永恒主义教育哲学的基本主张.ppt

永恒的教育哲学，赵雪平、关敬、吴山，第2页，第2节永恒的教育哲学基本命题，第3、1页。教育的性质和目的，1。教育的本质是不可改变的，世界受真、善、美原则的控制，这些原则独立于时间、空间和特定的社会条件。教育的目的是发展人性，把人塑造成成人。永恒论揭示教育目的有一个重要的前提，即教育是人类的一种活动，是许多人类活动的一个方面。因此，对教育目的的阐述应限于教育活动的范围。永恒论认为，教育的目的是发展区分人和动物的基本特征，即使人成为人并把人塑造成人的特征。这种对永恒主义教育目的的看法是基于他们对人性和世界观的看法。教育与社会通识教育适合于西方社会，西方社会需要通识教育首先通识教育是西方的，传统的第二民主社会需要通识教育第三工业社会需要通识教育内容永恒主义认为，传统的“永恒主体”的价值与智力培养价值高于实践主体。他们所谓的“永恒主题”是指历代伟大思想家的伟大作品，尤其是经历了许多世纪的经典作品。在他们看来，古代、中世纪和现代的杰作超越了地域和时间的界限，是人类知识和智慧的宝库。学生可以在这些传统材料中培养“理性”。永恒论认为永恒的主题围绕着理性训练的目的，可以大致分为三类：第9页、第10页和第2页。高等教育中的经典课程和教材。永恒论提出“经典”作为课程和教学材料，主要用于高等教育。以培养社会领袖为己任的免费教育，对普通中等教育和初等教育具有主导作用，并在一定程度上决定了它们的方向和性质。根据拉赫的说法，约有100部由永恒论者提出的杰作，其中3/4写于1800年之前，2/3写于1700年之前，只有2部来自20世纪。美国人写的唯一一本书是威廉詹姆斯的心理学原理。在过去的100年里，欧洲人只写了两本书，即马克思的资本论和弗洛伊德的癔病研究。其余大部分是古典哲学、文学、历史和其他文学主题的作品，以及一些自然科学的作品，其中大部分是古希腊和古罗马的作品。例如，古希腊诗人荷马的伊利亚特，古希腊戏剧家埃斯库罗斯的阿加绵农，古希腊历史学家修昔底德的伯罗奔尼撒战争史，柏拉图和亚里士多德的哲学著作，欧几里得的几何原理，中世纪阿奎那的神学大全，现代牛顿的原理，麦克斯韦的电磁学，莎士比亚的戏剧作品，黑格尔的哲学著作等。(1)传统文化经典进入教育应该采用什么样的解释？它忠于传统还是适合现代社会和生活？(2)经典的教育传播应该是大众化、世俗化、大众化的阐释和商业化运作，还是精英化、传承化、文化化？在中小学教育中，受高等教育中著名课程和教材的控制，中小学教育的教学内容和课程在一定程度上是为学习著名课程和教材做准备。在小学教育中，永久相信它的主要任务不是提供经验，因为它可以通过孩子的生活来完成。学校应该主要通过形成良好的道德习惯和进行基本的阅读、写作和计算训练，为幼儿将来成熟和理性的生活打下基础。中等教育是在初等教育基础上的免费教育，为将来学习名著做准备。中等教育的课程主要是人文学科，如哲学、语言、历史、艺术、数学、自然科学等。在中等教育中，永恒主义特别强调：首先，除英语、希腊语和拉丁语外，它还注重语言学习，因为掌握语言技能是免费教育的基础。第二，高中三、四年级的学生应该读名著。第三，科学起次要作用，经验科学不能成为课程的中心。第四，排除纯粹的职业培训，它可以容纳那些具有社会价值和准智力的职前和职业科目，但它们也应该以智力培训为目标。第五，没有选修课，因为学生没有掌握选择标准，而且经常被时尚和他们自己的暂时兴趣所诱惑。在帝国主义者看来，教学过程既不是教师向学生灌输现成的系统知识的过程，也不是学生心灵吸收这些知识的过程。其目的是通过培养学生的智慧、道德和精神来掌握永恒的原则。因此，教学过程就是理性训练的过程，而这种训练的目的是最大限度地发挥人类的潜在理性。只有通过理性训练，人类的理性才能得到发展。教师和学生之所以只能扮演第二角色，在于对学习活动本质的永恒理解，即学习需要学习者自身的积极活动。学习者自身灵魂的积极活动是任何人都无法替代的。此外，学习是痛苦的，需要学习者努力学习。专家强调，他人不能取代学习者的自我活动，这并不意味着他们不需要任何帮助。老师的帮助是必要的。教师的角色主要体现在与人类自然发展过程的合作上。这种合作的作用也可能仅仅是“帮助”和“促进”人类发展，无论是教师中心还是学生中心。教学方法：专家们讨论了如下具体的教学方法：反对灌输和死记硬背；充分发挥家长的作用，督促和鼓励孩子多做作业。严格要求，采用“冥想”的学习方法，教室里有修道院的气氛等。在教学方法的永恒命题中，苏格拉底的提问和阅读是最有特色的。通过交流、对