18怀疑与学问

,18怀疑与学问,顾颉刚(18931980），原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人。1920年毕业于北京大学哲学系。是我国现代著名历史学家、民俗学家、“古史辨”学派的创始人，现代历史地理学和民俗学的开创者。“解放前，日本学者，特别是名牌大学如东京、京都、帝大教授，都看不起中国学者，惟对于顾颉刚先生和陈垣先生，则推崇备至。,小题目有大信息，切不可忽略,论题：,“怀疑与学问”,的关系,请找出各段中心句,第一段：学者先要会疑。第二段：学则须疑。第三段：学问的基础是事实和根据。第四段：我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。第五段：我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑。第六段：怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。,第一段：学者先要会疑。第二段：学则须疑。第三段：学问的基础是事实和根据。第四段：我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。第五段：我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑。第六段1：怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。第六段2：怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。,将七句填入恰当的横线处,因为_，所以_，可见_。其实怀疑不仅是_，也是_。因此_。,因为学问的基础是事实和根据，所以我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了，对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，可见，怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。其实怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。因此，学者先要会疑，学则须疑。,阅读全文,1.你认为本文的中心论点是什么？,2.找出中心论点统帅下的两个分论点。,1.找准本文的中心论点,作者认为“怀疑与学问”有什么关系？治学必须有怀疑精神,“学者先要会疑。”程颐,“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”张载,2.找到中心论点统帅下的两个分论点。,怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。,分论点一：怀疑是消极方面辨伪去妄的必需步骤（论证：第35段）,分论点二：怀疑是是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。（论证：第6段）,怀疑与学问,中心论点：,治学必须有怀疑精神（引用名言“学者先要会疑”或“学则须疑”）,分论点：,1.怀疑是辩伪去妄的必要步骤。,2.怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。,证明,返回,分论点一怀疑是辩伪去妄的必要步骤。,1.作者是从哪几方面来论证怀疑是辩伪去妄的必要步骤的呢？,对于传说应当采取什么态度？我们无论对于哪一本书，哪一种学问都要有什么样的态度呢？,传说,书本，学问,分论点一怀疑是辩伪去妄的必要步骤。,2.作者用了哪些论证方法？,例证法,引证法,对比论证法,分论点二怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。,说说第六段都采用了什么论证方法？,1、通读课文，同学之间讨论：文中所说的怀疑精神有什么样的内涵？它对做学问有什么重要意义？对于传说的话，应当经过“怀疑、思索、辨别”三步，这样就不会盲从和迷信，就是作者所说的怀疑精神。怀疑精神是一切学问的基本条件，是做学问的前提。,2、一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说。要这样才能有更新更善的学说产生。【1】开头的“一切”是否太绝对了？对此，你怎么看？能换成“所有”吗？不绝对。因为文中已经论证了怀疑是做一切学问的基本条件，这个思维品质是所有学问家应该具备的。不能换成“所有”，因为“一切”有“所有”之义，但比“所有”更多一种加重、强调的意味，体现议论文语言的准确性。,【2】这段文字中有四个“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以任意调整？为什么？顺序不能调整。因为四个“常常”是一切学问家对“流俗传说和过去学者学说”从“怀疑”到“辩论”，从评判到“修正”的认识发展过程，四步层层深入的关系，不能任意调整顺序，体现了议论文语言准确、严谨的特点。,3、摘抄、熟记课文所引用的名言，并在课外搜集有关治学方法的名言警句。【1】学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。（巴甫洛夫）【2】读书破万卷，下笔若有神。（杜甫）【3】应随时学习，学习一切：应该集中全力，以求知道得更多，知道一切