11送东阳马生序

常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”,苦难,垫脚石,成功,新课导入,囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”）凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）韦编三绝（孔子晚年读易的故事）画荻教子（欧阳修的学习故事）,成语故事,送东阳马生序,宋濂,1、认知和识记文中重点实词的形音义，掌握一些文言现象。2、了解序的相关知识。3、理解课文内容和对比手法运用。4、体会和学习古人刻苦求学和虚心求教的精神。,学习目标,序，是一种文体，分书序和赠序两种。书序比较早，多为叙述作者的意趣、写作缘起等；赠序创于唐初。用于临别赠言，多为赞颂、勉励、祝愿、惜别之词。,关于文体：,本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生，介绍自己的求学经历及态度，勉励他勤奋读书，成为德才兼备的人。“生”是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。东阳马生:东阳的马君则。,解题,下一页,宋濂(13101381)，字景濂，号潜溪，谥号文宪。浦江人(浙江义乌县一带)，明初著名文学家。生活在元末明初，曾被召为翰林院编修，他借口父母亲年老，辞不就职，专心著述。明初朱元璋重用他，命为江南儒学提举，替太子讲经，并在自己左右顾问。主修元史，官至翰林学士承旨，知制诰o；朝廷的重要文书，大都由他参与撰写，被称为“开国文臣之首”,年老辞官回乡，不久因长孙宋慎列入胡惟庸党，全家谪往茂州(四川茂汶)，中途病死夔ku州(四川奉节)。生平著述很多，有宋学士文集75卷。他的散文成就尤高，立意精深，语言生动畅达。这篇课文是他散文中影响最大的一篇。宋濂和刘基、高启被并称为明初诗文三大家。,作者简介,嗜（）硕（）叱咄（）俟（）负箧（）曳（）屣（）皲（）裂媵（）人衾（）绮（）容臭（）烨（）裘（）葛（）缊（）冻馁（）谒（）撰（）贽（）,sh,读准字音。,chdu,shu,s,qi,y,x,jn,yng,q,qn,xi,y,qi,g,yn,ni,zh,zhun,读课文，掌握节奏。,1、听读。2、自由读。3、齐读。,余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。,就爱好读书,没有办法得到，这里指买到,无从:不知从何处，指没有办法,常常,藏有书的人家,抄录,计算送还,假借:同义，借,以:而，便，就,砚台里(墨汁),结成坚硬的冰,弯屈伸直,抄书,跑引申为赶快,超过约定的期限,宾语前置。相当于“弗怠之”。之:指抄书,不停止,译文：我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书来读，经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松抄书。抄写完毕，赶快把书归还，不敢稍稍超过约定的期限。,余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢稍逾约。,以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍(于)左右，,因此,大多把,因此能够广泛地阅读,各种书籍,已经，到了,学说,担心,大师,交往，结交,跑到，快步走,向当地,前辈,拿着经书,请教,德高望重,挤满屋子,言辞委婉些，脸色温和些,站着,更加仰慕,侍候,译文：因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心不能与学问渊博的老师交往。曾经跑到百里以外拿着经书向当地有名望的前辈请教。前辈德高望重，他的学生挤满了屋子，他从来不曾把言辞和表情放温和些。我站在旁边侍候着，,下一页,以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，,援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行(于)深山巨谷中，,提出疑难询问道理,弯下,侧着,请教,有时,训斥,周到,说出,等待,回答，答复,高兴，愉快,焉:兼词，“于之”，向他,愚笨,最终,跟从老师学习的时候,当:在的时候之:取消句子独立性，无实意,背着书箱拖着鞋子,走在,学识,。,大,译文：提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵来向他请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说；等到他高兴了，就再去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。当我拜师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷中，,援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，,穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享,深冬,刮着凛烈的寒风,皮肤因寒冷干燥而开裂,学馆,支通肢,僵硬,动弹,侍婢，指旅社中的仆役,热水,浇洗,围裹覆盖,寓:名作动住,在旅店,每天,给两顿饭吃食:吃饭，动词,新鲜肥美的东西,用,享用,译文：隆冬时节，寒风猛烈，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。住在旅馆里，主人每天只供两顿饭，没有鲜美的食物可以享用。,穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。,同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；,同屋住的同学,“被”通披，穿着,丝绸做的华丽衣服,绮:丝绸绣:绣花,红缨带,宝石装饰,腰:名词作动词，腰挂，腰配。,圈子,挂着,光彩照人的样子,香袋，古代饰物。臭，气味。,译文：跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上挂着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照人，像神仙一样。,下一页,同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；,余则緼袍敝衣处(于)其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。,却,乱麻,生活在,他们中间,毫无羡慕的心,因为,内心,足以快乐的事,足乐者:指读书,吃的穿的,奉:供给的。,首句发语词，不译,破,(求学的)勤劳和艰苦,译文：我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，却没有一点羡慕他们的意思，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的比不上他人。大概我（求学时）的勤劳和艰苦就是像这样。,下一页,余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。