤，曹丕的诗委婉，曹植的诗骨气高，诗采华茂。 这个时代强调了作者在追求个性。(4)因为“世积乱离、风衰退俗怨”，建安诗带有强烈的悲剧色彩。 如同“白骨露野，千里无鸡鸣”一样，表现曹操诗中的“悲凉”3、李白诗的艺术个性(1)李白的诗歌创作具有强烈的主观色彩，主要以写豪气和高扬感为重点，很少细致地描写客观的物体像和具体的事件。 李白作诗，总是以奔放的势头贯彻，执着于纵横奔走，一口气写出来，具有人气夺人的特征。 “仰天大笑出门，我这一代人不是蓬蒿人吗？”。(2)奔放的气质、傲慢的独立人格、易感动、强烈的感情爆发，形成了李白诗抒情方式的鲜明特征。 它经常喷发，感情一兴起，就无限奔流，像一座天空狂暴的火山。(3)与喷火式的感情表现方式结合起来，李白的诗歌想象力无法预测，往往没有理由。 “白发三千丈，缘分漫长”。 他奇特的想象总是有着罕见的联系，随着情思的流动而变化。 在一个想象和接着的另一个想象之间，跳跃极大，形象的联系组合也在很大范围内，奇怪，纵横变化，具有才能的敏捷能力。(4)创作诗的气魄的宏大和想象力的丰富，对李白诗有很多包围山河和月亮的宏大印象。 “山沿着平原枯竭，河变得狂风大作。 月亮下的空中镜子，云生结海楼”的形象极为壮观。 但是，李白诗也有清新明亮的美丽形象。 “横断镜中，鸟度屏风中”。(5)李白诗的语言风格，具有清新明快的特征，明亮清爽是该词的基本色调。 他的口吻、未雕刻的诗总是呈现出透明纯洁美丽的光辉，反映了他与世俗高尚人格的不品行。4、汉孟诗派诗歌创作的理论主张(1)不公正是韩孟诗派诗歌的主张，“不公正”主要指人的心不均衡，强调心不公正感情的表现。 这不仅明确了创作活动的原因，还肯定了作为特殊创作心理的“不公正”心。 像送孟东野序一样，汉越是为人生沦落、没有才能的孟郊而创作的，文章中用“善鸣”来推孟郊外，那种重视贫困悲伤的人“鸣不幸”的倾向是不言而喻的。 “不公平就叫”的另一个要点是特重诗的抒情功能。 例如，汉越提倡“不公正的话就叫”是提倡审美感情的表现，特别是“感谢不满”感情的表现，可以说抓住了文学的抒情特质。(2)韩孟诗派的另一个重要观点是“笔补造化”。 用李