游褒禅山记课文内容分析PPT课件

.,1,游褒禅山记,课文内容分析,.,2,1、“褒禅山亦谓之华山”中，哪一个是本名？哪一个是别名？从什么地方看出来的？明确：华山是本名；褒禅山是别名。“以故其后名之曰褒禅”此前不叫褒禅山；“有碑仆道曰花山”可见“花山”是古名，“花”后来讹音为“华”。,第一段：介绍褒禅山概况,.,3,为什么说“华（hu）山”是“音谬”？,汉字最初无“花”字，“花”小篆中写成，像花形；“花”是后起字，有此字后“花”与“华”分开，“华”才读“hu”。王安石认为碑文上的“花”是按照古音写的今字，仍然应读“hu”，而不应该读成“hu”。,.,4,找出本段的判断句,今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。这三个句子都用“者也”表示判断。其中的“者”是语气助词，表示提顿；“也”是语气助词，表示判断。第一个句子是一般判断句。第二、三个句子是因果关系的判断句，其中的“者”有提示原因的作用。,.,5,作者在第二段中主要游览了什么景点？为什么在游洞途中退出？运用了哪些对比？明确：前洞和后洞。“入之愈深，其进愈难”“有怠而欲出者，曰：不出，火且尽”,第二段：记叙游山的见闻和经过,前洞平旷游人多后洞窈然入者少,余所至之浅好游者所至之深,进洞“其见愈奇”的欣喜出洞“不得极夫游之乐”的懊悔,对比,.,6,既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。（大家）已经出来了，有的人就责怪那个想要出来的人，我也后悔自己随他一起出来了，所以不能极尽游玩的乐趣。,翻译,已经,语助,有的人,代我自己,代那个,.,7,作者用“世之奇伟、瑰怪、非常之观”比喻什么？明确：某种最高成就的境界（学问，事业)但这种境界“人之所罕至”，不是每个人都可以达到的。怎样才能达到呢？作者提出了哪三个“不能至”？“非有志者不能至也”“力不足者，亦不能至也”“无物以相之，亦不能至也”,第三段：写游山心得,志力物,.,8,然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。但是力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？尽了自己的努力而未能达到，便可以无所悔恨，难道谁还能讥笑他吗？,足够用来,在,难道,翻译,.,9,重点字词,于是：非常：险远：至于：幽暗昏惑：,古今异义。古：不同寻常。,形容词作名词。艰险僻远的地方。,形容词作名词。幽深昏暗、叫人迷乱的地方。,古今异义。古：到达。,古今异义。古：对于这种情况。,.,10,第四段：写由仆碑所得到的感悟,重点字词谬：传：名：所以：学者：,弄错，使错，形容词的使动用法。,动词作名词，流传的文字。,说清楚，名词作动词。,的原因,古今异义。古：求学的人，读书人。今：学术上有一定成就的人，有专门学问的人。,.,11,特殊句式,判断句（表示因果关系）此所以学者不可以不深思而慎取之也。,这就是为什么做学问的人不可以不（一定要）深入思考而谨慎地采用资料的原因。,.,12,“古书之不存”跟上文哪句话相照应？“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？明确：前者照应“其文漫灭”；后者照应“今言华如华实之华者，盖音谬也”。,.,13,第五段：补叙同游者,同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？,这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝节，这也是古人写游记常用的格式。,同游的四个人是：庐陵萧君圭君玉,籍贯,姓,名,字,.,14,两点启示：一是世上神奇雄伟、美丽壮观的景色，常常在艰险、遥远的地方，必须不避艰险，“尽吾志”以赴之，才能于己无悔，不为人讥。这里虽然是说游山，实际上是以游山作比喻，说明不论研求高深