,今虽耄（mo）老（年老），未有所成，犹幸预（有幸参与）君子之列，而承（承受）天子之宠光（恩宠光耀），缀（跟随）公卿之后，日侍坐(在皇帝座位旁边侍奉)备（准备）顾问（接受询问），四海（天下）亦谬称（错误地赞许）其氏名，况（何况）才（才能）之过（超过）于余者乎？,译文：现在我虽年纪老，而且没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也错误地称颂我的姓名，更何况才能超过我的人呢?,今诸生学于太学（中国古代设在京城的最高学府），县官(这里指朝廷)日有禀稍（当时政府免费供给的俸粮）之供，父母岁有裘（皮衣）葛（夏布衣服）之遗（给予，赠送），无冻（受冻）馁（饥饿）之患（忧虑）矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳（劳苦）矣；有司业、博士（指太学里的次长官和教授）为（作为）之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若（像）余之手录，假诸（之于）人而后见也。其业有不精（精通），德有不成（养成）者，非天质之卑（天资低下），则心不若余之专（专一）耳，难道他人之过（过错）哉？,译文：如今学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年送来冬服夏装，没有受冻挨饿的忧虑了；坐在高大宽敞的房屋之下读着诗、书，（这就）没有东奔西走的劳累了；有司业、博士做他们的老师，没有询问而得不到告诉，求知而得不到解答的情况了；凡是一切应有的书都集中在这里，（这就）不必像我那样亲手抄写，向别人借来然后才能读到了。（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）没有养成的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）用心不象我那样专一罢了，难道是别人的过失吗？,东阳马生君则，在太学已二年，流辈（同辈）甚称其贤。余朝（旧时臣下朝见君主）京师，生以乡人子谒（拜见）余。撰（写）长书以为贽（初次进见尊者时所持的礼物），辞（文辞）甚畅达（流畅通达）。与之论辩，言和（谦和）而色夷（平易）。自谓少时用心于学甚劳。是可谓（称作）善学者矣。其将归见其亲也，余故（特意）道（说）为学之难以告（告诉）之。谓（说）余勉乡人以学者，余之志也；诋（毁谤）我夸（夸耀）际遇之盛（遭遇之好）而骄乡人（对同乡骄傲）者，岂(难道)知（了解）余者哉！,马君则在太学学习已经两年了，同辈的人称赞他贤能。我去官之后进京朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我。写了一篇长信做见面礼，文辞很流畅通达。同他论辩，言语温和而态度谦恭。自称小时候学习用功、刻苦。是可以称得上爱好学习的人。他将要回家乡探视他的双亲，我特意告诉了他求学的艰难。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己际遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！,积累文言知识,一、古今异义,1.臭,古：今：,气味难闻的气味,2.博士,古：今：,官名，国子监的老师一种学位名称,3.再,古：今：,两次一次又一次,4.汤,热水汤汁,古：今：,5、古今异义词：古:跑走送之今：行走古：借以是人多以书假余今：与“真”相对,下一页,二、通假字：四“支”僵劲不能动：通“肢”，肢体。同舍生皆“被”绮绣：通“披”，穿。,一词多义,弗之怠走送之益慕圣贤之道当余之从师也盖余之勤且艰若此,之,结构助词，的,结构助词，取消句子独立性,结构助词，的,代“抄书”宾语前置,代词，指“书”,礼愈至：周到以中有足乐者：足够至足至舍：到达足肤皲裂而不知：脚,无从致书以观计日以还以是人多以书假余以中有足乐者以衾拥覆,以,连词，表目的，来,表修饰，不译,因为，介词把，介词,因为，连词,介词，用,下一页,特殊句式：省略句：（余）又患无硕师名人与游省略主语“余”倒装句：弗之怠应为“弗怠之”宾语前置,诵读全文（切实做到：眼到，心到，口到。眼看字，心明义，口发声）思考问题。,一.本文的文眼是哪一句，找出原文。二.在学习上作者都遇到了哪些困难，他都是怎样解决的，都表现出宋濂的哪些美好品质。,一、自身经历,1、幼时读书之艰2、成年求教之难3、求师奔走之劳4、求学生活之苦5、总括：勤且艰,文眼：盖余之勤且艰若此,手勤。借了书便“手自笔录”，“弗之怠”。诚信。宋濂“每假借于藏书之家，计日以还录毕，走送之，不敢稍逾约。”以是人多以书假余，余因得遍观群书,1、读书之艰。家贫，幼时“无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录天大寒，观冰坚，手指不可屈伸”。,解决办法：,美好品德：,结果：,解决办法：嘴勤。“援疑质理俟其欣悦，则又请焉。”美好品德：真诚。“余立侍左右，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”故余虽愚，卒获有所闻。,2、求教之难，“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。”,结果：,腿勤。“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问立侍左右。”，“负箧曳屣，行深山巨谷中足肤皲裂而不知。坚韧，以精神战胜生活中的苦难。幼时即“嗜”，加冠后益“慕”，因“慕”生“患”，因“患”而倍加珍惜。,3、奔走之劳。“既加冠”，“尝趋百里外”从师，“负箧曳屣，行深山巨谷中。久而乃和。”,解决办法：,美好品德：,心勤。“略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”快乐。“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”而“余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意”。与锦衣玉食的纨绔子弟同学一同生活，还能依然能保持一颗平常心，一心求学，实属难得。,4、生活之苦。“日再食，无鲜肥滋味之享。”穿的则是“緼袍敝衣”。,解决办法：,美好品德：,1、“先达”的严肃和作者的谦恭。2、自己与同舍生从衣食行等方面来写。3、写太学生的学习条件主要从无冻馁之患，无奔走之劳，无求师之难，无读书之艰。,三、课文多处运用对比手法，找出来，谈谈这样写的好处。,通过对比，突出说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋，要舍得吃苦，要有恒心。更形象鲜明、更有说服力。,四、作者写作此“序”的目的是什么？你认为作者学有所成的根本原因是什么？,讨论探究,勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。,要把学习当作快乐的事要勤劳克服生活上的重重困难,五、宋濂之所以成功，除了他“嗜学”、“遍观群书”、“执经叩问”等因素外，更重要的原因是什么?（1）用文章中的话作答：（2）用自己的话回答，答出以下要点：,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。,要把学习当作快乐的事要勤劳克服生活上的重重困难,面对同乡晚辈的请教，宋濂不是板起面孔说教，而是现身说法