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文档简介

墨家思想的核心是兼爱、非攻击、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬。 (从： 墨子开始)兼爱：人人平等互相帮助，相爱。非攻击：反对侵略战争。尚贤：不分贵贱，是唯一的行动。另外同：上下一心为人民服务，为社会的兴利消除弊病。天志：掌握自然规律。明鬼：尊重前人的智慧和经验。非命：努力把握自己的命运。非乐：摆脱分级礼乐的束缚，废除奢侈的编曲表的制造和演奏。节约：节约扩大生产。节葬：不把社会财产浪费在死者身上。墨家哲学的代表人物是墨子，其重要的思想观点包含在以下内容：兼爱非攻击天志明鬼尚贤非乐节用节葬。 充分反映朴素的自然宗教观，用宗教的面纱使所有政治、社会、道德伦理各方面的思想合理化。值得注意的是墨子的科学精神，他不仅主张在科学哲学中的概念定义，而且科学方法的确立、科学教材的制作和科学思想的传授对中国的科学研究和应用也显示出了迅速高度的智慧。墨子死后，后期墨家分裂成许多派系，他们的共同点是以墨经为研究和发展思想的主要依据，基本上两组从自然科学、逻辑思识规律和认识论问题出发，主张人的认识能力是获得知识的工具，但必须通过感觉和思考作用开始，逻辑另一派是发展墨子的宗教理念，他们在现实政治权力无法得到或无法得到保护的情况下，实践墨子平等喜爱的社会理想，打算发展成掠夺富济贫的游侠之路。墨子的思想盛行在战国时代，门徒遍布世界，影响程度很大。 墨子是其实用的淑世理想，高越的人格情操丰富的思想内容，完美的教材设计，形成了极其严密、充满宗教精神的团体，深深地吸引了无数人和知识分子。 根据这个团体的实践态度，参加各小国的反战防卫活动，协助农耕和军事防御建设，左右墨氏学生在各国的施政措施，显示出墨家势力的巨大。但墨子死后，墨家团体无法摆出德望，学识真正具有领导风格的“巨子”，而墨氏思想抵抗了音主政治家的权力和利益，被政治势力排斥，在哲学理论的构建上也有矛盾之处，又遇到了其他学派的严峻挑战，后期墨家各学派也不服，汉武独在这样的颓废中，墨学重复区别的思考和科学研究的热情强调了伦理道德，在法治武功的学术市场上失去了座位。 令人安
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